Karl Marx livre dans cet opuscule de 1846 un inattendu : une analyse du suicide sur fond de société patriarcale en s'appuyant sur les ouvrages de Peuchet de la Préfecture de Police de Paris. Dans la même verve, un autre opuscule de 1858, inédit en français, sur L'emprisonnement de Lady Bulwer-Lytton.

Du suicide - Suivi de L'Emprisonnement de Lady Bulwer-Lytton

The following articles are now, after forty-five years, for the first time collected and printed in book form. They are an invaluable pendant to Marx's work on the coup d'état of Napoleon III. ("Der Achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte.") Both works belong to the same period, and both are what Engels calls "excellent specimens of that marvellous gift ... of Marx ... of apprehending clearly the character, the significance, and the necessary consequences of great historical events at a time when these events are actually in course of taking place, or are only just completed."

Revolution and Counter-Revolution

Chef-d'oeuvre précoce de Marx et Engels, le Manifeste marque un tournant dans l'histoire du mouvement ouvrier: retraçant brièvement la genèse de la lutte des classes, Marx et Engels voulaient aussi doter la classe ouvrière d'un programme donnant des fondements scientifiques et durables à toute action révolutionnaire. Le résultat fut cette oeuvre brève, mondialement diffusée et dont la première édition vit le jour en 1848.Le présent volume comporte, outre le texte du Manifeste, un dossier qui inclut les préfaces des différentes éditions et des extraits de la correspondance entre Marx et Engels.

Manifeste du parti communiste

Dans les "Adresses" qui furent publiées avec La guerre civile en France, nous trouvons la dignité, l'énergie, la documentation et, dessinées en une synthèse magistrale, les tendances principales du siècle à venir. Engels signalait la leçon fondamentale de cette lutte : "La Commune dut reconnaître d'emblée que la classe ouvrière, une fois au pouvoir, ne pouvait continuer à se servir de l'ancien appareil d'Etat." L'Etat, né dans les sociétés anciennes en tant qu'organe pour la défense des intérêts communs, était devenu au fil des siècle un organe séparé, "au service de ses intérêts particuliers" ; cela était évident "non seulement dans la monarchie héréditaire, mais également dans la république démocratique". La Commune n'est pas encore tombée quand, le 17 avril 1871, Marx écrit à Kugelmann : "La lutte de Paris a fait entrer dans une nouvelle phase la lutte de la classe ouvrière contre la classe capitaliste et son Etat. Quel qu'en soit l'issue immédiate, elle a permis de conquérir une nouvelle base de départ d'une importance historique universelle." C'est un début car, écrit Cervetto, "l'époque des révolutions prolétariennes, avec leurs inévitables pas en avant et en arrière, ne fait que commencer. La forme démocratique de la révolution bourgeoise a mis des siècles à s'imposer et à s'élaborer ; la Commune de Paris, elle, n'a duré que quelques jours. Lénine le sait bien quand il restaure la découverte de Marx, cinquante ans plus tard et quelques mois avant qu'en Russie le mouvement réel la remette à l'ordre du jour de la théorie et de la pratique". La forme politique enfin découverte par les prolétaires de 1871 est ainsi devenue "une nouvelle base de départ" confiée aux générations des communistes.

La guerre civile en France

Le livre 1 du Capital de Karl Marx fut édité en Allemagne en 1867. La première traduction française fut réalisée par Joseph Roy et publié par Maurice Lachatre, entre 1872 et 1875 en fascicules. Une nouvelle impression en 1 volume fut éditée en 1875. C'est celle que nous reproduisons ici en facsimilé. Un soin particulier a été observé pour la reprographie de cette édition, les défauts d'impression ont été corrigés, nous avons employé deux exemplaires pour améliorer encore le rendu ? Le choix des matériaux, papier, reliure, coffret toile, illustration au fer fait de cette édition un objet de bibliophilie. Le coffret se compose d'un étui toilé, illustré au fer sur la base de la page de titre de l'original, enfermant un premier volume, le facsimilé de 354 pages, relié toile avec la même illustration. Un deuxième volume, broché, propose aux lecteurs une série d'annexes sur l'édition originale, l'histoire de la traduction, des lettres et fac-similé sur la publication, des études sur l'éditeur

Le Capital, livre 1 - Fac-similé de la première édition française de 1875 et Présentation, commentaires et documents

Après la révolution de Juillet, lorsque le banquier libéral Laffitte conduisit en triomphe son compère le duc d'Orléans à l'Hôtel de Ville, il laissa échapper ces mots : "Maintenant, le règne des banquiers va commencer." Laffitte venait de trahir le secret de la révolution.

La lutte des classes en France

À l'occasion d'une célèbre polémique avec Proudhon, Marx règle, dans Misère de la philosophie, ses comptes avec une certaine idée du socialisme et de l'économie. Critiquant le socialisme "petit-bourgeois", il précise ses thèses et en donne une version très accessible dans un texte brillant - et directement écrit en français - qui peut servir d'introduction pour qui veut s'initier à cet auteur. Outre la préface de Jean Kessler, qui répond à la question: "Peut-on encore lire Marx aujourd'hui?", le lecteur trouvera ici rééditée une lettre de Proudhon à Marx dans laquelle il repousse l'idée de révolution brutale.

Misère de la philosophie

Dans les derniers jours de mai 1871, les troupes d'Adolphe Thiers écrasent la Commune. De Londres, où il est exilé, Karl Marx a suivi la période révolutionnaire qui, depuis le 26 mars 1871, a vu le prolétariat parisien prendre le pouvoir dans la capitale assiégée par les Prussiens : c'est que, pour la première fois, a été mise en place une forme autonome de gouvernement ouvrier. Il ne croyait pas à la possibilité de la révolution. Il a été impressionné par l'héroïsme du peuple parisien. Au lendemain de la " Semaine sanglante ", il tire les leçons de la défaite : la guerre civile en France, en 1871, c'est le massacre de la population par le gouvernement français et son armée aux mains de la canaille bourgeoise de Versailles. Prendre le pouvoir ne suffit pas.

To understand a limited historical epoch, we must step beyond its limits, and compare it with other historical epochs. To judge Governments and their acts, we must measure them by their own times and the conscience of their contemporaries. Nobody will condemn a British statesman of the 17th century for acting on a belief in witchcraft, if he find Bacon himself ranging demonology in the catalogue of science. On the other hand, if the Stanhopes, the Walpoles, the Townshends, etc., were suspected, opposed, and denounced in their own country by their own contemporaries as tools or accomplices of Russia, it will no longer do to shelter their policy behind the convenient screen of prejudice and ignorance common to their time. At the head of the historical evidence we have to sift, we place, therefore, long-forgotten English pamphlets printed at the very time of Peter I. These preliminary pièces des procès we shall, however, limit to three pamphlets, which, from three different points of view, illustrate the conduct of England towards Sweden. The first, the Northern Crisis (given in Chapter II.), revealing the general system of Russia, and the dangers accruing to England from the Russification of Sweden; the second, called The Defensive Treaty, judging the acts of England by the Treaty of 1700; and the third, entitled Truth is but Truth, however it is Timed, proving that the new-fangled schemes which magnified Russia into the paramount Power of the Baltic were in flagrant opposition to the traditionary policy England had pursued during the course of a whole century.

Du suicide - Suivi de L'Emprisonnement de Lady Bulwer-Lytton

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