Histoire de ma vie Vol. 1 Cb

Sollicité par l'éditeur Pierre-Jules Hetzel pour participer à un ouvrage collectif sur Paris et les Parisiens, Le Diable à Paris (1845-1846), aux côtés de Honoré de Balzac, Stendhal ou Charles Nodier, George Sand dresse, à travers trois articles, un portrait au vitriol de la capitale. D'un « Coup d'oeil général sur Paris », elle donne un aperçu saisissant de la ville où se côtoient le luxe et la misère. Elle se révolte contre ces « Mères de famille dans le beau monde » qui batifolent tandis que d'autres tirent le diable par la queue...Scandalisée par l'exposition des indiens de l'Iowa qui se tient rue Saint-Honoré, elle fait la « Relation d'un voyage chez les sauvages de Paris », qui ne sont bien sûr pas ceux que l'on croit. À la veille de 1848, George Sand, dont la virulence socialiste désarçonne, se fait ici le témoin militant d'un mond,en pleine évolution.

Le Diable à Paris

Cette édition monumentale de la Correspondance de George Sand apporte des documents sans nombre à l'histoire du xixe siècle, l'histoire littéraire, l'histoire des idées et fournit des informations de première main sur les contemporains.

Correspondance Tome 25 ; suppléments (1817-1876)

Eh bien, 1848 aura été une seconde année de la peur. Tout candidat mis a l'index par les réactionnaires, à quelque nuance républicaine qu'il appartînt, s'est transformé en communiste. Et comme les populations rurales, et même celles de certaines villes, n'avaient jamais entendu prononcer ce mot-là, il fallait bien l'expliquer : Ainsi, le citoyen un tel bat sa femme. - Mais non ! il se couperait plutôt le bras. - Oh ! n'en croyez rien, il la flatte en public, mais il la martyrise en secret. - Et pourquoi cela, grand Dieu ? - C'est qu'il est communiste. Cet autre a mangé la dot de sa femme. - Mais il n'est point marié et ne l'a jamais été ! - Si fait : il était marié et il ne l'était pas ; il est communiste ! Mais le sixième candidat, qui est un ouvrier ; celui-là nous plairait bien. - C'est le pire de tous, il s'enivre du matin au soir, il laisse sa famille mourir de faim, il a des dettes, il lit des livres, il sait écrire : il est trois fois communiste. - A qui donc se fier ? - A nous seuls, car le communiste est partout. La patrie est en danger ! Si vous n'y prenez garde, un de ces matins, on proclamera le partage des terres, on vous prendra vos femmes et vos enfants, et tout cela parce que vous aurez mal voté.

Souvenirs de 1848

On n'imagine pas caractères plus dissemblables, conceptions de la vie plus différentes et rapports à la littérature plus divergents que ceux de George Sand et Gustave Flaubert. Pourtant, leur correspondance est l'une des plus belles qui soient et apporte un éclairage indispensable sur leurs oeuvres et leurs démarches artistiques. Dans ces lettres se déploie une profonde amitié entre ces deux écrivains qui échangent sur leur art, les affres de l'écriture, leurs contemporains, les événements politiques de leur temps, leurs amis et leurs familles comme sur les choses plus triviales de l'existence. Enthousiasme et dégoût, joie et tristesse, colère et allégresse, cette correspondance est vibrante de vitalité et d'esprit. Sa lecture s'avère à la fois passionnante et émouvante.

Tu aimes trop la littérature, elle te tuera - Correspondance

«De grands écrivains, George Sand en particulier, ne sont ce qu'ils sont que pour avoir jalousement préservé, dans un coin de leur âme, malgré les pourritures de la maturité, les grâces exquises de leur enfance ou de leur adolescence, c'est-à-dire ces rêves azuréens d'avenir dont ils ont enchanté un présent noir ou gris. Le miracle de La Mare au diable, n'est-ce pas cela ? À la faveur d'un souvenir ancien, c'est le rêve évangélique d'une pureté d'adolescente possédant, avec le respect de soi, le besoin de servir et d'aimer, la vraie noblesse et la vraie distinction - qui vient, après tant de calamités et, peut-être, de noirceurs, promettre le salut à cette femme de lettres, qu'on avait nommée Aurore.»Pierre Reboul.

La mare au diable

Tous les contes de George Sand ont un arrière-fond des sciences. Celui se retourne vers l'archéologie...

Le marteau rouge

George Sand est le pseudonyme d'Amantine Aurore Lucile Dupin, baronne Dudevant, romancière, auteur dramatique, critique littéraire française, journaliste, née à Paris le 1er juillet 1804 et morte au château de Nohant-Vic le 8 juin 1876. Elle compte parmi les écrivains prolifiques avec plus de soixante-dix romans à son actif, cinquante volumes d'ouvres diverses dont des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre et des textes politiques. À l'image de son arrière grand-mère par alliance qu'elle admire, Madame Dupin (Louise de Fontaine 1706-1799), George Sand prend la défense des femmes, prône la passion, fustige le mariage et lutte contre les préjugés d'une société conservatrice. George Sand a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 18294, et dont elle lance aussi la mode. Extrait : Je me sentis tellement surpris et troublé, que je n'eus ni la force de regarder Laura, ni celle de lui répondre. D'ailleurs, elle n'était déjà plus à mon côté ; elle était devant moi, comme si elle eût traversé la vitrine, ou que la vitrine fût devenue une porte ouverte. Elle fuyait ou plutôt elle volait dans un espace lumineux où je la suivais sans savoir où j'étais, ni de quelle clarté fantastique j'étais ébloui.

Voyage dans le cristal

Rédigé en 1853, au plus fort de la création dramatique sandienne, Adriani appartient à ces oeuvres que l'auteure consacre à la cause de l'artiste. Un ténor mondain s'éprend de Laure, jeune veuve de la noblesse provençale atteinte de langueur morale depuis la mort de son mari. Alors que celle que tout le monde considère comme "folle" renaît au contact de l'amour et de la musique, la situation financière d'Adriani s'écroule. Leur union est compromise par l'avilissement auquel le destine le nécessaire monnayage de son talent. Mais c'est sans compter sur l'amour, la force de caractère et la détermination d'une Laure prête à braver les préjugés à l'encontre les comédiens. Ensemble, ils parcourront un chemin christique, affectivement, matériellement, socialement et artistiquement. Et en réhabilitant le chanteur, ils concilieront finalement idéal familial et réalité positive : ils incarneront cette "plénitude" non "invraisemblable" que George Sand souhaitait représenter.

Histoire de ma vie Vol. 1 Cb

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