Le tiers pouvoir ; vers une autre justice

Qu'est-ce que la justice ? Comment la penser, comment la rendre ? Face à des questions aussi essentielles, un retour sur l'expérience de la chose judiciaire est sans doute la meilleure des réponses. C'est en effet souvent à partir d'une simple histoire, d'un mot, voire d'une anecdote, qu'on saisit le sens d'une institution, l'esprit d'une profession, le génie des lieux où elle s'exerce, bref une certaine « culture de la justice ». D'« Avocat » à « Vérité », du « Délibéré » au « Serment » en passant par l'« Habeas corpus », Denis Salas dresse un portrait sensible de la justice, de la manière dont elle se rend chaque jour, des institutions qui la composent et la font vivre. Il montre ainsi la place qu'elle occupe dans notre société, d'hier à aujourd'hui, dépositaire d'une histoire millénaire et ouverte aux défis d'un monde globalisé.

Les 100 mots de la justice

Qu’est-ce que la justice ? Comment la penser, comment la rendre ? Face à des questions aussi essentielles, un retour sur l’expérience de la chose judiciaire est sans doute la meilleure des réponses. C’est en effet souvent à partir d’une simple histoire, d’un mot, voire d’une anecdote, qu’on saisit le sens d’une institution, l’esprit d’une profession, le génie des lieux où elle s’exerce, bref une certaine « culture de la justice ».D’« Avocat » à « Vérité », du « Délibéré » au « Serment » en passant par l’« Habeas corpus », Denis Salas dresse un portrait sensible de la justice, de la manière dont elle se rend chaque jour, des institutions qui la composent et la font vivre. Il montre ainsi la place qu’elle occupe dans notre société, d’hier à aujourd’hui, dépositaire d’une histoire millénaire et ouverte aux défis d’un monde globalisé.

Albert Camus entretient un rapport paradoxal à la justice selon qu'il y voit un idéal d'équité ou une machine destructrice d'innocence.
Depuis ses premières expériences comme chroniqueur judiciaire à Alger jusqu'à ses écrits contre la peine de mort, l'oscillation est constante. Comme institution, la justice est captive des idéologies ou des passions, mais comme quête morale elle incarne une " juste révolte " contre l'injustice. Sous le masque de Caligula, elle est source d'une ivresse barbare et démesurée. Mais sous les traits apolliniens de Nemesis, déesse de la mesure, elle est lumière.
Camus pense inlassablement la justice contre elle-même. Il combat ses dérives justicières autant qu'il lui rappelle sa vocation à fonder une cité juste. Ses fictions sont des masques autobiographiques qui creusent en profondeur le sillon de cette tension.

Albert Camus ; la juste révolte

Que reste-t-il de l'affaire d'Outreau deux ans après la remise du rapport de la commission d'enquête parlementaire ? Quel regard porter sur cette affaire qui a bouleversé l'opinion publique et déstabilisé le corps judiciaire ? Les publications en tout genre n'ont cessé de se multiplier depuis l'emballement judiciaire jusqu'à l'apogée du traitement médiatique. Aujourd'hui cet engouement est retombé. La revue Droit et Cultures voudrait avec le recul nécessaire, comprendre le " Phénomène Outreau " en y portant un regard rétrospectif et distancié. La caractéristique de ce numéro est de présenter une réflexion pluridisciplinaire à partir des archives orales : les auditions de l'enquête parlementaire. Juristes, sociologues, ethnologues, magistrats, linguistes, philosophes, psychiatres et psychologues ont confronté leurs points de vue dans un souci commun de construire un objet de recherche. L'apport des sciences sociales conduit, au-delà des analyses connues, à une compréhension inédite des enjeux de l'affaire par le prisme du dispositif institutionnel.

Droit et cultures N°55, 2008/1

D'août à décembre 1794, alors que la Convention prétend remplacer le mot d'ordre de "terreur" par celui de "justice", le fonctionnement du Tribunal révolutionnaire se transforme en profondeur. Suite à l'exécution de Robespierre, cette mutation n'est que l'un des aspects d'une politique qui tente de clore un épisode traumatique, puis d'établir un régime nouveau, en rejetant une partie du passé. Pour la comprendre et la mettre en perspectives, certains historiens ont récemment convoqué la notion de "justice transitionnelle". Le concept s'est particulièrement affirmé dans les années 1970 et 1980, notamment en Amérique latine et en Afrique du Sud. Il évoque les mesures adoptées pour rétablir l'Etat de droit après une guerre ou une crise intérieure majeure : recherche de la vérité, punition de responsables, réparations aux victimes, travail de réconciliation nationale et réformes pour établir un système démocratique. La notion est le fruit de notre temps... Peut-elle devenir un outil d'analyse historique ? Pour y répondre, ce volume explore un moment clé de la Révolution française, qui correspond à la sortie de "la terreur", telle que les contemporains la définissent. En centrant les réflexions autour des notions de victime, de réparation, de mémoire, de réconciliation, de garantie de non-répétition, cet ouvrage invite à une relecture de l'an III (1794-1795) au prisme de la notion de "justice transitionnelle".

Juger la "terreur" - Justice transitionnelle et République de l'an III (1794-1795)

Tout au long de son existence, Franz Kafka (1883-1924) vit un conflit entre la nécessité de se conformer aux règles de sa communauté et les exigences de sa vocation littéraire. Quel est le sens de ces assauts que lancent les exclus, doubles de l'auteur, pour arracher leurs droits ? Qu'espèrent-ils en cherchant à interpeller les maîtres anonymes du Tribunal ou du Château ?

Kafka - Le combat avec la Loi

Fait historique et tentation permanente, tel nous apparaît le procès politique. Nul régime politique n'y échappe. Nul ne peut affirmer qu'il n'en usera jamais. Dans cette perspective, jamais la défense du procès équitable n'aura eu plus de valeur. Tels sont les enseignements du parcours historique proposé par cet ouvrage. Du règne de Louis XI au tribunal révolutionnaire sous La Terreur, en passant par les procès politiques du nazisme, les procès de la mafia italienne (XIX-XXe siècle) et les procès staliniens, c'est un large spectre d'études de cas commentées et analysées par des magistrats que nous offre cet ouvrage. Il passionnera les magistrats et les étudiants en droit autant que ceux intéressés par l'histoire et la défense des libertés publiques. Sommaire

Le tiers pouvoir ; vers une autre justice

Plus de livres de Denis Salas

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques