Une quête qui commence dans un atelier où Musée peint un Orphée endormi ; mais Baptiste vient le réveiller et l'encourager à prendre la tête d'un voyage, recueillant sur son passage toute personne désireuse de le suivre. 20 hommes, 4 femmes / durée estimée : 3 h 30.

Le visage d'Orphée - [Avignon, Palais des papes, 24 juillet 1997

Cherchant l'Absolu dans la pénombre rougeoyante du Trap - ce sanctuaire des rencontres sans limites - le narrateur s'est voué à la beauté de Pascual, l'ancien skin à la cruauté si parfaite. Il est entré à jamais dans la dépendance de cet homme qui impose ses lois, en roi des cérémonies de la soumission amoureuse. Au Trap, on croise aussi Alcandre, le vieux poète, autrefois dandy au panache insolent, qui voudrait atteindre, par-delà l'humiliation du corps, la vérité de sa vie, le sang des mots et la clarté des signes. Au Trap encore, il y a Grégoire, titubant entre ce théâtre d'abjection et ses fiévreuses retraites chez les moines, sur la colline sacrée de Vézelay. Et il y a Ellert, le jeune père à la patience et douceur de victime... Méditation sur la condition humaine, sur l'art et la transcendance, Paradis de tristesse nous bouleverse parce que ses personnages vivent à la proue d'eux-mêmes, avides ou désespérés, creusant ce manque qui leur désigne un horizon, chemin de douleur, rêve de joie, d'inspiration, de grâce. Car il n'y a rien en l'homme, selon la Parole, qui ne mérite miséricorde. Rien ici-bas qui ne contienne le Ciel.

Paradis De Tristesse

Rastignac d'après le désenchantement, Aurélien ne croit en rien mais veut tout. La gloire, le scandale, la liberté, tout casser et tout réinventer, connaître l'ivresse du plaisir et toucher du doigt la beauté comme on vole un baiser. Et ce tout, c'est Paris qui le détient, Paris qui le lui donnera. Entre intrigues et orgies, quête du pouvoir et tentations mystiques, «Les Parisiens» suit la trajectoire aussi tragique que burlesque de quelques étoiles filantes dans le ciel parisien.

Les Parisiens

Le texte de la conférence qu'Olivier Py a présenté au Conservatoire national supérieur d'art dramatique au mois de mars 2000.

Apprendre 13 : Epitre aux jeunes acteurs pour que soit

Une troupe d'acteurs répète devant les spectateurs les grandeurs et les misères de la cuisine théâtrale ; un metteur en scène épuisé, le poète Moi-Même, est sommé de formuler l'essence de son oeuvre, laquelle lui échappe à mesure qu'il la dit, au point qu'il est contraint à des gesticulations toujours plus sensationnelles. Les acteurs profitent de la fragilité du poète Moi-Même pour donner leur vision de la chose dans une mutinerie qui confine à l'anarchie. Est-il réellement besoin d'un dirigeant ? L'art est-il démocratique ? Le pouvoir rend fous les plus saints... Dans cette farce (ou ce cauchemar ?) où le monde entier semble soudain atteint d'une épidémie d'amour du théâtre, Olivier Py jongle avec les masques comme avec les définitions de la dramaturgie, pour la plus grande joie de tous.

Illusions comiques - Occasion

Aurélien n'a qu'une haine : son bourreau de père sur le point de mourir.
 Est-ce pour se libérer de cette figure détestée qu'il se jette dans la destruction de soi et de ceux qui l'aiment ? revenu de tout et suicidaire, il cherche une voie expiatoire dans le mal, entre sadisme et masochisme.  une manière très blasphématoire de perdre la foi, histoire de provoquer dieu et de l'obliger à répondre de son existence.

Jeunesse

Dans un livre à la fois recueil d'aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d'être au monde.

Les mille et une définitions du théâtre

Le théâtre est le bouton qui attache le ciel à la terre.”Dans un livre à la fois recueil d’aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours, souvent guidés par la figure de Hamlet. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d’être au monde.

Le père est pauvre et bien fatigué.
Dans la forêt, il rencontre un homme qui lui fait la proposition suivante : " donne-moi ce qu'il y a derrière ton moulin et tu seras riche, très riche ".
" il n'y a rien derrière mon moulin, pense le père, à part un vieux pommier.
 " il accepte.
Il a tort. derrière le moulin, il y a sa fille.
La jeune fille, le diable et le moulin a été créé à heyoka, théâtre de sartrouville en novembre 1993 et joué dans de nombreuses villes en france.

Le visage d'Orphée - [Avignon, Palais des papes, 24 juillet 1997

Résumé

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