La télé enchaînée - Pour une psychanalyse de l'image

Un médium supplante l'autre. Ainsi, l'imprimé relaie le manuscrit, la photographie la peinture, la télévision le cinéma. Apparue avec l'écriture, l'Histoire court à sa perte dans un télescopage général des moyens de communication de masse. Toute se passe comme si, de la monnaie d'argent au Centre national d'art et de culture Georges Pompidou, en passant par le billet de banque, le cliché offset, l'automobile, l'avion et le disque, notre époque parait au plus pressé, pressée de se donner toutes les possibilités de couvrir l'événement partout, et partout à la fois. Triomphant avec la télématique, qui triomphe de toutes les « machines à communiquer » par le mariage de l'informatique et de l'audio-visuel, la technologie de l'information représenterait-elle la fatalité de notre temps ? la production des signes, notre destin ? la consommation des simulacres, notre fin ? Hanté par le désir de voir, obsédé par le besoin de tout faire voir, tout de suite, « immédiatement », ce nouveau « siècle des Lumières » ne préluderait-il qu'à une nouvelle période d'obscurantisme ? Entre le hasard et la nécessité, la cécité ferait-elle décidément loi ?

Simuler, dissimuler - Essai sur les simulacres de masse

Le rêve est le gardien de la vie. Il est la forteresse où sont enfermées les richesses où, jour après nuit et nuit après jour, les êtres puisent la couleur et la chaleur du quotidien. Encore faut-il tenir hardiment entre ses mains les clés des portes qui ouvrent sur le territoire caché où le regard de la conscience n'a pas aisément accès. Encore faut-il savoir où sont les portes et les serrures. Prolongeant la vaste expédition entreprise par G. Róheim pour parvenir au foyer même des terres oniriques, Roger Dadoun et Claude Mettra ont tenté de repérer, dans les imageries du présent, quelques traces au bout desquelles, peut-être, le rêveur découvrira le reflet de son propre souci. A chacun ensuite, selon sa chance, de paver sa route.

Au-delà des portes du rêve - Entretiens sur l'anthropologie onirique de Géza Róheim

Avec sa «révolution», Freud propose une nouvelle conception de l'âme humaine. Il élabore aussi une pensée politique originale et forte, traitant de l'origine de la société, des rapports de domination, des structures de pouvoir, des liens entre Masse, Chef, Sujet. La psychanalyse politique fonde une morale aux principes limités mais clairs ; elle fournit des outils nouveaux et efficaces pour démonter constructions idéologiques, ruses des pouvoirs, jeux pervers et meurtriers des dominations.

La psychanalyse politique

Un livre composé de contributions autour de la pensée et de l'action d'Antoinette Fouque, en résonances, en échos, en questionnements. ""En réalité, dans l'humain, les quatre éléments n'en font qu'un : la chair, le cinquième élément. Et la chair pense. C'est la pensée première, la pensée primaire ou archiarchaïque". Après avoir lu ces mots d'Antoinette Fouque, j'ai été plus attentif, en moi, à ces pensées errantes, informes, qui ne se dégageaient pas de l'opacité charnelle où elles prenaient naissance. Pensées larvaires, mais qui, lorsqu'elles se condensent, vont susciter les mots qui leur donneront consistance, contour et forme. Remarque adventice : il est passionnant d'observer ce travail de la pensée qui intervient en elle-même". Charles Juliet Les auteurs : Alain Touraine, sociologue, Directeur d'études à l'EHESS, Jean-Joseph Goux, philosophe et professeur à l'université de Rice (USA), Charles Juliet, écrivain, poète, Laurence Zordan, ancienne élève de l'Ecole normale supérieure et de l'ENA, agrégée de Philosophie, écrivaine, François Guery, philosophe, professeur à l'université de Lyon, Roger Dadoun, philosophe et psychanalyste, professeur de Littérature comparée à l'université de Paris VII, Karim Benmiloud, maître de conférences à l'université Bordeaux III, Docteur ès-lettres et Directeur de recherches, Jean-Pierre Sag, psychanalyste, maître de conférences à Paris I, Patricia Rossi psychologue, psychanalyste, Anne-Marie Planeix, agrégée de Philosophie, militante de l'Alliance des Femmes pour la Démocratie.

Penser avec Antoinette Fouque

L'oeuvre de Wilhelm Reich (1897-1957) demeure une référence indispensable pour affronter les graves crises qui secouent les sociétés contemporaines. Elle a enrichi la doctrine freudienne d'idées neuves sur le corps sexuel et l'économie libidinale, ainsi que sur la structure du caractère. En outre, Reich a mené une réflexion aiguë sur le pouvoir et les rapports entre chefs et masses, dont il a mis au jour les ressorts inconscients et les forces pulsionnelles (Psychologie de masse du fascisme, Petite Bibliothèque Payot n° 344). Roger Dadoun, professeur émérite à Paris VII-Jussieu, est notamment l'auteur de Freud" (Belfond, 1992), "La Violence" (Hatier, 1993), "La Psychanalyse politique" (Que sais-je ?, 1995) et "De la raison ironique" (Des femmes, 1998)."

Cent fleurs pour Wilhelm Reich

Qu'est-ce que la littérature sinon, pour paraphraser Baudelaire, le "meilleur témoignage que nous puissions donner de notre dignité " ? En quoi est-elle un " sanglot qui roule d'âge en âge " pour témoigner de la condition de l'homme, mais aussi, un " flambeau " pour changer de regard, et peut-être ultimement, soi-même ? Depuis qu'existe l'activité littéraire, la question se pose de savoir si la plume peut transformer le monde ne serait-ce qu'en changeant les individus pris isolément comme lecteurs. L'exploration de quelques grandes figures de la littérature mondiale lors de l'édition 2008 des Journées de la solidarité humaine a permis de voir comment s'est mis en place, à des époques et dans des cultures différentes, un engagement de tout l'être pour changer de regard et transformer l'âme par l'exercice de la vérité. Que ce soit dans la narration poétique de Rùmi, de Dante ou de Tagore, la prose philosophique et autobiographique de Montaigne ou les romans de Hesse, l'objet de l'entreprise littéraire apparaît ici comme quête de soi et transmission d'une expérience intérieure. Dans cette transmission, c'est, directement ou indirectement, l'efficacité de l'expression littéraire qui est affirmée comme le lieu d'un cheminement et de révélations successives. Apprendre par la littérature, c'est s'ouvrir d'abord à soi et par cette exploration intérieure, apprendre à se changer soi-même. Ce que nous disent les poètes à travers leurs oeuvres, c'est que la littérature peut changer l'homme quand elle porte en elle cette part de vérité où s'origine l'efficacité du Verbe.

Comment la littérature change l'homme - Rûmi, Dante, Montaigne, Tagore, Hesse, Camus, Soljenitsyne

Sous le tableau du peintre suisse allemand Arnold Böcklin (1827-1901), L'Ile des Morts, peint en cinq versions de 1880 à 1886, ont défilé d'innombrables amateurs aussi illustres que redoutables : Lénine à Zurich dormait sous une reproduction de l'œuvre ; Hitler, fou de Böcklin, avait acheté aux enchères une des versions ; une photo de 1940 le montre discutant sous le tableau avec Molotov ; Clemenceau avait une reproduction dans son bureau, tout comme Freud, qui associe L'Ile des Morts à l'Ile du Diable où Dreyfus condamné est envoyé. Dalf exécute un tableau combinant l'Ile de Böcklin et L'Angélus de Millet, deux des œuvres les plus populaires du XIXe siècle ; Strindberg écrit un fragment dramatique, Zélazny un roman de science-fiction, et Mark Robson réalise un film, avec Boris Karloff - qu'ils intitulent, tous, L'Ile des Morts... Et combien d'autres encore qui croisèrent et croisent encore au large de cette Ile emblématique, tentant de percer son mystère. Quel mystère ? Le plus banal, le plus scandaleux, le plus effrayant de tous : la mort. Dans son dense essai sur le tableau de Böcklin, Roger Dadoun s'attache, sous le signe de ce qu'il nomme la Psychanalysis (psychanalyse, mythologie et esthétique combinées), à interpréter les différents signes, figures et structures de l'œuvre, à suivre le travail de la pulsion de mort, à cerner les " ombilics du rêve ", et à distinguer ce qu'une œuvre aussi universelle peut apporter à l'interrogation que tout être humain se pose sur son existence et son destin.

L'Ile Des Morts, De Bocklin

L'érotisme expose et fait exploser la sexualité dans toutes ses dimensions, de l'obscène au sublime. Picasso proclame : « l'art et le sexe, c'est la même chose » . Duchamp monte d'insolites mises à nu sous le signe de Rose Sélavy (Éros, c'est la vie). Jérôme Bosch exalte et torture les corps pour composer un art d'aimer édénique. Ingres, Bonnard, Michel-Ange et autres chantent une chair que Schiele décharne jusqu'à l'os et que Klimt couvre d'or... Sade pousse Éros vers l'horreur, Fourier promet un Nouveau monde amoureux où « chacun a raison en amour », Le Surmâle de Jarry brûle d'amour, et Kubrick dit son dernier mot : « Fuck ! » (Baiser). Des Vénus callipyges aux hardeurs du porno, Roger Dadoun relève le paradoxe d'un érotisme universel qui fait de chaque individu un être unique.

La télé enchaînée - Pour une psychanalyse de l'image

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