L'exemple de Cézanne - Et autres pages sur Cézanne

Il y a ce chemin qui grimpe dans la montagne. Au sommet, il y a le pâturage et le chalet. Et de l'autre côté du col, il y a ceux qui parlent une autre langue et qui ont leurs propre coutumes. On ne les connait pas. On ne veut pas les connaître, parce qu'autrefois ils ont voulu prendre les terres des francophones. Alors c'est mieux ainsi, chacun de son côté, chacun sa langue, sa religion.
Un jour, pourtant, un berger romand monté chercher les bêtes au pâturage aperçoit de l'autre côté une jeune fille. Elle est blonde et belle dans sa robe rouge. L'alcool aidant, il décide de l'enlever à son peuple et de la ramener chez lui. Alors, de l'autre côté de la montagne, une haine pour l'étranger grandit dans les coeurs...

Ce roman décrit les paysages de montagne suisses, ses bois, ses alpages, ses chalets et ses vignes. Mais il dénonce aussi la peur cultivée par l'inconnu, la peur injustifiée de celui que l'on ne connaît pas, la peur illégitime ce que l'on a jamais vu : la peur de l'autre.



Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

La séparation des races

En 1912, Ramuz vit depuis huit ans à Paris. Encore considéré comme un écrivain du terroir en France, Feu à Cheyseron, qui va sortir en 4 épisodes dans la revue littéraire Bibliothèque universelle et Revue suisse, campe les bases de la reconnaissance que la capitale lui réservera une dizaine d'années plus tard.

 Mêlant intrigue amoureuse et réflexion sur le destin des communautés, Ramuz livre là une histoire tragique, aux accents de légende montagnarde, qui a inspiré le cinéma expressioniste de Dimitri Kirsanoff (1934).

Considéré comme l'écrivain le plus important de Suisse romande, C. F. Ramuz est un inventeur de formes romanesques, un explorateur des registres et des ressources de la langue, un essayiste et un nouvelliste hors pair. A` travers des titres choisis par Daniel Maggetti et Ste?phane Pe?termann, préfacés et annotés par des critiques aux horizons variés, la Petite bibliothèque ramuzienne ouvre l'accès a` des textes peu connus, mais fait aussi découvrir autrement les ouvres emblématiques de l'auteur.

Le feu à Cheyseron - Histoire de la montagne

Potache, complice, philosophe, introspectif, ironique : le lecteur est ébloui par la vitalité et la variété de tons qu'adopte Ramuz dans ces cinquante lettres. Il traverse à grands pas la vie foisonnante d'un C. F. Ramuz qui s'avère fin épistolier. Il y est question d'écriture comme de problèmes d'eau chaude ou d'argent, de jardinage, de projet de revue ou de Paris. C'est aussi parfois simplement l'occasion d'une franche rigolade (cf la lettre à Ansermet). A la fin de sa vie, malade, le contraste est d'autant plus émouvant. Voici un Ramuz dans son quotidien, qui s'amuse, s'inquiète, et s'interroge sur l'écriture et sur la mort. C'est passionnant.

C. F. Ramuz est avant tout un inventeur de formes romanesques, un explorateur des registres et des ressources de la langue, un Picasso de l'écriture, un essayiste, un nouvelliste hors pair. À travers des titres choisis par Daniel Maggetti et Stéphane Pétermann, préfacés et annotés par des critiques aux horizons variés, la Petite bibliothèque ramuzienne ouvre l'accès à des textes peu connus, mais fait aussi découvrir autrement les ouvres emblématiques de l'auteur.

Lettres - 1904-1947

Laissons de côté toute prétention à une " littérature nationale " : c'est à la fois trop et pas assez prétendre. Trop, parce qu'il n'y a de littérature, dite nationale, que quand il y a une langue nationale et que nous n'avons pas de langue à nous ; pas assez, parce qu'il me semble que, ce par quoi nous prétendons alors nous distinguer, ce sont nos simples différences extérieures. On les a si souvent énumérées qu'il serait inutile d'y revenir ici. Qu'on oppose notre régime politique, notre religion ou notre morale à celui ou celles des pays voisins, ce ne voir toujours que l'objet " en soi ". Et notre chemin va dans l'autre sens. C. F. Ramuz

Raison d'être

Les troupes napoléoniennes viennent d'envahir la Suisse. Dans un petit village de montagne, les habitants se divisent sous l'influence des Français. En bas, près du lac Léman, on attend avec impatience que les révolutionnaires apportent prospérité et liberté. Plus haut dans les terres, on reste fidèle au régime ancestral de Berne. Ce qui devait être un conflit politique brise aussi les foyers. 
Le jeune David, postier du village aux tendances révolutionnaires, fait face à un dilemme. Son père est le chef de file des conservateurs, et sa fiancée ne pourra l'épouser que s'il se tient à l'écart des révolutionnaires. Mais bientôt, entraîné par Pierre Ansermoz, un ancien soldat d'un régiment français, David choisit de s'enrôler dans les troupes « du bas ».

Charles-Ferdinand Ramuz met en lumière un conflit : la révolution vaudoise de 1797. À travers ses personnages impliqués corps et âme dans une région en plein changement, il rappelle que nous sommes tous acteurs de notre actualité. Ce roman historique fera l'objet d'une adaptation au cinéma avec Marion Cotillard, par Francis Reusser et Jean-Claude Carrière.



Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

La Guerre dans le Haut-Pays

" C'est vers ce temps-là qu'il a commencé à se hasarder jusque dans les rues de la petite ville, ce qu'il n'aurait pas osé faire auparavant, mais il y avait des choses qui n'étaient pas permises et, à présent, elles l'étaient. " Quatrième de couverture : Une petite ville de quatre ou cinq mille habitants, un petit monde en soi où les gens se contentent d'un beau soleil et d'une belle eau, parmi les vignes. Mais lorsque Louis Noël sort de son apathie et parle du monde tel qu'il l'a vu lors de ses voyages ; lorsqu'un homme ressemblant étrangement au Christ se promène sur la plage ; et lorsque l'ouverture d'une salle de cinéma ouvre soudain des perspectives jusqu'alors inconnues aux habitants, un petit vent de folie se met à souffler dans les têtes et les garants de l'ordre établi ont bien de la peine à garder leur sang-froid...

L'Amour du Monde

" Les plus anciens souvenirs de ce petit garçon le reportent à une grande boutique (ou qui alors lui semblait grande), située au rez-de-chaussée d'une maison qui faisait l'angle de la rue Haldimand et de la place de la Riponne, au couchant, et où était installé un commerce de " denrées coloniales " qui appartenait à son père. " Quatrième de couverture : Dans Découverte du monde, qu'il publie en 1939, Ramuz se retourne sur son passé le plus éloigné, pour y retrouver, en se fiant à sa seule mémoire, les traces de ce qu'il a été, et pour dévider, à partir de ces bribes obscures, le fil d'une vie dont il veut aussi montrer, a posteriori, la cohérence. Loin du registre de la confidence, à mille lieues de l'indiscrétion, cette autobiographie possède un centre de gravité qui la motive et qui la porte : elle est avant tout le récit de la découverte d'un destin d'écrivain. Cette vocation d'artiste, dont Ramuz a fait sa vérité, et autour de laquelle il a organisé sa vie, est pour lui une forme d'élection – la seule qui ait donné sens à sa vision du monde, et à son existence. Texte tardif, récapitulatif et souvent touchant, Découverte du monde propose ainsi une manière de bilan de l'itinéraire personnel que l'ancien "petit garçon" a choisi, et auquel il est resté fidèle.

Découverte du Monde

Elle vient d'une famille modeste, il est le fils de paysans riches.
Elle vit une véritable idylle, il ne cherche qu'à apaiser sa faim.
De l'histoire d'une jeune fille séduite par un coq de village et abandonnée lorsqu'elle est enceinte, C. F. Ramuz a réalisé un véritable petit chef-d'oeuvre, où la présence de la mort s'oppose à la force vitale de la nature.

Publié pour la première fois en 1905, juste après la rédaction des Notes du Louvre (hiver 1902-1903) et l'édition du Petit Village (1903), Aline est le premier roman de C. F. Ramuz.

L'exemple de Cézanne - Et autres pages sur Cézanne

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