Loin d'être des curiosités archéologiques, les symboles sont partout présents dans le monde moderne.

Se rapprocher de la nature par ses symboles - Les arbres, les fleurs, les minéraux, les quatre éléments

Après l'expérience de Marcelle de Jouvenel écrivant sous la dictée de son fils Roland, lequel parlait depuis les sphères de lumière, nombreux sont les messagers qui sont passés par cette brèche ouverte dans le béton du matérialisme. Ces textes ont renouvelé l'espérance et le courage, ils ont permis de supporter la grande épreuve, ils ont, comme le disait Roland, " rapatrié " des âmes vers Dieu.
Mais ces cas de communication directe restent encore exceptionnels. Encore plus nombreux sont les gens dans la peine qui ne reçoivent rien. " Pourquoi les autres et pas moi ? " se demandent-ils. C'est alors qu'ils écrivent à l'auteur des Témoins de l'invisible (1972) et des Mondes subtils (1997), pour lui poser la question douloureuse : pourquoi l'être aimé fait-il silence... est-il certain qu'il soit vivant ?
Et Jean Prieur leur répond : " Il y a d'autres manifestations que les messages écrits. Vous avez certainement reçu des rêves précis, des signes concrets, des attestations de présence, des coïncidences de dates. Cherchez bien, soyez vigilant et attentif ! " Et c'est alors qu'ils lui apportent leurs précieux témoignages : " En effet, il s'est passé tel ou tel événement stupéfiant. J'ai eu telle ou telle perception... Celui qui est parti m'est apparu en songe et il m'a parlé. "
Parmi ces centaines de lettres, l'auteur a dû faire un choix, il les a regroupées par thèmes et, dans ce florilège, il a même donné la parole aux sceptiques et aux adversaires. Ses réponses et commentaires présentent ainsi un tableau objectif et panoramique de cet Au-delà qui nous fascine, qui nous entoure et nous attend.

Le Pays D'Apres

Ce livre présente un vaste panorama des mouvements ésotériques et spiritualistes entre 1850 et 1950 à travers des personnalités comme Allan Kardec, Eliphas Levi, Helena Blavatsky, Edouard Schuré, Camille Flammarion, Léon Denis, Annie Besant, Philippe de Lyon, Rudolf Steiner, Papus, Paul Le Cour, Krishnamurti.

L'Europe des médiums et des initiés (1850-1950)

Un beau jour de 1855, un jeune médium, Victorien Sardou, futur auteur de l'impertinente Madame Sans-Gêne, apporte à un obscur professeur de Lyon, bachelier ès lettres et ès sciences, cinquante cahiers de messages qu'il a reçus de l'au-delà et lui demande d'en faire un livre. Le cartésien Léon Rivail commence par refuser ce qu'il considère comme un fatras. Mais voici que l'au-delà s'en mêle et lui ordonne de s'atteler à cette tâche, lui révélant par la même occasion qu'il fut jadis un druide, nommé Allan Kardec. Quand l'ouvrage fut terminé, se posa le problème de sa publication. Tous les éditeurs parisiens le refusèrent, persuadés qu'il n'avait aucun avenir. Encouragé par les esprits, M. Rivail se résigna au compte d'auteur. Le succès du Livre des esprits (1857), signé Allan Kardec, est immédiat et fulgurant. Il sera total et durable: cinquante rééditions en cinquante ans. Et cela continue aujourd'hui de plus belle, depuis que l'heureux auteur est dans le domaine public. Tous les milieux sont intéressés par ces textes qui donnent un coup de jeune au christianisme, tous depuis les ouvriers de Lyon et de Bordeaux jusqu'à certains médecins, avocats, artistes, hauts fonctionnaires comme M. Dufaux dont la fille est médium, jusqu'à des savants comme Camille Flammarion, jusqu'à Napoléon III qui envoie un fiacre banalisé à Kardec pour le recevoir en privé aux Tuileries. Au moment du brusque décès d'Allan Kardec en 1869, le nombre de ses adeptes était évalué à un million. Son oeuvre a été continuée par deux disciples dignes de lui: Léon Denis et Gabriel Delanne. Ses livres, ignorés de l'Université et des Églises (auxquelles il a ramené beaucoup de croyants) sont constamment réédités. Les revues et les groupes issus de sa pensée sont nombreux, vivants et tendent à se multiplier. Autour d'Allan Kardec, Jean Prieur évoque quelques-uns de ses illustres contemporains, tous épris, comme Michelet, Lamartine, Renan, Zola, Théophile Gautier, George Sand et Victor Hugo, de progrès politique, spirituel et social. Illusions généreuses que le XXe siècle s'est chargé de démentir et que le XXIe siècle devra convertir en réalité

Allan kardec

L'europe des mediums et des inities : 1850-1950

La résurrection immédiate, ascension du corps spirituel dans les mondes subtils, est évidemment incompatible avec la résurrection de la chair à la fin des temps. Plus connue sous le nom de survivance, la résurrection immédiate est un événement naturel et universel, certifié par des témoignages remontant à la plus haute antiquité.

Grâce aux travaux sérieux réalisés depuis 150 ans, " l'hypothèse " de la vie après la vie est désormais entrée dans le domaine des faits constatés. Pour Jean Prieur, il ne s'agit plus d'une hypothèse.

Il est remarquable que, surtout dans le premier tiers de ce siècle, ce soient précisément des médecins et des scientifiques, dont plusieurs Prix Nobel, qui aient examiné le problème, également objet de l'attention de grands philosophes tels que Bergson et Gabriel Marcel.

Qu'ils soient provoqués ou spontanés, historiques ou actuels, les faits psychiques, avant ou après la mort, sont nombreux et incontestables. L'auteur en a rassemblé beaucoup, il en a vécu la plupart, il sait ce dont il parle. Il s'inscrit parmi ces chercheurs qui ont défriché avec succès un terrain jusqu'alors chasse gardée des religions.

L'attitude des Eglises est curieuse et contradictoire. En général, l'Eglise romaine, qui pourtant institua la croyance au Purgatoire, refuse ces réalités dont est remplie la vie des saints ; les Eglises protestantes les condamnent au nom de la Bible qui en est farcie ; et les Eglises orthodoxes de l'Est, où viennent d'arriver en traduction des livres comme ceux de Jean Prieur, en sont encore à parler de phénomènes diaboliques. 

Toutes sont incapables de répondre autrement que par de pieuses dérobades au cri d'angoisse de ceux qui viennent de perdre un être cher : où es-tu ? Où es-tu ?

Les mondes subtils - Et la résurrection immédiate

Jean Prieur présente ici, sous forme de récit, un témoignage où, si les noms et les lieux sont imaginaires, les faits, les situations et les pensées ont bel et bien été vécus. Marianne tente de mettre fin à ses jours après le décès prématuré de son époux... Celui-ci, en proie à ses questionnements dans la "? psychosphère ? " , décide de lui venir en aide par les biais de la Transcommunication. Il entreprend tout d'abord de se faire entendre par les rêves, les parfums, puis par les bruits et les animaux, mais ce n'est qu'avec l'écriture automatique que peut débuter un vrai dialogue. L'auteur, au cours d'un véritable voyage initiatique, nous transporte, au fil des pages, dans ce monde bien vivant de l'au-delà, où la loi de cause à effet est omniprésente.

Les visiteurs de l'autre monde

Cet ouvrage comprend deux parties une biographie de ce savant suédois du XVIIIe siècle, qui devint un grand mystique dans la seconde partie de sa vie ainsi qu'une anthologie de son oeuvre présentée sous forme de lexique par thèmes : Anges, Bonheur, Ciel, Communications (avec les esprits), corps spirituel, Dieu, Enfants (dans l'autre vie), Enfers, Immortalité, Mondes des Esprits, Résurrection, Terre (dans l'espace), Univers, Vie éternelle...

Swedenborg - Biographie et anthologie

Il n'existait jusqu'à présent, aucun ouvrage d'ensemble sur le corps ultra-physique qui a été connu de tout temps par la tradition ésotérique universelle et méconnu par la science, la philosophie et la théologie occidentales de ces trois derniers siècles. Selon les civilisations, ce corps a reçu les noms les plus divers : corps subtil, astral, éthéré, lumineux, spirituel, métaphysique ; ces termes d'ailleurs ne sont pas synonymes. C'est le corps subtil qui est à la base de tous les phénomènes dits paranormaux et qui en donne une explication rationnelle. Apparitions, lévitations, manifestations post mortem, raps, poltergeist, apports, dédoublement, idéoplastie... s'organisent autour de ce dénominateur commun. Commun aux humains et aux animaux, aux incarnés et aux désincarnés, ce corps métaphysique a une forme, une substance, un poids, une couleur, une structure atomique. Il est comme la lumière, dont il porte parfois le nom de nature vibratoire et corpusculaire ; son rayonnement coloré est appelé aura. Il assure stabilité et permanence aux vivants de tous les règnes et, une fois de plus, nous constatons l'unité conceptuelle et physique du cosmos. Le nouveau livre de Jean Prieur est une sorte de grand voyage initiatique à travers les religions, les philosophies dissidentes, les traditions ésotériques et occultes des divers siècles et des diverses cultures.

Se rapprocher de la nature par ses symboles - Les arbres, les fleurs, les minéraux, les quatre éléments

Résumé

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