Chartres au coeur de la ville

Ismaÿl Urbain est une figure emblématique de l'histoire commune de la France et de l'Algérie. A travers l'évocation d'un personnage historique, c'est bien évidemment d'abord des relations franco-algériennes qu'il s'agit, et spécifiquement des représentations que ce côté-ci de la Méditerranée se forme de l'altérité culturelle, religieuse, juridique de l'islam, de sa compatibilité avec la tradition républicaine, des voies et moyens de rapprochements réciproques...
Homme de couleur né en Guyane en 1812, saint-simonien à partir de 1831 jusqu'à la fin de ses jours en 1884 à Alger, Ismaÿl Urbain est une figure emblématique de l'histoire commune de la France et de l'Algérie. Converti à l'islam en 1835, en Égypte, ce descendant d'esclaves est un défenseur passionné des Algériens musulmans dans sa position d'interprète puis de haut fonctionnaire. Principal animateur d'un réseau d'influence qualifié d'" arabophile " par ses adversaires, il inspire la politique dite " du Royaume arabe " qui est suivie par Napoléon III dans les années 1860 et contre laquelle le parti coloniste se déchaîne à Alger.
 
 Le présent ouvrage rassemble les contributions du premier grand colloque entièrement dédié à Ismaÿl Urbain, accueilli par la Bibliothèque nationale de France et par l'Institut du Monde Arabe à l'occasion du bicentenaire de sa naissance et avec le soutien de la Mission aux Célébrations nationales. A travers l'évocation d'un personnage historique, c'est bien évidemment d'abord des relations franco-algériennes qu'il s'agit, et spécifiquement des représentations que ce côté-ci de la Méditerranée se forme de l'altérité culturelle, religieuse, juridique de l'islam, de sa compatibilité avec la tradition républicaine, des voies et moyens de rapprochements réciproques... Vastes sujets auxquels les saint-simoniens se sont attelés, et Ismaÿl Urbain tout particulierement, voici plus d'un siècle et demi.

Les Saint-Simoniens dans l'Algérie du XIXe siècle ; le combat du Français musulman Ismayl Urbain

Le saint-simonisme n'est pas seulement une « utopie » du xive siècle spectaculaire par ses manifestations romantiques et par ses réalisations industrielles. Ce qui fascine aujourd'hui dans ce mouvement intellectuel, c'est la modernité, la hauteur de vues et l'efficacité avec lesquelles, au tournant de 1830, il a traité des problèmes de société qui redeviennent les nôtres : quels projets collectifs se fixer après la fin des vieux dogmes ? Comment sortir d'un désordre de choses qui se donne pour le dernier mot de l'Histoire, mais dont les ravages appellent les réformes les plus radicales ? Comment penser et résoudre les inégalités qui divisent les sociétés, les ethnies, les sexes, l'Orient et l'Occident ? Comment s'organiser et par quelles voies s'imposer ou s'infiltrer pour travailler au changement social ? En raison même de son actualité, le patrimoine culturel que constituent les textes saint-simoniens est un terrain de recherche bien identifié et de plus en plus actif. C'est pourquoi l'on a pu intituler « études saint-simoniennes » un recueil d'articles de spécialistes de diverses disciplines des sciences humaines et sociales qui ont accepté de relire ce corpus en profondeur pour en découvrir et en éclairer des aspects ignorés. Sont notamment analysés : le fonctionnement psychologique et la dimension sacrée de la micro-société saint-simonienne, ses théories linguistiques et sa philologie religieuse, son rapport à l'histoire et à la révolution en 1848, son anthropologie politique en matière de « races » et de métissages, son inscription littéraire chez Flaubert et chez Maxime Du Camp, son empreinte idéologique sur le romancier populaire breton Émile Souvestre, sa participation contrastée aux transferts culturels franco-égyptiens. Des documents inédits offrent des aperçus originaux sur la survie du groupe au-delà de sa phase militante. Une mise à jour bibliographique dresse le bilan exhaustif des recherches publiées de 1984 à 2001.

Etudes saint-simoniennes

Après un premier volet intitulé Chartres, au cœur de la ville, Philippe Régnier vous entraîne cette fois « hors les murs ». Suivez-le sur l'autre partie chartraine, intégrée à la commune après la destruction des fortifications au cours du XIXe siècle. Au gré de cette flânerie au-delà de l'Eure, découvrez les faubourgs tels qu'ils étaient durant la première moitié du XXe siècle. Vous vous arrêterez pour imaginer ces anciennes portes qui, à défaut d'avoir gardé leur prestige d'antan, ont conservé leur nom pour la mémoire. 
L'auteur vous invite ensuite à une promenade à travers les communes qui constituent de nos jours l'importante Chartres Métropole. Seules les cartes postales et les photographies anciennes laissent entrevoir leur passé dédié au monde agricole.

Chartres et la ceinture chartraine - Tome 2

45 celebrites du loiret

La Grande Guerre : les plaques de verre témoignent

Créée en 1998 par Claude Duc, la Bibliographie du dix-neuvième siècle paraît chaque année sous l'égide de la Société des études romantiques et dix-neuviémistes conjointement avec la revue Romantisme et avec le bulletin Dix-neuvième siècle. Préparée par des chercheurs, elle a pour ambition d'inventorier et d'analyser les travaux éditoriaux et critiques relatifs au XIXe siècle (de 1800 à 1914). Sa spécialisation - elle est la seule bibliographie dévolue à un seul siècle - lui permet d'être réellement interdisciplinaire et de s'ouvrir sans limites sur l'étranger, qu'il soit proche ou lointain : européen ou transatlantique, oriental ou extrême-oriental. La Bibliographie du dix-neuvième siècle prend en compte en effet non seulement la littérature et l'histoire françaises, mais aussi les littératures étrangères et les histoires nationales, l'art, la musique, la philosophie, les religions et les idéologies, les sciences et les techniques, l'ethnologie, etc., sans omettre de faire une part aux objets de recherche, d'érudition ou de curiosité qui se trouvent être dominés ou mal identifiés. Observatoire sans équivalent, elle est ainsi un instrument unique de comparaison interculturelle, mais aussi un lieu de vigilance scientifique où se dessinent les grandes tendances et les nouveautés de la recherche dix-neuviémiste en France et dans le monde. Le choix d'un classement par type d'ouvrage (éditions, ouvrages, collectifs, revues et périodiques) évite la dispersion habituellement induite par la formule des vedettes nominales : articles de revues, communications à colloques et chapitres d'ouvrages collectifs sont présentés avec les projets d'ensemble et dans les contextes qui les ont motivés. Les notices sont quant à elles conçues pour rendre un service optimal. Outre les références (incluant le prix et parfois l'indication d'un site d'éditeur ou de société savante), elles comportent pour la plupart des informations précises sur le contenu. On peut y prendre connaissance, par exemple, de l'intérêt spécifique d'une édition critique ; de la démarche générale et des titres des chapitres les plus originaux d'un essai ; du détail des contributions à un colloque ; ou encore du sommaire d'un numéro spécial de revue. Un trait en marge attire l'attention sur un choix de publications remarquables à divers titres. Un triple index permet des recherches ciblées avec un, deux ou trois critères : les auteurs et personnes du XIXe siècle ; la critique (actuelle) ; et les thèmes. La livraison de 2005 propose en outre un guide assez étendu des sites utiles à consulter sur Internet.

Bibliographie du dix-neuvième siècle - Année 2005

Le saint-simonisme n'est pas seulement une " utopie " du XIXe siècle spectaculaire par ses manifestations romantiques et par ses réalisations industrielles.
Ce qui fascine aujourd'hui dans ce mouvement intellectuel, c'est la modernité, la hauteur de vues et l'efficacité avec lesquelles, au tournant de 1830, il a traité des problèmes de société qui redeviennent les nôtres : quels projets collectifs se fixer après la fin des vieux dogmes ? comment sortir d'un désordre de choses qui se donne pour le dernier mot de l'Histoire, mais dont les ravages appellent les réformes les plus radicales ? comment penser et résoudre les inégalités qui divisent les sociétés, les ethnies, les sexes, l'Orient et l'Occident ? comment s'organiser et par quelles voies s'imposer ou s'infiltrer pour travailler au changement social ? En raison même de son actualité, le patrimoine culturel que constituent les textes saint-simoniens est un terrain de recherche bien identifié et de plus en plus actif.
C'est pourquoi l'on a pu intituler " études saint-simoniennes " un recueil d'articles de spécialistes de diverses disciplines des sciences humaines et sociales qui ont accepté de relire ce corpus en profondeur pour en découvrir et en éclairer des aspects ignorés. Sont notamment analysés : le fonctionnement psychologique et la dimension sacrée de la micro-société saint-simonienne, ses théories linguistiques et sa philologie religieuse, son rapport à l'histoire et à la révolution en 1848, son anthropologie politique en matière de " races " et de métissages, son inscription littéraire chez Flaubert et chez Maxime Du Camp, son empreinte idéologique sur le romancier populaire breton Emile Souvestre, sa participation contrastée aux transferts culturels franco-égyptiens.
Des documents inédits offrent des aperçus originaux sur la survie du groupe au-delà de sa phase militante. Une mise à jour bibliographique dresse le bilan exhaustif des recherches publiées de 1984 à 2001.

Chartres au coeur de la ville

Résumé

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