Marges du premier Verlaine

Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : des repères : un rappel du contexte historique et littéraire ; les grandes "problématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de l'œuvre ; le "travail du texte" consacré aux questions de langue, de stylistique et de grammaire ; des outils méthodologiques, notamment bibliographiques ; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques.

Verlaine - Poëmes saturniens, Fêtes galantes, Romances sans paroles

Verlaine a été, entre 1866 et 1874, un poète parnassien. Loin d'incarner une poésie néoclassique, conservatrice et impassible comme pourrait le laisser penser cette appartenance au Parnasse, l'auteur des Poèmes saturniens, des Fêtes galantes et des Romances sans paroles a été un poète résolument d'avant-garde, dans sa versification, mais aussi dans son esthétique et ses idées politiques. Membre, comme Mallarmé et Rimbaud, de ce qu'on a pu appeler l'" Ecole Baudelaire ", il a participé pleinement à une révolution poétique qui a eu lieu bien avant l'émergence des Symbolistes. On peut dire de ces recueils ce que Verlaine a dit des poèmes de Rimbaud : ils " frappèrent par, comment dirais je, sinon bourgeoisement parlant, par leur extrême originalité "

Lectures de Verlaine - Poèmes saturniens, Fêtes galantes, Romances sans paroles

Jean-Jacques Lefrère a été l'un des plus grands biographes de poètes du xixe siècle. Cet hommage le suit dans l'exploration des oeuvres de Rimbaud, de Verlaine et du cercle zutique dont il appréciait l'humour parodique. Le zut inaugural de ce dernier en incarne bien l'esprit dynamique et irrévérencieux.

Rimbaud, Verlaine et zut ; à la mémoire de Jean-Jacques Lefrère

« L'ouvre de Rimbaud, fuyant toute postérité, a engagé plus que la poésie. Benjamin Fondane fut l'un des premiers à le noter : "Pour pouvoir persévérer dans son être, il a dû briser son ouvre, et le poète qui était en lui". L'expérience de l'écriture, épreuve de persévérance donc, s'est insensiblement substituée à une certaine pratique de la littérature, se heurtant ainsi aux idées reçues de l'esthétique et son incontournable morale. Soudain, la poésie dénonçait le confortable engourdissement des Lettres, détachait du marbre poli des temples, l'éclat barbare d'une pierre autrement solide. »

Essais sur Rimbaud

Pris dans un tourbillon de répétitions ratées et d'idées reçues, les intrigues amoureuses de Frédéric Moreau et les desseins politiques du moment imitent jusqu'à les parodier des schémas et prototypes romantiques et révolutionnaires, minés par le cynisme, la lâcheté et la brutalité réactionnaire. Cet ouvrage apporte de nouveaux éclairages sur L'Éducation sentimentale à partir d'un éventail d'approches sociales, historiques, stylistiques et intertextuelles, et constitue un ouvrage de référence à destination des étudiants préparant l'oeuvre au programme des concours.

Lectures de l'éducation sentimentale

" Ça ne veut pas rien dire ", écrivait Rimbaud au sujet de son poème Le Coeur supplicié. Si une partie de la critique rimbaldienne a pu répudier le " besoin d'interpréter " (selon la formule d'O. Mannoni), la plupart des lecteurs admettront que cette oeuvre exige l'interprétation : " Oui, ça veut dire quelque chose, niais quoi ? " Pour les premiers poèmes, certaines difficultés découlent de l'oubli de la conjoncture historique ou de significations de mots ou de locutions, niais on sous-estime, pour l'oeuvre de 1869-1871, la prolifération de formes d'opacité qui devaient perturber déjà le lecteur de l'époque, à cause d'imbrications et de palimpsestes sémantiques et référentiels. Inversement, on a pu méconnaître l'historicité des Illuminations, érigeant en dogme l'hypothèse de l'" illisibilité " absolue d'un recueil qui trouve pourtant ses racines (lisibles) dans la France répressive d'après la Semaine sanglante. Le présent livre s'attache à explorer les esthétiques de Rimbaud entre 1870 et 1875, privilégiant des microlectures de poèmes (en vers et en prose) et d'extraits de lettres. Mais tout en tenant compte des aspects formels de l'oeuvre, ces approches interprétatives des stratégies de Rimbaud ne dissocient jamais les esthétiques du poète de ses exigences éthiques.

Strategies de rimbaud

Stratégies de Rimbaud

Après la vision encyclopédique fragmentée de L'Education sentimentale, Un coeur simple de Faubert a été accueilli avec soulagement, tant l'unité narrative du conte est patente et accessible. Elle ne doit pourtant pas occulter sa duplicité constitutive : un mélange de causticité et d'émotion qui permet le strabisme jouissif d'une lecture catholico-athée. L'apparente simplicité est pimentée par des pépites de complexité de tous ordres. Des perversités ludiques et satiriques émaillent la petite épopée héroï-comique du perroquet Loulou et de la servante Félicité, deux des figures les plus attachantes de l'oeuvre flaubertienne.

Marges du premier Verlaine

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