De la connaissance metaphysique" de Emmanuel Kant, philosophe allemand (1724-1804).

De La Connaissance Metaphysique

Vers la paix perpetuelle parut en 1795. L'ouvrage, qui eut un grand succes, venait clore un mouvement de rationalisation du droit qui determinait pour la paix des normes universelles sans egards pour l'identite culturelle ou religieuse des partis en presence. Il prolonge ainsi le mouvement des theologiens juristes qui eurent a reflechir aux aspects juridiques de la conquete de l'Amerique, ou la plupart des historiens du droit international font remonter le developpement systematique du droit de la guerre et de la paix. Toutefois, en tant que projet philosophique, l'ouvrage ne s'en tient pas a cette perspective, et le present commentaire s'attache a montrer comment Kant y opere une synthese entre deux traditions de pensee, la tradition juridique qui insiste sur la dimension artificielle et institutionnelle de la paix, et la tradition chretienne, centree sur l'idee de Providence, qui rapporte au contraire la paix a un ordre superieur a la volonte des hommes. Le produit de cette synthese est de rendre pensable une articulation de la morale et de l'histoire qui puisse motiver les hommes a s'engager pour la paix, comprise comme affaire de tous, citoyens ou dirigeants, pour autant qu'ils sont doues de raison. Par le fait meme d'avoir ecrit cet ouvrage, Kant oeuvrait ainsi a donner confiance en la puissance pratique de la pensee pour former un type de conscience capable de maintenir fermement sa motivation pacifique contre toutes les formes de cynisme et de decouragement.

Projet de paix perpétuelle

Immanuel Kant escribe "La paz perpetua" en 1795, con el objetivo de este tratado es encontrar una estructura mundial y una perspectiva de gobierno para cada uno de los estados en particular que favorezca la paz. La instauración de la paz perpetua cuenta, por tanto, con la garantía última que ofrece la propia naturaleza humana al utilizar el antagonismo como una argucia hacia la concordia. Si bien esta garantía no es suficiente para vaticinar un futuro de paz, sí lo es para obligar a los hombres a trabajar en la consecución de ese anhelado fin.

La paz perpetua

Critique de la faculté de juger. Première section, Analytique de la faculté de juger esthétique. Livre I, Analytique du beau=Critique of the faculty of judgement. 1st section, Analytic of the faculty of judging aesthetics. Bk I, Analytic of the Beautiful

Analytique du beau

Vers la paix perpétuelle

A Monumental Figure of Western Thought Wrestles with the Question of God: Immanuel Kant (1724-1804) is one of the most influential philosophers in the history of Western philosophy. His contributions have had a profound impact on almost every philosophical movement that followed him. His teachings on religion were unorthodox in that they were based on rationality rather than revelation. Tho logically proving God's existence might be impossible, it's morally reasonable to "act as if there be a God." His strictly rational approach was considered so scandalous that the King of Prussia forbid him to teach or write further on religious subjects, which Kant obeyed until the king's death. A work of major importance in the history of Western religious thought, Religion Within the Limits of Reason Alone represents a great philosopher's attempt to spell out the form & content of a type of religion grounded in moral reason & meeting the needs of an ethical life.

La Religion dans les Limites de la Raison

Über Pädagogik, ed. by Friedrich Theodor Rink (Königsberg: Friederich Nicolovius, 1803), vi, 146pp. [Ak. 9:439-99] “On Education.” Annette Churton, trans. (London: Kegan Paul, 1899). Despite its popularity, we know almost nothing of the provenance of the material found in this book—whether Rink based it on one or more (or his own) sets of student notes, or on Kant’s own notes or even marginalia in textbooks that Kant used (either Basedow or Bock). No such materials now exist, if they ever did. The only extant student notes from these lectures (if they are student notes) are what are preserved in Rink’s publication; nor do we have available Kant’s copies of the two textbooks that he used in the lectures, which he gave during four semesters. Rink was a theology student at the university during the last semester Kant taught the course (1786/87), but there's no evidence of him attending the lectures.

Réflexions sur l'éducation

Critique de la raison pure. [Volume 3] / par Emmanuel Kant; traduit de l'allemand par Jules Barni...Date de l'edition originale: 1869Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k94317b

De La Connaissance Metaphysique

Résumé

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