Ce florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'univers poétique de l'Empire du Soleil levant. Certains textes traitent de sujets fondamentaux tels que l'origine du Japon et de ses dieux, des temples et des fêtes, tandis que d'autres s'intéressent à des questions plus singulières : pourquoi la langouste est-elle pliée en deux ? Pourquoi la méduse est-elle molle ? Et pourquoi la tortue a-t-elle des marques ? Le recueil est enrichi d'une postface qui explore en détail la spécificité du conte populaire au Japon.

Contes et légendes du Japon

Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire du JaponCe florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'univers poétique de l'Empire du Soleil Levant. Les uns nous traitent de sujets fondamentaux telles que l'origine du Japon et de ses dieux, des temples et des fêtes, tandis que d'autres s'intéressent aux questions plus futiles : pourquoi la langouste est pliée en deux, la méduse est molle et la tortue a des marques. A la fin du livre, dans la postface, l'auteur cherche à répondre à la question que se poseront nombre de lecteurs : quelle est la spécificité du conte japonais. La presse a salué les trois premières éditions vite épuisée en quelques mois : " Un petit bijou ", " Un beau livre ", " Une introduction colorée à la culture populaire japonaise ". EXTRAITMortier soufflant du selJadis, quelque part, vivaient deux frères. L'aîné se fait devancer par son cadet pour le mariage. Le cadet, plus malin, est le premier à prendre femme. Le couple loge dans une cabane proche de la maison principale. L'hiver vient. Le couple a du mal à trouver à manger. C'est la fin de l'année. Le coffre à riz est au niveau le plus bas. Le cadet va demander du riz au noble aîné, qui refuse en disant :- Vas-en demander à ta femme, et chasse le cadet. Celui-ci s'en va en montagne, tout triste, shioshio. Il parvient à un col, rencontre un vieillard à barbe blanche, occupé à ramasser du bois mort :- Toi, où diriges-tu tes pas ?- Ce soir, c'est la fin de l'an. Je n'ai même pas de riz à offrir à Toshigami (le dieu de la fin de l'an). J'erre par ici, à bout de ressources.- C'est ennuyeux. Tiens, prends ça !Le vieux lui donne un manjû, pâté de blé, et ajoute :- Va dans le sanctuaire du dieu de la forêt que tu vois là, derrière le temple. Il y a là un trou avec des nains. Ils auront très envie de ton pâté. Donne-le-leur. Échange-le, non pas contre de l'or, mais contre un mortier à roue (hiki usu) que l'on entraîne avec une cordelette.À PROPOS DE LA COLLECTION« Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L'objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s'amuser, frissonner, s'évader. mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s'émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire. DANS LA MÊME COLLECTION. Contes et légendes de France. Contes et légendes de la Chine. Contes et légendes du Burkina-Faso. Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche. Contes et récits des Mayas

Ces variations indochinoises, appartenant au genre autobiographique, ont été trouvées après la mort de l'autrice, née au sud du Yunnan en 1913, décédée à un âge très avancé, à l'orée du vingt-et-unième siècle. L'Indochine, c'est ce qui est entre Inde et Chine. Il ne sera pas question ici d'Inde, ni de Cambodge, mais un peu de Chine, et, pour compenser, le Japon et la poésie birmane et coréenne seront évoqués, après des notations sur le Siam, le Tonkin, l'Annam, la Cochinchine et le Laos.

L'autrice (ou auteure, selon l'usage des Québécoises) n'a pas hésité à recopier de sa main des textes dûs à des auteurs aux styles très différents, "annamites", comme Nguyên van Huyên, sur les mœurs de l'Annam, ou "européens", ayant publié avant-guerre, comme le Français Cresson. Ces styles se complètent. Il en résulte une sorte de marquèterie ou éventuellement symphonie quelque peu baroque (que certains pourront trouver par endroits cacophonique), représentant la réalité parfois discordante de cette "Indo-Chine" fort éclatée. Un chœur de grillons violonistes rythmé par l'octuor profond des contrebasses fournies par l'armée des crapauds-buffles heureux et frétillants après la vespérale averse. A l'écrivaine amateure, il a paru utile de reprendre les textes de Cresson, sur les Meo, ou après-guerre, comme Mottin, sur les Hmong, lorsqu'ils lui paraissaient dire excellemment ce qu'elle n'aurait pu que raconter d'un pauvre regard d'Occidentale, quoique créole (née aux colonies).

Variations Indochinoises Et... Autres

Les vers classiques réguliers chinois, choisis pour ce livre ont été composés au VIIe siècle avant J.-C. jusqu'au XIIe siècle après, pour cette anthologie, ont quatre, cinq, six ou sept pieds. On a ainsi le principe d'organisation de quatre chapitres. Un cinquième chapitre concerne les mètres irréguliers. La principale originalité de ce recueil est, d'abord, qu'il fournit la transcription des textes choisis. Le lecteur sera donc en mesure de lire à haute voix l'original, ou du moins, de mieux pouvoir s'y référer. Deuxième originalité : l'auteur du recueil a jugé amusant de confronter la poésie chinoise à la française, et parfois à la poésie latine. Les références qu'il propose sont tout à fait subjectives, faites pour provoquer, émoustiller le lecteur, et l'inviter à trouver de lui-même les points de ressemblance ou de différence avec la poésie qui lui est plus familière.

Anthologie de la poesie chinoise classique

Contes et légendes de Thaïlande

Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire de Thaïlande
Jadis, un pauvre hère travaillait les rizières pour un gros richard. Il labourait dur, ne se plaignait jamais, évitait les mauvaises actions. Quand il était libre, il fournissait une aide, il allait au temple afin d'obtenir des mérites. Un après-midi, en labourant, la charrue heurte une souche et reste coincée. Le laborieux laboureur tente en vain de l'extirper. Il détache les buffles, va chercher sa pioche. Sous la souche, il trouve une jarre. Il est ravi. Il en désirait une depuis belle lurette. Il creuse autour de la jarre avec diligence ; il extrait la jarre sans dégât, la lave, enlève la terre autour, l'emporte chez lui. À la fraîcheur du soir, il ne met pas d'eau dedans. Il place la jarre tout près de la porte. Personne n'y prend garde. Après dîner, il est là avec sa femme sur la terrasse. Les enfants courent et jouent. Son fils trouve une pièce de monnaie, joue avec, la laisse choir dans la jarre. Il reprend la pièce. Il y en avait deux. Il retire une pièce de la jarre. Il en reste toujours une dans la jarre. Il comprend que c'est une jarre magique, qui reproduit automatiquement ce qui y est mis. Le bruit s'en répand dans tout le village.
À PROPOS DE LA COLLECTION
« Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L'objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s'amuser, frissonner, s'évader... mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s'émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire.
DANS LA MÊME COLLECTION
o Contes et légendes de France
o Contes et légendes de la Chine
o Contes et légendes du Burkina-Faso
o Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche
o Contes et récits des Mayas

Un morse arctique perd le nord. Il atteint les côtes de la Manche, passe devant Dieppe, remonte la Seine, visite Paris, emprunte divers cours d'eau, passe de la Corrèze à la Dordogne, puis à l'Océan. Ayant traversé les Colonnes d'Hercule, il se retrouve sur les côtes dalmates, puis, au large des zones plates du Sri Langka, où il attrape un coup de chaud. Un tsunami lui flanque la frousse. Il regagne daredare les côtes du " vert pays ", le Groënland. Ces notes de voyage sont entrelacées avec les tranches de la vie d'un banlieusard pépère et malicieux, confronté avec la bestialité primitive et glaciale.

Sous la banquise - Tranches de vie, Triches de vent - Occasion

Aux origines du monde : Contes et légendes du Japon

Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire des PhilippinesLa première femme avait une barbe longue et pointue. Paresseuse, elle s'endormait toujours quand elle allaitait. Son mari devait lui tenir la barbe, afin qu'elle ne blessât point les yeux du moutard tétant. Un jour, la femme dit :- Il n'y a plus de viande. Prends les chiens ! va tuer un cerf !- Mais qui tiendra ta barbe pendant que tu allaiteras ?- Moi-même ! Ne crains rien, je ne m'endormirai pas. Le mari partit à la chasse, la femme se mit à allaiter, et. s'endormit. Quand le mari rentra, le bébé, blessé par la barbe maternelle, était devenu aveugle. Le mari arracha sa barbe à son épouse, afin que ses futurs bébés ne risquent pas de perdre la vue.À PROPOS DE LA COLLECTION« Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L'objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s'amuser, frissonner, s'évader. mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s'émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire. DANS LA MÊME COLLECTION. Contes et légendes de France. Contes et légendes de la Chine. Contes et légendes du Burkina-Faso. Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche. Contes et récits des Mayas

Contes et légendes du Japon

Résumé

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Critiques

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