Les plus belles prières de Charles de Foucauld, dans un format idéal pour prier toujours et partout !

Charles de Foucauld

Au fil des jours - nouvelle anthologie des ecrits spirituels

La correspondance de Charles de Foucauld avec Henry de Castries s'étend sur quinze ans, depuis l'ordination sacerdotale du Père de Foucauld (1901) jusqu'à la mort de celui-ci (1916) ; années sahariennes de Beni Abbés et de Tamanrasset, années spirituellement les plus épanouies et les plus créatrices du Bienheureux. Cette correspondance s'ouvre avec le plus précis, le plus beau récit que Charles de Foucauld a donné de sa conversion (1886), récit qu'il confie à un ami très cher et très estimé. Elle révèle les conditions concrètes de la vie qu'il a menée au désert, non pas en ermite, mais en être relationnel ouvert à de multiples rencontres et en savant linguiste et ethnologue. Si nous n'avons pas les lettres d'Henry de Castries, la personnalité et la stature scientifique de celui-ci se découvrent à travers cette correspondance : un explorateur, historien, spécialiste de l'Islam (il vient de publier L'Islam, livre qui fait aussitôt autorité et demeure aujourd'hui, plus que jamais, d'actualité). Charles de Foucauld a trouvé, dans son ami Henry de Castries, un interlocuteur avec qui l'échange est d'emblée de haute volée. Cette correspondance se termine par la publication, restituée d'une longue lettre écrite par Charles de Foucauld à René Bazin quatre mois avant sa mort, lettre où il est tout particulièrement question, d'une part de son attitude envers l'Islam, et d'autre part de son désir intense de faire naître des vocations de "défricheurs évangéliques ". Elle est présentée et mise en texte par Brigitte Cuisinier et Jean-François Six, historiens, spécialistes de Charles de Foucauld. Une première édition, en 1938 (Grasset), avait été réalisée par Jacques de Dampierre, fils adoptif d'Henry de Castries. Epuisée depuis longtemps, elle peut, aujourd'hui, être reprise et augmentée grâce à la famille d'Henry de Castries et tout particulièrement à son arrière-petite-fille, Aymardine Matray de Dampierre.

Lettres à son ami Henry de Castries (1901-1916) - Sa vie au Sahara, ses réflexions sur l'Islam...

Journal de route du voyage entrepris par Charles de Foucauld au Maroc en 1883-1884.En vue de recueillir les renseignements qui l'intéressaient sans éveiller les soupçons, le jeune explorateur s'était déguisé en rabbin.Écrit dans un style d'une puissante sobriété, ce journal est une mine d'informations ethnologiques, géographiques, linguistiques et historiques.Cette édition comporte trois textes qui ne figuraient pas dans l'édition de 1888 : Premières journées de voyage; Histoire de Mardochée Abi Serour; Relations avec les marabouts de Bou el Djad. (http://editions-du-jasmin.pagesperso-...)

Reconnaissance Au Maroc, 1883-1884

Plusieurs années après sa conversion, Charles de Foucauld (1858-1916) part pour Nazareth où il tente de vivre de la manière la plus pauvre, la plus retirée, la plus contemplative, qui puisse se concevoir. " Vous avez tellement pris la dernière place que jamais personne n'a pu vous la ravir. " Cette phrase d'un sermon de l'abbé Huvelin, entendue quelques années plus tôt, résonne encore dans le cœur de Charles de Foucauld. Les textes des retraites publiées dans ce volume sont nés de cette exigence. Ce livre a été publié une première fois en 1974. C'est le troisième volume de l'édition intégrale des Ecrits spirituels de Charles de Foucauld réalisée par les éditions Nouvelle Cité depuis 1973. Il est épuisé depuis fin 1995. Avec cette nouvelle édition complètement revue par Pierre Sourisseau, c'est vraiment un nouveau livre qui est mis à la disposition du public.

La Derniere Place. Retraite A Nazareth (1897)

Molte delle meditazioni contenute in questo libro sono state scritte da fratel Carlo per proprio uso. Perciò chi è alla ricerca di uno scrittore spirituale rimarrà deluso, ma saranno soddisfatti quanti cercano un uomo di fede, che ha fatto una forte esperienza di Dio. Vi troveranno un uomo la cui vita è stata un atto d'amore: « Appena credetti che c'era un Dio, capii di non poter fare altro che vivere solo per lui ». Egli nutrì per il suo « beneamato Fratello e Signore Gesù » una tenerezza appassionata. E poiché vedeva Gesù in ciascuno dei suoi fratelli, soprattutto nei più poveri e abbandonati, ebbe per essi un amore traboccante di umiltà, rispetto e dedizione totale.

Meditazioni sul Vangelo

Ces méditations rédigées à Nazareth, ont la saveur des écrits spirituels les plus connus et les plus lus de l'ermite du Hoggar. On y voit à l'oeuvre cette tension vers la perfection et cette recherche de Dieu seul dont l'héroïsme et le caractère absolu nous fascinent et nous attirent.

Oeuvres spirituelles du Père Charles de Foucauld Tome 5 - Lecture du saint Évangile, st Matthieu

Au moment de livrer au lecteur le récit de mon voyage, lorsque les événements qui l'ont rempli, les travaux qui l'ont accompagné, passent ensemble devant mes yeux, que de noms, que de choses, que de sensations montent en foule à mon esprit ! Parmi les souvenirs, ceux-ci agréables, ceux-là pénibles, que cet instant évoque il en est un d'une douceur infinie, un devant lequel tous les autres s'effacent. C'est le souvenir des hommes en qui j'ai trouvé bienveillance, amitié, sympathie, de ceux qui m'ont encouragé, protégé, aidé. Les uns sont Français, les autres Marocains ; il en est de chrétiens, il en est de musulmans. Qu'ils me permettent de les unir en un seul groupe pour les remercier tous ensemble et les assurer d'une gratitude trop vive pour que je puisse l'exprimer comme je la sens. Charles de Foucauld

Charles de Foucauld

Résumé

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