L'autobiographie et ses aspects theatraux chez michel leiris

Tout le monde connaît Catherine de Sienne, mais qui sait qu'elle était une laïque dominicaine ? Qui sont ces fameux "laïcs" , hommes et femmes qui, tout au long de l'histoire de l'ordre des prêcheurs, ont collaboré au projet apostolique de saint Dominique ? De leur présence aux côtés de saint Dominique, dès 1207, à leurs transformations au moment où l'Eglise est entrée dans la modernité, notamment au moment de Vatican II, en passant par leur reconnaissance en tant que tiers-ordre par le pape, en 1405, c'est la vie de ces laïcs dominicains que nous raconte, siècle après siècle, Catherine Masson. Sans rien oublier, de relations faites d'alliance et de méfiance avec Rome, de leur persévérance au milieu des troubles politiques et religieux, de leurs apports à l'évangélisation, souvent discrets mais efficaces, l'historienne nous dessine un portrait total, vivant, de ces missionnaires courageux au service de la Parole de Dieu. Une contribution importante, érudite, pleine d'entrain à l'histoire de la chrétienté. Historienne, Catherine Masson est l'auteur de plusieurs ouvrages dont, aux Editions du Cerf, Le cardinal Liénart, évêque de Lille 1928-1968 (2001), Les laïcs dans le souffle du Concile (2007) et en collaboration avec Fabrice Espinasse et Jacques Tyrol, Au coeur du monde. Témoignages de laïcs dominicains (2015).

Des laïcs chez les Prêcheurs - De l'ordre de la pénitence aux fraternités laïques, une histoire du tiers-ordre dominicain

Voici le portrait d'une femme mariée, fondatrice au XIXe siècle d'un mouvement original de femmes laïques au service de l'Eglise : les Filles de Saint François de Sales. Celles-ci vivent leur foi au jour le jour, sans prétentions extraordinaires. Un chemin de sainteté pour tous.

Caroline Carré de Malberg, 1829-1891 - Fondatrice des Filles de saint François de Sales

In fide ad scientiam. Cette devise met en relief le caractère à la fois ecclésial et universitaire de l'Université catholique de Lille, une des cinq fondées, en France, à la faveur de la loi sur la liberté de l'enseignement supérieur en 1875. 
Les conditions de sa naissance et de son développement donnent un visage original à cette institution lilloise, née de la volonté des catholiques de former des clercs, en vue de l'enseignement, mais aussi des professionnels chrétiens, médecins, ingénieurs ou autres, compétents dans leur domaine.
Cette histoire prend en compte la diversité des composantes de la Catho, facultés, hôpitaux, instituts, écoles, centres de recherche et aussi de ses acteurs, fondateurs, autorités rectorales, administrateurs, enseignants, étudiants. en même temps que le souci de l'unité d'une institution, considérée comme un des lieux privilégiés de la confrontation de la foi et de la raison.
L'approche est synthétique, permettant de saisir ces enjeux et la manière d'y répondre, tout au long d'un siècle d'une histoire mouvementée, tant sur le plan interne, qu'au regard des affrontements politiques, sociaux, économiques, idéologiques, internationaux. qui l'ont marquée.

La catho ; un siècle d'histoire de l'Université catholique de Lille (1877-1977)

Les avancées rapides survenues dans tous les domaines des neurosciences imposaient une nouvelle édition profondément révisée de l'Abrégé de Neurologie. Chaque chapitre a été revu. Les remaniements les plus importants portent sur les chapitres relatifs à la pathologie : maladie de Parkinson SEP démences pathologie vasculaire cérébrale maladie d'Alzheimer anomalies du développement.
                      

Toutefois l'esprit dans lequel avait été rédigé cet ouvrage   clair pratique et complet   a été conservé : la place accordée à la neurologie clinique et à la neuropsychologie a été maintenue de même que le souci d'intégrer la sémiologie dans l'organisation structurelle et physiologique du système nerveux. Les stratégies diagnostiques ont été reconsidérées à la lumière des progrès de l'imagerie de l'électrophysiologie et de la neurogénétique. La thérapeutique a été mise à jour dans l'ensemble des chapitres.

Neurologie (13e édition)

George Sand et le monde des objets

Trente cinq ans après avoir été prudemment dissimulé sur de hautes étagères de la bibliothèque centrale de l'Université catholique de Lille par le chanoine Auguste Leman, le bulletin d'information Kulturkampf est extrait de sa poussière par la curiosité de Gilbert Dehon. Les rédacteurs, des catholiques allemands, nous restent inconnus. Pour que leur combat contre le nazisme ne tombe pas dans l'oubli, Gilbert Dehon prit l'initiative d'organiser le colloque dont les actes sont publiés ici. Replacé dans le contexte des événements des années 1936-1939, cet engagement apparaît nettement courageux. Des relais français et anglais ont permis aux rédacteurs de diffuser ce qu'ils savaient, ce qu'ils entendaient. Le bulletin Kulturkamp f est l'expression d'une résistance spirituelle à l'idéologie nazie. Le colloque entre donc dans le débat des historiens les Allemands furent-ils tous des complices de Hitler ?

Eglises Allemandes Persecutees Par Les Nazis, Que Savait-On ? Le Bulletin Kulturkampf, 1936-1939, Colloque Organise Par L'Universite Catholique De Lille, Centre De Recherche Et D'Enseignement D'Histoire Religieuse, L'Universite Charles-De-Gaulle - Lille 3

Issue du milieu de la bourgeoisie catholique, Mme Carré de Malberg, née Caroline Colchen, aurait pu avoir un destin tout à fait habituel. Celui d'une femme rangée, d'une épouse et d'une mère consciente que, pour elle, la voie à la sainteté passait d'abord et surtout par son devoir d'état.

Sans renoncer à ses engagements familiaux, elle fait le choix d'une voie tout à fait singulière. Elle se lance dans l'apostolat laïc. En 1872, surmontant les résistances tant de la société anticléricale de son époque que de la hiérarchie qui voit l'oeuvre de cette femme d'un oeil suspect, elle s'entoure de femmes au désir semblable au sien, et fonde, avec l'abbé Henri Chaumont, les Filles de Saint François de Sales.

Sa vocation, sa vie ne sont pas sans épreuves. Elle perd ses quatre enfants, souffre de maladie, doit supporter un mari difficile. Mais tout cela ne l'arrête pas. Elle croit, fermement, que toutes et tous sont appelés à la sainteté. Elle a compris que c'est dans le quotidien que se joue la rencontre avec Dieu. Sa vie en est l'exemple.

Un portrait original qui est en même temps un document d'importance pour mieux comprendre la condition féminine en France au XIXe siècle. 

Historienne, laïque dominicaine, Catherine Masson est maître de conférences honoraire à l'Université catholique de Lille. Elle est l'auteure de plusieurs biographies, dont une sur le cardinal Liénart, ou encore Pauline Jaricot, 1799-1862 et Pauline Jaricot, laïque et sainte, aux Éditions du Cerf.

Caroline Carré de Malberg (1829-1891) - Fondatrice des Filles de saint François de Sales

Orpheline, célibataire, laïque, Mademoiselle Jaricot a traversé le XIXe siècle en réveillant la foi au sein de l'Église. La première grande biographie d'une femme qui a fait rimer spiritualité et liberté.
Voici, inédit et saisissant, le portrait d'une pionnière, femme moderne et croyante, qui s'est engagée auprès des plus pauvres au sein du monde et dans l'Église.
 Tandis que la Révolution française prend fin, Pauline Jaricot naît à Lyon en 1799. Laïque et engagée, elle n'a d'autre source que le Christ qu'elle rencontre aux pieds des plus démunis. Elle a alors l'inspiration du " plan ", à la base de l'OEuvre de la Propagation de la Foi (OPF) et du Rosaire Vivant qui répandent aujourd'hui encore la dévotion mariale à travers le monde. Sa vie spirituelle est marquée par son angoisse pour le salut de tous les hommes. L'action, chez elle, naît de la prière.
 Un livre qui raconte comment le militantisme peut être mystique et l'engagement laïc, féminin.

L'autobiographie et ses aspects theatraux chez michel leiris

Plus de livres de Catherine Masson

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques