Diderot la figuration du philosophe

Publié par Corti (Editions José), le 12 février 2003

366 pages

Résumé

De Platon à Nietzsche, l'histoire des rapports entre fiction et philosophie repose sur un malentendu auquel le dix-huitième siècle français a tenté d'obvier en inventant ce qu'il est convenu d'appeler une littérature éclairée. Mais alors que de nombreux épigones se contentent de mettre la création au service des idées dans un geste qui suscitera bientôt une rébellion des romantiques allemands, Diderot ne cesse de travailler à leur synthèse dynamique. Cette parfaite compénétration de la littérature et de la philosophie, Diderot y parvient par l'invention constamment renouvelée d'une figure de philosophe qui assure la médiation entre la représentation et le concept, la fiction et le logos. C'est du moins l'hypothèse herméneutique dont procède cet essai, qui se propose de relire sous cet angle la plupart des grands textes diderotiens, de la Lettre sur les aveugles à Jacques le fataliste, des Salons au Neveu de Rameau en passant par Le Rêve d'Alembert et le Supplément au voyage de Bougainville. Diderot y apparaît exemplairement comme l'artiste-philosophe dont l'œuvre parvient à conjuguer, sous le signe du comique et pour le plus grand plaisir du lecteur, les exigences contradictoirement impliquées par la notion de littérature éclairée : celles, concomitantes, de la lucidité critique et de l'enchantement poétique.

Rétif de La Bretonne - Individu et communauté

Le contrat et la seduction. essai sur la subjectivite amoureuse dans le roman des lumieres.

Le philosophe romanesque - L'image du philosophe dans le roman des Lumières

Entre Libertinage Et Revolution, Jean-Baptiste Louvet (1760-1797). Actes Du Colloque Du Bicentenaire De La Mort De Jean-Baptiste Louvet, Strasbourg 1997

Les fables du politique des Lumières à nos jours

La forme et le sens - Nouvelles études sur le roman des Lumières

Les fables du politique des Lumières à nos jours

Marivaux, entre ironie et empathie

Critiques