Le sens de l'existence chez Rilke - Une interprétation des "Élégies de Duino"

Romano Guardini fut un des théologiens majeurs du XXe siècle, exerçant une profonde influence sur Benoît XVI mais aussi sur le pape François qui, un temps, a envisagé d'écrire sur lui une thèse de doctorat.
Avec La fin des temps modernes, Guardini fut l'un des premiers de sa génération à évoquer cette thématique. Dans cet essai, il aborde la manière dont l'homme, de l'Antiquité à l'époque moderne en passant par le Moyen Âge, s'est construit dans son rapport au divin et à la technique. La confiance dans le progrès et la science s'est transformée en un pessimisme culturel profond.
L'homme est renvoyé à ses limites, et Guardini invite à passer du temps de Descartes à celui de Pascal.

La fin des temps modernes ; la puissance

" Dans la liturgie, le Verbe a la préséance qui lui revient sur la volonté. De là découle sa sérénité admirable, sa paix profonde. De là vient aussi qu'elle semble s'absorber entièrement dans la contemplation, l'adoration et la glorification de la Vérité divine. De là son indifférence apparente aux petites misères de nos jours. De là son désintéressement de tout effort immédiat "d'éducation", d'enseignement moral. Il y a dans la liturgie quelque chose qui fait penser aux étoiles, à l'éternité égale de leur course, à leur ordre immuable, à leur silence profond, à leur infinie distance. Ce n'est toutefois qu'en apparence que la liturgie paraît se désintéresser de la vie morale de l'homme, de son effort, de son action. En vérité elle sait fort bien que quiconque vit en elle possède la vérité, la santé surnaturelle, la paix intime et que celui qui quitte son royaume sacré pour affronter la vie saura y faire rayonner sa force. " Romano Guardini

L'esprit de la liturgie

Dieu n'est plus vivant pour l'homme contemporain, il ne considère plus sa vie dans l'horizon de la Sienne. Nul mieux que Romano Guardini n'a perçu le péril des dieux nouveaux et n'a voulu retrouver le Dieu vivant de l'Écriture. Cette relation au Dieu vivant, Guardini n'en fabrique pas un mythe par une série d'images naïves ; les images qui émaillent son propos sont de vrais signes de ce qui est concrètement vécu. Ce Dieu qui me voit, que voit-il et comment voit-il ? Comment vivre sous le regard de Celui qui m'aime? Ce texte met le lecteur non pas face à un discours, mais à l'épreuve d'une conversation et d'une rencontre. L'acte de parole est sans doute la reprise continuelle d'une conversation commencée à l'origine, à la genèse, lorsque les hommes parlaient naturellement à Dieu. Avec Romano Guardini, comme avec de grands spirituels, il semble que nous la reprenions, que les mots des origines parviennent jusqu'à nous pour rétablir et poursuivre le dialogue entre l'homme et Dieu, non pas pour affiner notre conception de Dieu mais notre relation même à celui qui est Le Vivant.

Le Dieu vivant

La mort de Socrate, de Romano Guardini, texte traduit en français par Paul Ricoeur. Edition augmentée d'une préface de Jean Greisch. Un magnifique texte philosophique sur un thème intemporel. Aussi pressante que la quête d'une vérité philosophique est, pour Platon, la question de savoir quel homme a la chance de trouver la vérité. Il a entrepris non seulement une critique de la raison universelle, mais aussi celle de la raison concrète. Il appartient à cette petite phalange de philosophes qui ont vu et cherché dans la philosophie autant qu'un contenu d'énoncés un contenu d'existence : Que doit être l'homme pour qu'il puisse devenir philosophe ? Qu'adviendra-t-il de l'homme s'il se décide pour la philosophie ? C'est en méditant sur la vie et la mort de Socrate, à laquelle il a consacré pas moins de quatre dialogues, que Platon a su trouver une réponse à ces questions, qui forment le fil conducteur de l'interprétation magistrale de l'Euthyphron, de l'Apologie, du Criton et du Phédon que nous propose Romano Guardini. Né en 1885 à Vérone (Italie), mort en 1968 à Munich, Romano Guardini est une des figures intellectuelles les plus attachantes de la première moitié du 20e siè- cle. Il a enseigné successivement aux Universités de Berlin, de Tübingen et de Munich. Son oeuvre, dont l'un des sommets est "La mort de Socrate" , a été couronnée du Prix Erasmus. Parue en 1956 aux Editions du Seuil, la traduction française de l'ouvrage est l'oeuvre de Paul Ricoeur, preuve de la haute estime qu'il portait à Romano Guardini. Edition augmentée d'une introduction de Jean Greisch

La mort de Socrate - Interprétation des dialogues philosophiques Euthyphron, Apologie, Criton, Phédon

En tant que théologien, cardinal et même pape, Joseph Ratzinger a avoué plusieurs fois vouloir poursuivre la route tracée par Guardini. Dès les premières lignes de Jésus de Nazareth, il déclare avoir à l esprit un classique de son maître:Le Seigneur;. Dans l Université, Guardini a joué ce rôle de leader intellectuel et spirituel reconnu de tous. Il a beaucoup influencé Hans Urs Balthasar.

Le Seigneur

Priere du seigneur (la)

Lettres du lac de Come - Sur la technique et l'humanité

Une traduction inédite du livre du célèbre théologien Romano Guardini, qui a influencé nombre d'intellectuels, notamment les papes Benoît XVI et François. « Je voudrais aider les autres à voir avec des yeux nouveaux. [...] Non pas démontrer, mais plutôt aider à voir de manière nouvelle. » Romano Guardini La vision catholique du monde est un recueil de conférences données par Romano Guardini à la chaire de Berlin dans les années 1920. L'auteur nous fait entrer progressivement dans le regard de l'Eglise pour apprendre à voir le monde avec les yeux du crucifié.
 L'enseignement de ce livre doit nous conduire à une véritable conversion du regard, comme de la personne qui se tient face au monde. Une lecture qui saura nous ouvrir à la plénitude du réel, un livre qui satisfera autant notre raison que notre foi.
Une traduction inédite du livre du célèbre théologien Romano Guardini, qui a influencé nombre d'intellectuels, notamment les papes Benoît XVI et François. « Je voudrais aider les autres à voir avec des yeux nouveaux. [...] Non pas démontrer, mais plutôt aider à voir de manière nouvelle. » Romano Guardini  La vision catholique du monde est un recueil de conférences données par Romano Guardini à la chaire de Berlin dans les années 1920. L'auteur nous fait entrer progressivement dans le regard de l'Eglise pour apprendre à voir le monde avec les yeux du crucifié.
 L'enseignement de ce livre doit nous conduire à une véritable conversion du regard, comme de la personne qui se tient face au monde. Une lecture qui saura nous ouvrir à la plénitude du réel, un livre qui satisfera autant notre raison que notre foi.

Le sens de l'existence chez Rilke - Une interprétation des "Élégies de Duino"

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