Intorno a un tema come l'aforisma - e più in generale tutte le "forme brevi" della letteratura - si sono raccolti i maggiori esperti con lo scopo di darne, per la prima volta, una definizione che renda conto della sua complessità. Forma di scrittura e di pensiero, l'aforisma è un tema che attraversa molteplici spazi disciplinari; il risultato di questi incontri è una combinazione di differenti punti di vista dall'indubbio rilievo scientifico: alle voci di italianisti, filologi e specialisti delle diverse lingue si alternano quelle dei filosofi e dei semiologi, a loro volta integrate dalla testimonianza di due noti scrittori di aforismi.

Teoria e storia dell'aforisma

Nato nel 1860, Raymond Poincaré, presidente della Repubblica francese prima, durante e dopo la guerra (1913-1920), fu un forte sostenitore dell'entrata della Francia nel conflitto (del quale attribuì la responsabilità alla Germania), sembra anche nel tentativo di ridare al suo Paese l'Alsazia-Lorena. Patriota intransigente, soprannominato "Poincaré la guerre", fu un fautore della vittoria a tutti i costi e sostenitore dell'offensiva a oltranza. Nominando Georges Clemenceau alla presidenza del Consiglio nel 1917, pur detestandolo, si assicurò l'operato di un politico energico che portò la Francia alla vittoria. Al tavolo delle trattative di pace difese strenuamente i diritti francesi, tanto da occupare la Ruhr, nel 1924. Al suo funerale, dieci anni dopo, la Francia ebbe opposte reazioni.

Raymond Poincaré

IN COPERTINA: Mario Persico, "Paesaggio con patafisico volante", 2017 - PROSA: Giuseppe Lupo, Roberto Barbolini, Antonia Guarnieri - POESIA: Maurizio Cucchi, Claudio Lepri, Giusi Anna Salmaso, Cesarina Vegni, Francesco Conti - PER FRANCO FORTINI: Stefano Carrai, "Fortini poeta dell'impegno"; Michel Cattaneo, "Il testamento in versi di Composita solvantur"; Luca Lenzini, "Inevitabili ordalie"; Una lettera di P. P. Pasolini; Antonio Prete, "Immagini e frammenti di dialoghi"; Alberto Rollo, "Il buon uso dell'amore"; Valeria Strambi, "Su Breve secondo Novecento" - PER RICORDARE: Marco Debenedetti, "Mia nonna, Renata Orengo" - DIARIO IN PUBBLICO di Romano Luperini - LE ALTRE LETTERATURE: Dalla Cisgiordania: Ghassan Zaqtan, Poesie. Traduzione e nota di Stefano Strazzabosco - IL DINOSAURO di Piero Dorfles - POLLICE RECTO/POLLICE VERSO di Renato Barilli: Cognetti e Ciabatti: rovesciare l'esito dello Strega; Marasco, Nucci e Rollo: rivalutiamoli contro lo Strega - BOOK NOTES di Gian Carlo Ferretti - GAMMMATICA: Christophe Tarkos, La poesia è un'intelligenza - QUALCOSA E QUALCUNO di Angelo Guglielmi: Kerestetìl, un felice linguaggio (Irene Bignardi); Racconti disturbati (Francesca Manfredi) - REFRATTARI di Filippo La Porta - LEGGENDO RILEGGENDO di Cesare Milanese - IL DIVANO di Antonio Prete - CAMERA CON VISTA di Sandra Petrignani - RITRATTI: Luciano Luisi su Eugenio Montale - CONTROCANTO di Roberto Piumini e Monica Rabà - I LIBRI MANNI: Micheli, "Romanzo per la mano sinistra"; Duca, "Orlo invisibile"; Ferrieri, "Storia di ordinaria avvocatura"; Forni Rosa, "L'effetto di trascinamento"; Di Francesco, "Reificar"; Cappai, "Cocci d'infinito" - LE RECENSIONI: Manzi, "Se diventi ricordo ti perdo" (Giuseppe Amoroso); Manzini, "Ultima la luce" (Rossano Astremo); Ballerini, "Apollo, figlio di Apelle" (Claudio Cerritelli); Pellegatta, "Ipotesi di felicità" (Davide Cortese); Zargani, "In bilico" (Paola Frandini); Malerba, "Storiette e Storiette tascabili" (Marco Giorgerini); Roncoroni, "Ingiurie & insulti" (Vincenzo Guarracino); Luzzi, "Da che mondo" (Gilberto Isella); De Marchi, "La carta delle arance" (Carlo Londero); Lipperini, "L'arrivo di Saturno" (Anna Longoni); Beneforti, "La disertora" (Giovanna Mozzillo); Reina, "Tra Tevere e Senna" (Ugo Piscopo); De Alberti, "Dall'interno della specie" (Gilda Policastro); Guarracino, "Poeti cristiani latini dei primi secoli" (Serena Scionti); Montale, "Moscerilla diletta, cara Gina" (Silvana Tamiozzo Goldmann); Santoro, "La quinta stagione" (Antonio Spagnuolo)

l'immaginazione 301 - settembre-ottobre 2017

Il concetto di mascolinità, ampiamente indagato dai punti di vista politico, antropologico e sociologico, è stato esaminato anche in relazione ai linguaggi dei media e delle arti performative. I contributi raccolti in questo volume restituiscono con attenzione i mutamenti, individuano le peculiarità, e mettono in luce le resistenze e le ambiguità legate alla rappresentazione del maschile dai primi del Novecento fino ai giorni nostri. Attraverso ricognizioni storiche, analisi teoriche e studi di caso, il volume indaga le differenti forme di mascolinità di carattere nazionale e internazionale che emergono all'interno di cinema, televisione, rotocalchi, riviste specializzate, teatro, fotografia, fumetto e musica. I diversi approcci e le differenti metodologie che contraddistinguono i singoli contributi permettono di osservare la costruzione del maschile all'interno degli ambiti e dei contesti storico-culturali più disparati: dalla rappresentazione della mascolinità e del suo rapporto con la femminilità nella ricezione africana del melodramma, fino alla divulgazione e rimediazione dell'immagine divistica nell'era dei social network. Andando oltre una semplicistica e monolitica concezione di mascolinità, i saggi qui raccolti mettono in luce le problematiche e i contrasti interni alla costruzione "plurale" della figura maschile, riflettendo sulla dimensione strettamente politica dei corpi o, ancora, soffermandosi sulla natura intermediale di questi ultimi.

Ciao maschio - Politiche di rappresentazione  del corpo maschile nel Novecento

Agli albori del Novecento, in un laboratorio freddo e male attrezzato, studiando le straordinarie proprietà di minerali capaci di emettere luce, calore e raggi in maniera spontanea, i coniugi Marie e Pierre Curie fondano una nuova scienza: la radioattività. Le loro ricerche li portano a scoprire nuovi elementi (il polonio e il radio) e aprono la strada per una nuova concezione dell'atomo, che può trasformarsi ed emettere particelle. Marie Curie è la prima donna cui sia stato conferito un premio Nobel, una delle pochissime personalità ad averne ricevuti più d'uno e per di più in due differenti discipline (fisica e chimica). Nei decenni successivi, gli studi in materia si sono moltiplicati vertiginosamente (anche grazie alla figlia dei Curie, Irène, e al marito Frédéric Joliot, premi Nobel nel 1934 per la scoperta della radioattività artificiale) aprendo la strada a fondamentali scoperte, dall'energia nucleare alle particelle subatomiche.

Curie - La scoperta della radioattività

Il numero doppio 1-2/2018 dell'"Archivio di Etnografia" è dedicato al tema degli archivi di interesse demoetnoantropologico e all'impiego del loro contenuto in chiave artistica e/o performativa. Aprono il fascicolo l'editoriale di Ferdinando Mirizzi e l'introduzione a cura di Pietro Clemente. Seguono quattro sezioni tematiche. La prima, "Antropologia e Archivi", propone i saggi di: Francesco Faeta, il quale riflette sulla connessione tra memoria contemporanea e configurazione degli archivi, soffermandosi sugli archivi fotografici; Mario Turci, che si interroga sugli aspetti relativi alle sfide dell'esporre etnografico come pratica museale e di scrittura patrimoniale; Francesco Marano, il quale descrive le poetiche d'archivio, presenti nell'arte contemporanea, che confinano con interessi e obiettivi dell'etnografia; Nicola Scaldaferri, che delinea due esperienze di pratica artistica e ricerca etnografica, a cura di Steven Feld e Yuval Avital, realizzate a Matera nel 2019. La sezione "Istituzione e Archivi" presenta i contributi di Piero Cavallari e Camillo Brezzi: il primo riporta la storia, le ragioni istitutive e le attività dell'ex Discoteca di Stato, ora Istituto Centrale per i Beni Sonori e Audiovisivi (Roma); il secondo descrive il percorso storico dell'Archivio Diaristico di Pieve Santo Stefano (Arezzo). In "Etica e Archivi" vi sono il saggio di Véronique Ginouvès, riguardante questioni giuridiche ed etiche e la necessità di realizzare strumenti di ricerca archivistica completi riguardo alle ricerche sul campo, e i due articoli di Jean-François Bert e Mélanie Dulong de Rosnay, incentrati, rispettivamente, intorno a questioni etiche e di accessibilità relative all'uso degli archivi e sulle linee guida pratiche a supporto delle attività degli archivi online legate al diritto d'autore. Chiude il fascicolo la sezione "il Progetto I-DEA", contenente due scritti: Chiara Siravo presenta un report su obiettivi, attività e sviluppo del Progetto I-DEA, un progetto del programma culturale di Matera Capitale Europea della Cultura 2019; mentre Vita Santoro riporta il contributo di attività fornito allo sviluppo di tale progetto da parte degli antropologi del DiCEM dell'Università della Basilicata.

Archivio di etnografia 1-2/2018

« Un vecchio non s'improvvisa. Per farne uno occorrono anni », ha detto qualcuno. Un'espressione lapalissiana certo, che senza volerlo apre a una serie di riflessioni. Prima di tutto: a che età si diventa anziani oggi? Stiamo davvero diventando un pianeta color argento come sostiene Jérôme Pellissier in un articolo su Le Monde diplomatique? A queste e altre domande proviamo a rispondere nella parte monografica del numero estivo curato dal professore Enrico Pugliese. Decidiamo di declinare la "terza età" - sarà poi questa l'espressione giusta per definire una parte della vita? - e l'affidiamo agli interventi di docenti, sociologi, studiosi che prendono in considerazione molteplici aspetti correlati: demografici, medici, sociali, economici, culturali ma anche semplicemente pratici. L'essere anziani nella molteplicità dei significati e delle implicazioni che il tema assume. E che in qualche modo in questo numero attraversa anche le pagine de L'altro Calendario. Nei giorni in cui componevamo il numero è venuta a mancare una delle menti più brillanti del panorama scientifico e culturale del Paese, per anni tra i garanti di questa rivista: Margherita Hack. Con piacere proponiamo un suo scritto e un'intervista di qualche anno fa. Siamo rimasti folgorati dalla storia di Giovanna Marturano, centenaria militante antifascista, che il lavoro dei registi di TodoModo e i disegni di Maurizio Ribichini hanno tradotto in un delizioso documentario animato in cui viene ricostruito il suo percorso esistenziale, partendo dai ricordi di bambina, testimone della marcia fascista su Roma, fino ad arrivare alla sua attuale lettura del presente e al suo costante impegno politico che le fa dire: « Non c'è altra via che combattere, questo è il fatto. Dal lavoro si può andare in pensione, dalla lotta no ». Una stagione di lotta lunga una vita. A tal proposito ricordiamo anche l'11 settembre del 1973, anniversario del golpe in Cile, e lo facciamo riproponendo un articolo dall'archivio de Il Calendario del Popolo a firma di uno dei collaboratori di Salvador Allende, con lui quella mattina nelle stanze de La Moneda. Da lì in poi la storia fatta di morti, desaparecidos, prigionieri e la lunga dittatura di Pinochet, che di recente è stata raccontata in modo davvero originale nel film del regista Pablo Larrain dal titolo No - I giorni dell'arcobaleno. Il Calendario, anche in questo numero, prova a riprendere le fila di un patrimonio storico per arrivare alla società contemporanea; troverete anche giovani autori che ci presentano interessanti progetti radiofonici e teatrali, mentre il progetto fotografico di Paola Fiorini accompagna il racconto: le sue coppie in campeggio o al mare e le signore dalla parrucchiera Elisa ci fanno entrare in una dimensione onirica e sospesa.

Il Calendario del Popolo n.760 "La nuova età"

Ade, il temuto signore degli Inferi, il dio defilato, quasi "invisibile", si racconta attraverso la sua origine divina - figlio di Rea e di Crono che appena nato lo inghiottì tutto intero - e la sua seconda nascita quando Zeus riuscì a somministrare al padre Crono un emetico che gli fece rimettere tutta la prole. Ma soprattutto si parla di lui descrivendone il regno, l'oltretomba, e il suo amore per Persefone, figlia di Demetra e di Zeus. La rapì un giorno mentre coglieva dei fiori: la ragazza all'improvviso vide la terra aprirsi e dal profondo apparire Ade, da tempo innamorato di lei, che la afferrò e la issò sul suo carro. Nessuno poté aiutare Persefone: piangente, la ragazza chiamava invano la madre lamentando il proprio infelice destino, che la trascinava lontano dalla luce del sole, per unirsi al re degli Inferi. Sulla terra rimase la disperazione della madre Demetra che avrebbe vagato tra gli dèi e gli uomini alla vana ricerca della figlia.

Ade e Persefone - Gli dèi degli Inferi

Il soggetto, il soggetto cartesiano, è il presupposto dell'inconscio, l'abbiamo dimostrato a suo luogo. L'Altro è la dimensione esigita dal fatto che la parola si afferma come verità. Fra i due, l'inconscio è taglio in atto. Taglio che ritroviamo governare le due fondamentali operazioni in cui conviene formulare la causazione del soggetto. Jacques Lacan, Posizione dell'inconscioNon già per confutare il famoso parallelismo psico-fisico che, come tutti sanno, è stato dimostrato da lungo tempo essere una fesseria, ma per suggerire che il taglio non è da farsi tra il fisico e lo psichico, bensì tra lo psichico e il logico. Jacques Lacan, Io parlo ai muriMi riferisco al vuoto a cui deve limitarsi il nostro desiderio, al posto che lasciamo al desiderio perché vi si situi - in breve: al taglio. Il taglio è indubbiamente la modalità più efficace dell'interpretazione analitica. Jacques Lacan, Seminario VIMi accorderete che l'uno introdotto dall'esperienza dell'inconscio è l'uno della fessura, del tratto, della rottura. [.] La rottura, la fessura, il tratto dell'apertura fa sorgere l'assenza. Jacques Lacan, Seminario XIQuando contrapponiamo l'interpretazione semantica e quella asemantica, possiamo capire perché Lacan utilizzi la parola taglio in senso topologico. Forse potremmo dire che taglio è la nuova parola che sostituisce interpretazione, quando non si tratta di andare nella stessa direzione dell'inconscio, ma di trovare un altro tipo di operazione. Jacques-Alain Miller, Clinica lacanianaL'ultima volta vi ho parlato del concetto di inconscio la cui vera funzione è precisamente quella di essere in relazione profonda, iniziale, inaugurale con la funzione del concetto di Unbegriff - o Begriff dell'Uno originale, ossia il taglio. Jacques Lacan, Seminario XILa candela dice:io mi consumo senza lamenteleche pena, quel tuo chiedere duratala pianura dice:io accolgo, accolgo largamentee l'ago dice:perdermi mi piace, staredimenticato nelle fessure, essereignorato. E tu?e il coltello diceio taglio i pontidivido un pezzo dall'interoso dare ferite perfette. E tu. Mariangela Gualtieri, Senza polvere e senza peso

Teoria e storia dell'aforisma

Résumé

Plus de livres de A.A.V.V.

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques