Si l'on entend par âme la partie incorporelle de l'être, le siège de la sensibilité, de l'entendement et de la volonté, la source des pensées, des attachements et des passions, oui, les animaux ont une âme.
 Si l'on entend par âme le courage, les sentiments élevés, les instincts généreux d'une individualité considérée du point de vue moral, oui, les animaux ont une âme.
 Si l'on entend par âme un principe immatériel se séparant du corps à l'heure de la mort ; si l'on entend par âme un double de l'être à la ressemblance du vivant qu'il fut et lui permettant de continuer à vivre dans un autre monde, et de se manifester en celui-ci, oui, les animaux ont une âme.
 Les Egyptiens, les Grecs, les Perses, les Indiens n'en ont jamais douté. Mais en Occident Descartes affirme, contre toute évidence, que les animaux ne sont que des automates.
 Secouant le joug du rationalisme et du matérialisme, Jean Prieur, se fondant sur la tradition ésotérique universelle et sur mille faits d'observation quotidienne, remet tout en question. Le dossier qu'il présente ici ne permet plus de doute : oui, les animaux ont une âme.

L'âme des animaux - NE

Le 20 avril 1889 naît en Autriche un enfant prénommé Adolf. Jeunesse misérable. Pour subsister, il peint des aquarelles. Puis il fréquente des sociétés occultes. Il n'est ni beau, ni très intelligent. Pourtant, il deviendra bientôt mondialement et tristement célèbre. Hitler... Incarnation du mal absolu. Comment expliquer cet incroyable destin, cette fascination qu'il exerçait sur les foules, cette chance insolente qui lui permit d'échapper aux obus de 14-18 et, plus tard, aux nombreux attentats organisés par la résistance allemande ? Existe-t-il une providence luciférienne ? Pour Jean Prieur, les forces en présence lors de la Seconde Guerre mondiale se situaient autant dans le ciel métaphysique que dans celui des bombardiers. Car l'Histoire n'est que l'autre nom de l'éternelle bataille des Fils des Ténèbres contre les Fils de la Lumière...

Hitler et la guerre luciférienne

Il est impossible de parler de spiritualité moderne sans évoquer la personnalité dynamique de ce penseur singulier que fut Emmet Fox. Ce grand homme d'origine Irlandaise et de culture catholique naquit à Cork le 30 juillet 1886. Il a quatorze ans quand, en fouinant chez un bouquiniste, il tombe sur des brochures américaines traitant de spiritualité pratique. Émerveillé, bouleversé, il se convertit au protestantisme. Il découvre la philosophie d'Emerson et de William James, puis ﻿le Mouvement Silent Unity fondé par Charles et Myrtle Fillmore. ﻿Il devient membre de la Société Britannique pour la recherche psychique et participe à de nombreuses expériences de spiritisme avant de développer une conception originale de guérison basée sur l'enseignement du Christ et l'application de la pensée positive. En 1931, il sent soudain que sa destinée n'est pas en Angleterre. Comme il s'interroge sur la direction à prendre, une voix intérieure lui dit : «Va à l'ouest ! Vois d'abord l'Amérique !» Il y connait un succès immédiat, propageant, grâce à des livres et de nombreuses conférences, sa technique positive qui a bouleversé bien des existences. ﻿La pensée d'Emmet Fox se rattache au pragmatisme américain de William James qui faisait de la méthode expérimentale l'instrument privilégié de toute connaissance. Pour lui, comme pour Fox, le critère de la vérité réside dans sa valeur pratique.

Un mystique moderne : Emmet Fox

Il existe une sagesse indépendante du temps et de l'espace, valable au XXe siècle de notre ère comme au XXe siècle du Moyen Bronze européen et du Moyen Empire de Thèbes. Ce que les Maîtres ont dit voilà des millénaires, c'est comme s'ils l'avaient dit ce matin. Il existe une sagesse, sagesse planétaire et sagesse éternelle, comme il existe une atmosphère, une forme humaine, une arithmétique, une géométrie, une physique. Il existe depuis toujours un ensemble de vérités qui ne dépend ni des humeurs d'un homme ni de celles des climats. Qu'ils soient prophètes, initiés, philosophes ou fondateurs de religions, tous les grands instructeurs, tous les fils de l'Homme, qui sont aussi des fils de Dieu, ont quelque chose à nous dire pour la conduite de notre vie. Ils peuvent nous aider à la mieux structurer, à mieux nous accomplir. Qu'ils se nomment Orphée, Zarathoustra, Confucius, Meng-Tseu, Çakyamouni, Pythagore, Isaïe, Socrate, Platon, Christ, Paul de Tarse, Plotin, Muhammad, ils répondent de façon univoque à nos interrogations ; leur extraordinaire consensus va parfois jusqu'à l'identité des termes. Leurs messages présentent une telle unité qu'ils semblent émaner d'une seule personne, ils concordent de façon si étonnante qu'il est possible d'en tirer un enseignement pragmatique qui nous permettra de nous ressourcer, de nous ressaisir. C'est ce que Jean Prieur a voulu faire dans ce livre qui transmet la sagesse de ces Maîtres de justice ou Maîtres de la pensée juste. Sagesse éternelle, sagesse planétaire.

Les maîtres de la pensée juste - Sagesse planétaire

"La croyance en la survie, si profondément enracinée dans l'âme des Orientaux, la notion de vie éternelle, rappelée souvent dans les messages du Christ, ne préoccupent guère qu'un petit nombre d'humains. Pourtant, comme dans toutes les époques troublées, se manifeste de nos jours un intérêt croissant pour "J'occulte" sous ses différents aspects. Ces Invisibles : Pierre Monnier, Roland de Jouvenel, messagers français et britanniques, nous offrent un témoignage solide et simple, en pleine conformité avec les Ecritures. Ils devraient apporter la paix aux êtres travaillés par le doute ou l'angoisse devant le mystère de l'Au-delà". L'auteur, qui connaît les objections des adversaires des communications spirituelles, répond à toutes les questions, éclaire les points obscurs, précise les conditions requises pour que s'effectuent ces échanges entre les deux mondes, et nous fait pénétrer, grâce à de précieux témoignages, dans le royaume merveilleux auquel, consciemment ou inconsciemment, toute âme aspire. Un ouvrage où, ainsi que le souligne Gabriel Marcel dans sa préface : "La profondeur de la pensée s'unit au scrupule de la recherche". Magda Martini dans Les nouvelles Littéraires. Raymond Abellio, présentant cet ouvrage au micro de France Culture, déclara dans son émission Le Livre ésotérique : " Les Témoins de l'Invisible, c'est le Livre des Morts occidental " De son côté, le R.P. Guy de Fatto s'écriait : "C'est une bombe spirituelle ! ".

Les témoins de l'invisible

La résurrection immédiate, ascension du corps spirituel dans les mondes subtils, est évidemment incompatible avec la résurrection de la chair à la fin des temps. Plus connue sous le nom de survivance, la résurrection immédiate est un événement naturel et universel, certifié par des témoignages remontant à la plus haute antiquité.

Grâce aux travaux sérieux réalisés depuis 150 ans, " l'hypothèse " de la vie après la vie est désormais entrée dans le domaine des faits constatés. Pour Jean Prieur, il ne s'agit plus d'une hypothèse.

Il est remarquable que, surtout dans le premier tiers de ce siècle, ce soient précisément des médecins et des scientifiques, dont plusieurs Prix Nobel, qui aient examiné le problème, également objet de l'attention de grands philosophes tels que Bergson et Gabriel Marcel.

Qu'ils soient provoqués ou spontanés, historiques ou actuels, les faits psychiques, avant ou après la mort, sont nombreux et incontestables. L'auteur en a rassemblé beaucoup, il en a vécu la plupart, il sait ce dont il parle. Il s'inscrit parmi ces chercheurs qui ont défriché avec succès un terrain jusqu'alors chasse gardée des religions.

L'attitude des Eglises est curieuse et contradictoire. En général, l'Eglise romaine, qui pourtant institua la croyance au Purgatoire, refuse ces réalités dont est remplie la vie des saints ; les Eglises protestantes les condamnent au nom de la Bible qui en est farcie ; et les Eglises orthodoxes de l'Est, où viennent d'arriver en traduction des livres comme ceux de Jean Prieur, en sont encore à parler de phénomènes diaboliques. 

Toutes sont incapables de répondre autrement que par de pieuses dérobades au cri d'angoisse de ceux qui viennent de perdre un être cher : où es-tu ? Où es-tu ?

Les mondes subtils - Et la résurrection immédiate

L'âme des femmes, l'âme des Indiens, l'âme des Noirs ont fait longtemps problème pour les chrétiens. Après bien des controverses, les trois premiers cas ont été, Dieu merci, résolus par l'affirmative. Toutefois, on continue de s'interroger sur l'âme des animaux. Jean Prieur, qui a étendu ses recherches psychiques à cette question, est en mesure de répondre : oui, les animaux ont une âme individuelle, une âme où dominent les sentiments, une âme qui entre en communication avec celle des humains, et qui, comme elle, survit et se manifeste parfois après la mort, une âme dont l'existence a été reconnue par le christianisme des premiers siècles et par toutes les civilisations - sauf la nôtre. Tel est le plan de ce livre, écrit en collaboration avec Marie Turquois, bourré de faits tantôt bouleversants, tantôt divertissants, mais toujours authentiques. Jean Prieur sait dépasser l'anecdote pour tirer de cette réalité méconnue une morale, une philosophie et même une théologie attentives à la vie qui nous entoure, qu'elle soit humaine, animale ou même végétale, car, en ce domaine, tout se tient.

L'âme des animaux - NE

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