Systèmes partiels de communication

Il n'en va que des effets de la fonction du père, et plus encore peut-être, de cette suite que lui donne la méconnaissance. Celle surtout que produit le fils (l'enfant) quand il se prend à ne vouloir entendre cette fonction (qui n'est que de rappel de l'ordre du signifiant) que comme limite : il ne supporte pas que le père soit réduit à elle, ne soit rien en dehors de cette tâche. C'est alors qu'il se met à "délirer" sur sa personne, c'est-à-dire sur sa jouissance. C'est là que tout advient, car comment alors faire autre chose que justifier la jouissance du père ? Le symptôme est le résultat de la ténacité du fils dans son intention de faire que le père existe au-delà de sa fonction, de le sauver de son nécessaire effacement devant sa fonction, de tenter de trouver au père un autre Réel, alors qu'il est le seul. Et comme il ne peut y parvenir, se noue alors en creux, en crevasse négative, une filière qui l'afflige mais lui dissimule que le père est nu.

Ce que Proust savait du symptôme

La sociologie n'est peut-être plus seulement le social mais la constitution d'une masse critique s'adressant à la science. De son côté le social s'est délité dans les multiples voies des sociologues. Il s'agit, par ce livre, de donner le désir d'appréhender le lien social en n'ignorant plus les concepts de Jacques Lacan qui s'inscrivent nécessairement dans leur champ.
Ceci devrait permettre le franchissement des logiques nées du signe et non du symptôme. Aussi rien ne semble pouvoir s'établir dans ce domaine sans le concept de jouissance qui presse la science d'être à sa propre place.

Systèmes partiels de communication

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