Face à la médiatisation des abus sexuels qui lient de manière perverse enfant et sexualité, entre l'horreur de la réalité des actes pédophiles et le polymorphisme des représentations fantasmatiques concernant l'enfant, il nous est apparu urgent de poser des repères. En effet, si l'enfant ne doit pas être concerné par l'agir de la sexualité génitale, on ne peut nier qu'il existe une sexualité infantile. Ce numéro présente une réflexion clinique non seulement sur les effets des abus sexuels sur l'enfant mais aussi sur la réalité psychique des rapports de l'enfant au sexuel.

La Lettre Du Grape Numero 31 Mars 1998 : Y-A-T-Il Encore Une Sexualite Infantile ?

Dans le champ médico-psycho-social et éducatif, les groupes croissent et se multiplient : groupes de parents, groupes d'ados, groupes d'enfants, groupes de professionnels, groupes d'usagers, sans oublier les « groupes de mêmes » (même symptôme, même handicap, même problématique.). Il est vrai que le premier groupe auquel le petit humain est généralement confronté est sa famille. Il y découvre l'amour et la haine, le conflit odipien et le vou de meurtre du père, les joies et les frustrations de la rivalité fraternelle. De ce groupe il devra sortir pour en fonder d'autres, sur le schéma culturel de l'exogamie. Mais qu'est-ce qui pousse donc aujourd'hui les institutions à vouloir réunir les personnes (usagers ou professionnels) dont elles ont la charge dans des groupes dits de parole ? Quels sont les buts conscients et inconscients de ceux qui les proposent ? Si les objectifs essentiels de ces groupes sont que les participants « parlent », il est urgent de repenser le sens donné au mot « parole ». Les professionnels, eux, ont comme outils « l'équipe », la « supervision », « les groupes de parole ». Mais s'agit-il pour autant de groupes ? Selon le dispositif, quelle part du sujet est sollicitée ? Quelle attente d'affiliation des individus au groupe est imaginée ? Quel projet de cohérence institutionnelle est souligné ? Dans cet ouvrage, nous interrogeons avec ceux qui ont la responsabilité de ces groupes - qu'ils en soient les promoteurs, les animateurs, les thérapeutes - la différence entre groupe et collectif, entre groupe et bande, entre parole et parlotte, entre conscient et inconscient. Nous réfléchissons à la spécificité du travail « en groupe » et à ses objectifs en tenant compte du contexte culturel et institutionnel dans lequel il se développe. Nous questionnons l'idéologie de la fonction groupe, débattons des pratiques multiples et identifions les démarches indispensables qui, plutôt que de faire disparaître la personne, auraient la chance de la faire exister. Henri De Caevel est psychanalyste (Bruxelles), ancien président du GRAPE. Denise Bass, psychopédagogue, est directrice du GRAPE. Mise en vente le 26 août 2005

Au fil de la parole, des groupes pour le dire dans le secteur psychosocial

Dans le champ médico-psycho-social et éducatif, les groupes croissent et se multiplient : groupes de parents, groupes d'ados, groupes d'enfants, groupes de professionnels, groupes d'usagers, sans oublier les "groupes de mêmes" (même symptôme, même handicap, même problématique...). Il est vrai que le premier groupe auquel le petit humain est généralement confronté est sa famille. Il y découvre l'amour et la haine, le conflit oedipien et le voeu de meurtre du père, les joies et les frustrations de la rivalité fraternelle. De ce groupe il devra sortir pour en fonder d'autres, sur le schéma culturel de l'exogamie. Mais qu'est-ce qui pousse donc aujourd'hui les institutions à vouloir réunir les personnes (usagers ou professionnels) dont elles ont la charge dans des groupes dits de parole ? Quels sont les buts conscients et inconscients de ceux qui les proposent ? Si les objectifs essentiels de ces groupes sont que les participants "parlent" , il est urgent de repenser le sens donné au mot "parole" . Les professionnels, eux, ont comme outils "l'équipe" , la "supervision" , "les groupes de parole" . Mais s'agit-il pour autant de groupes ? Selon le dispositif, quelle part du sujet est sollicitée ? Quelle attente d'affiliation des individus au groupe est imaginée ? Quel projet de cohérence institutionnelle est souligné ? Dans cet ouvrage, nous interrogeons avec ceux qui ont la responsabilité de ces groupes - qu'ils en soient les promoteurs, les animateurs, les thérapeutes - la différence entre groupe et collectif, entre groupe et bande, entre parole et parlotte, entre conscient et inconscient. Nous réfléchissons à la spécificité du travail "en groupe" et à ses objectifs en tenant compte du contexte culturel et institutionnel dans lequel il se développe. Nous questionnons l'idéologie de la fonction groupe, débattons des pratiques multiples et identifions les démarches indispensables qui, plutôt que de faire disparaître la personne, auraient la chance de la faire exister. Henri De Caevel est psychanalyste (Bruxelles), ancien président du GRAPE. Denise Bass, psychopédagogue, est directrice du GRAPE. Mise en vente le 26 août 2005

« Laissons les jeunes changer la société et montrer aux adultes la manière de voir celle-ci d'un oil neuf » nous dit Winnicott. Mais que veulent ces ados d'aujourd'hui ? Quelle société se préparent-ils, nous préparent-ils ? Quel défi nous lancent-ils ? Au lieu d'interpréter leurs actes comme le simple résultat de dérives de l'urbanisme et du communautarisme, au lieu d'y relever de simples défis à l'autorité et à son pouvoir répressif, au lieu de répondre par les gesticulations et musculations de l'autorité dépressive, les auteurs de cet ouvrage ont décidé de tenter de mieux décoder ce que, sans en être vraiment conscients, ils veulent nous montrer, et ainsi de relever le défi qu'ils lancent aux adultes. Henri De Caevel est docteur en médecine et psychanalyste. Il est membre de l'Ecole belge de psychanalyse, de la SEPT (société d'études du psychodrame freudien). Depuis 1985, il est le président du GRAPE (Groupe de recherche et d'action pour l'enfance).

Pourquoi les adolescents nous poussent-ils à inventer ?

Si la compréhension de l'enfance est une recherche nécessaire face à l'inconnu de l'infantile qui demeure en tout adulte, ne peut-on entendre toute théorie comme une quête de l'enfant idéalisé, de l'enfant merveilleux et heureux que chacun regrette de ne pas avoir été ? Le "bien-être" de l'enfant peut-il être modélisé, voire universalisé, comme le soutient le discours techno-scientifique dominant de notre société moderne ? Il ne s'agit pas, dans ces deux numéros, de faire une recension des divers modèles du bien éduquer, mais de tenter une mise en perspective des théories multiples de l'enfance afin que, au-delà de l'enfant idéalisé que chacun porte en soi, le lecteur puisse reconnaître et laisser exister les enfants sujets avec lesquels il est en relation parentale ou professionnelle.

La Lettre Du Grape Numero 33 Septembre 1998 : Eduquer L'Enfant, Autopsy Des Theories. Volume 1

" laissons les jeunes changer la société et montrer aux adultes la manière de voir celle-ci d'un œil neuf ", nous dit Winnicott. Mais que veulent ces ados aujourd'hui ? Quelle société se préparent-ils, nous préparent-ils ? Quel défi nous lancent-ils ? Au lieu d'interpréter leurs actes comme le simple résultat de dérives d'urbanisme et de communautarisme, au lieu d'y relever de simples défis à l'autorité et à son pouvoir répressif, au lieu de répondre par les gesticulations et musculations de l'autorité dépressive, les auteurs de cet ouvrage ont décidé de tenter de mieux décoder ce que, sans en être vraiment conscients, ils veulent nous montrer, et ainsi de relever le défi qu'ils lancent aux adultes. Le moment adolescent nécessite de la créativité, de l'inventivité : il en faut aux jeunes sujets pour poser les actes qui devraient assurer leur devenir, leur inscription sociale ; il faut aussi, pour accueillir ces jeunes inventions, que les institutions d'adultes aient de réelles capacités d'adaptation. Pour ces institutions pensées par des adultes, le rapport à la Loi et à la fonction de l'interdit résiste-t-il aux interpellations de l'adolescent ? Comment les jeunes inclassables, incasables/incasés, qui, eux-mêmes en période de gel de leur créativité, les dérangent et les bousculent, peuvent-ils stimuler l'inventivité des structures d'accueil spécialisé ?

Dans le champ médico-psycho-social et éducatif, les groupes croissent et se multiplient : groupes de parents, groupes d'ados, groupes d'enfants, groupes de professionnels, groupes d'usagers, sans oublier les « groupes de mêmes » (même symptôme, même handicap, même problématique...). Il est vrai que le premier groupe auquel le petit humain est généralement confronté est sa famille. Il y découvre l'amour et la haine, le conflit oedipien et le voeu de meurtre du père, les joies et les frustrations de la rivalité fraternelle. De ce groupe il devra sortir pour en fonder d'autres, sur le schéma culturel de l'exogamie. Mais qu'est-ce qui pousse donc aujourd'hui les institutions à vouloir réunir les personnes (usagers ou professionnels) dont elles ont la charge dans des groupes dits de parole ? Quels sont les buts conscients et inconscients de ceux qui les proposent ? Si les objectifs essentiels de ces groupes sont que les participants « parlent », il est urgent de repenser le sens donné au mot « parole ». Les professionnels, eux, ont comme outils « l'équipe », la « supervision », « les groupes de parole ». Mais s'agit-il pour autant de groupes ? Selon le dispositif, quelle part du sujet est sollicitée ? Quelle attente d'affiliation des individus au groupe est imaginée ? Quel projet de cohérence institutionnelle est souligné ? Dans cet ouvrage, nous interrogeons avec ceux qui ont la responsabilité de ces groupes - qu'ils en soient les promoteurs, les animateurs, les thérapeutes - la différence entre groupe et collectif, entre groupe et bande, entre parole et parlotte, entre conscient et inconscient. Nous réfléchissons à la spécificité du travail « en groupe » et à ses objectifs en tenant compte du contexte culturel et institutionnel dans lequel il se développe. Nous questionnons l'idéologie de la fonction groupe, débattons des pratiques multiples et identifions les démarches indispensables qui, plutôt que de faire disparaître la personne, auraient la chance de la faire exister. Henri De Caevel est psychanalyste (Bruxelles), ancien président du GRAPE. Denise Bass, psychopédagogue, est directrice du GRAPE. Mise en vente le 26 août 2005

Au fil de la parole, des groupes pour dire

Le personnage clé de ce roman est un psychanalyste de province, totalement fictif, portant l'énigmatique nom d'Euphrase. Chaque chapitre, que l'auteur appelle un épisode pour insister sur le caractère momentané et partiel de son contenu, est le récit d'une séance avec une personne différente. Euphrase demande à ses patients de "dire tout haut ce qu'ils pensent tout bas". Le roman nous apprend ce qu'un analyste, lui, pense tout bas, sans jamais le dire ! Le roman dévoile aux lecteurs les associations d'idées qui défilent dans l'esprit d'un psy au travail : ce qu'il entend évoque des souvenirs, de vieilles situations de sa propre histoire ou le renvoie à sa réalité quotidienne.

Il ne se tait pas toujours. Il « intervient » dans le discours de l'analysant sur un mode le plus souvent léger, comique, risquant un calembour facile ou aidant son patient à glisser subrepticement d'une pensée à une autre, à rebondir sur un mot. Jamais - l'inverse serait une hérésie sur le plan théorique - une séance racontée ne se termine par une « guérison » ou une interprétation décisive, mais toutes témoignent de l'attention et du respect qu'Euphrase éprouve pour la souffrance particulière de chacun. Sans rien expliquer, ce petit livre donne à penser à cet étrange métier dont Euphrase est un humble représentant.

La Lettre Du Grape Numero 31 Mars 1998 : Y-A-T-Il Encore Une Sexualite Infantile ?

Résumé

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