Il a traversé en douceur un siècle de barbarie. Il a conduit l'un des plus grands peuples du monde à l'indépendance. Adoré, divinisé par des millions d'hommes, il a pratiqué jusqu'à l'absurde la seule utopie permettant d'espérer la survie de l'espèce humaine : la non-violence et la tolérance. A lire l'incroyable destin de Mohandâs Gândhî retracé avec brio par Jacques Attali, on comprend qu'il n'y a rien de plus universel que cette vie si intense et si mystique. Ce grand récit nous permet de répondre à la seule question qui vaille : est-il possible de se trouver ?

Gândhî

" Sarah contemple toujours l'homme _ le cadavre? _ gisant sur le lit. Elle semble effarée.
Pour elle, je n'existe déjà plus. Pour elle, je ne suis qu'un mort allongé sur le lit.
Elle lui prend à nouveau le poignet, le palpe longuement, puis le relâche. Elle se penche pour écouter son coeur, puis se redresse, extrêmement pâle.
Je m'approche pour mieux examiner le corps inerte; impossible de nier l'évidence: c'est bien le mien.
Il est huit heures trente-quatre du matin, ce lundi treize décembre.
Je ne me suis pas réveillé ce matin.
Je suis mort.
Ainsi commence le premier jour après moi. "
Après La Vie éternelle, roman, publié en 1989 et couronné par le Grand Prix du roman de la Société des Gens de Lettres, Le premier jour après moi est le second ouvrage de fiction de Jacques Attali.

Le Premier jour après moi

Voici vingt-quatre personnages dont les destins sont plus fous, plus riches en peripeties et en contradictions que ceux des heros de n'importe quel roman. Vingt-quatre decouvreurs, artistes, philosophes, revoltes, utopistes qui ont donne un sens au devenir du monde. [ ] Ils sont des lueurs dans la nuit de l'ignorance, de l'aveuglement ou du desarroi. Des sources de jubilation aussi, par ce qu'ils disent de la grandeur de l'Esprit. C'est de ceux-la que je vais raconter les aventures. Ce sont ceux-la, j'en fais le pari, dont la compagnie sera bientot la plus recherchee: notre monde a besoin de phares. J. A."Ces - phares - n eclairent pas le passe, ils jettent un pinceau de lumiere dans la nuit qui est devans nous." Christophe Barbier, L Express."

Phares: 24 Destins

Peut-on prévoir l'avenir

Peu de personnages ont laissé une trace aussi profonde dans l'histoire humaine que Gândhî, traversant avec douceur un siècle de barbarie, adoré par des dizaines de millions d'hommes, tentant de raisonner les pires individus, faisant de son sacrifice un moyen de conduire les autres à l'introspection, révélant que l'humiliation est le vrai moteur de l'Histoire, pratiquant jusqu'à l'absurde la seule utopie susceptible, peut-être, de sauver l'espèce humaine : la tolérance et la non-violence. À suivre son incroyable destin, à raconter comment il conduisit un des plus grands peuples du monde, les Indiens, à l'indépendance, on comprendra qu'il n'y a rien de plus universel que cette vie si particulière, si intense, si mystique, et qu'elle permet à chacun de nous de répondre à la seule question qui vaille : est-il possible de se trouver ?

Gandhi ou l'éveil des humiliés

Là-bas, sur une île isolée ou là-haut, sur quelque étoile lointaine, un peuple coupé de tout par quelque catastrophe majeure répète l'histoire des hommes depuis leurs origines, y compris la traque, l'exil puis le massacre d'une minorité distinguée par ses traditions, ses pouvoirs magiques et la vie éternelle qu'on lui prête. Puis, dans le sang et le chaos, comme se retournent les fioles d'un sablier, s'inversent les flèches du Temps. Mémoire et prophétie se confondent et ce " testament d'outre-monde " se met à ressembler à s'y méprendre aux plus vieilles histoires que l'humanité a vécues, dans la démesure barbare des pires génocides et les espérances les plus folles des faiseurs d'éternité.Le premier roman de Jacques Attali est tout à la fois un roman de science-fiction (des voyageurs de l'avenir, naufragés sur une étoile), un roman historique (les tragédies du pouvoir dans des temps très reculés), un roman policier (un prince assassiné au fond d'un vieux château), un roman politique (un coup d'Etat préparé de main de maître), un roman épique (trois siècles dans la vie d'une grande famille), un roman d'amour (une princesse balancée entre trois séductions), un roman initiatique (une jeune fille à la recherche de sa vérité et de son père), un roman théologique (le lent décryptage d'un écrit cabaliste ouvrant accès à la Vie éternelle), et peut-être même un roman à codes et à clés...La Vie éternelle, roman, a obtenu en mai 1989 le Grand Prix du Roman de la Société des Gens de Lettres.

La Vie éternelle

L'auteur :
Polytechnicien, énarque, ancien conseiller spécial du président de la République pendant onze ans, créateur et premier président de la BIRD, Jacques Attali a brillé comme auteur dans de nombreux genres différents : histoire (1492), essais (La Figure de Fraser), mémoires (Verbatim), romans (Le premier jour après moi, La Vie éternelle, Au-delà de nulle part, La Femme du menteur), et enfin théâtre : une pièce jouée en janvier avec Gérard Depardieu dans le rôle de Charles Quint (Les Portes du ciel). Il s'est déjà essayé avec grand succès à la biographie dans Un homme d'influence, consacré au banquier G. Warburg, et Blaise Pascal ou le génie français.

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Par Jacques Attali, romancier et essayiste, conseiller de François Mitterrand et biographe de Pascal, fondateur de la BIRD et auteur d'Un homme d'influence consacré au grand banquier Warburg, voici la première fresque historique sur un sujet aussi passionnant que sulfureux puisqu'il n'a cessé d'alimenter l'antisémitisme avec la caricature du juif en accapareur, usurier et avare : les relations de ce petit peuple nomade, pourchassé, relégué et dispersé avec le maître du monde : l'Argent.

Les juifs, le monde et l'argent

L?HOMME NOMADEDans cette vaste fresque historique et prospective, Jacques Attali retrace l?histoire de l?humanité comme jamais on ne l?a fait jusqu?à présent.Pour lui, l?homme est nomade depuis ses origines, il y a quelques millions d?années ; il n?a été que très brièvement sédentaire, et il est en train de redevenir, à travers la mondialisation, un nomade d?un nouveau genre.C?est en tant que nomade qu?il a inventé les éléments clés de toutes les civilisations : le feu, les langues, les religions, l?équitation, l?agriculture, l?élevage, la métallurgie, la navigation, la roue, la démocratie, le marché, la musique, les arts, ne laissant aux sédentaires que l?invention des forteresses, de l?Etat et de l?impôt.Loin d?avoir été des Barbares venus détruire des civilisations existantes, les hommes du voyage furent les véritables forces d?innovation et de création à la source de tous les empires, de la Chine à Rome, de l?Egypte à l?empire américain d?aujourd?hui. Quand elles se ferment aux nomades, aux itinérants, aux étrangers, aux mouvements de toutes sortes, les sociétés déclinent et périclitent.Aujourd?hui, disparaissent les derniers peuples nomades sous les coups de la « globalisation » ; s?ouvrent, avec les nouvelles technologies du voyage, réel et/ou virtuel, des perspectives radicalement neuves pour l?humanité ; s?achève l?hégémonie du dernier empire sédentaire, les Etats-Unis, et commence une formidable lutte entre les trois forces nomades qui aspirent à le remplacer ? le marché, la démocratie, la foi ?, éclairant d?un jour inédit les enjeux éthiques, culturels, militaires et politiques de notre temps.

L'homme nomade

"Que mangeaient les hommes il y a dix mille ans ? Comment et où sont apparus le feu, l'agriculture, l'élevage ? Que mangeaient les rois ? Comment mangeaient leurs peuples ? Comment s'expliquent les interdits alimentaires de chaque religion ? Qui mange des insectes ? Pourra-t-on nourrir sainement dix milliards d'humains ? Cette vaste fresque révèle comment nous sommes passés d'une nourriture variée, naturelle et abondante à des produits alimentaires industriels, poisons pour l'homme et la nature. Elle nous dévoile la puissance immense de l'industrie agroalimentaire. Elle nous raconte aussi les liens méconnus entre la nourriture et la conversation, entre l'alimentation et le pouvoir, entre ce que nous mangeons et la géopolitique. Comprendre cette histoire est fondamental, si l'on veut prendre en main sa propre alimentation, manger sain et bon ; et sauver la nature, dont dépend la survie de l'humanité".

Gândhî

Résumé

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Critiques

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