L'Esprit de la croisade

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Envoyez les lions ! - Ou Le métier de dompteur. 123 illustrations en couleurs et en noir

Un ouvrage écrit par "LE" spécialiste de la Bête. Tout ce qui a pu être écrit ces trente dernières années sur ce thème s'est largement inspiré des recherches de l'auteur. Un ouvrage illustré de plus de 200 dessins sculptures-peintures de Lucien GIRES, artiste sauguain qui aux côtés de Jean Richard a beaucoup contribué à la "résurrection" de la Bête. De nombreuses photos, aussi, du musée de la Bête à Saugues enrichissent cette réédition. Un inédit : Le cahier de mathématique de Jacques Portefaix. Beaucoup d'ouvrages ont été écrit sur la Bête mais celui de Jean Richard va à l'essentiel de ce qu'il faut retenir de cette tragédie, à partir des faits et non de la légende, ou des fantasmes des uns ou des autres. Le lecteur appréciera cette "histoire" racontée sans fioritures.

La bête du Gévaudan dans tous ses états

Publié en 1977, réédité en 1998, le livre de Jean Richard est une vaste synthèse sur les missions d'Orient. Promenant le lecteur, à la suite des franciscains et des dominicains, de la Crimée au Cathay et de l'Egypte à la Perse, l'ouvrage montre les efforts considérables effectués par les ordres mendiants, soutenus par la papauté, pour diffuser l'Evangile aussi bien auprès des peuples païens que des chrétientés orientales séparées, dans l'espoir de ramener celles-ci à l'obédience de Rome. Jean Richard insiste sur la direction pontificale de la mission. A partir du pontificat de Grégoire IX, une doctrine missionnaire se précise, et les papes successifs la font appliquer par ces serviteurs zélés de l'Eglise. Mais il s'interroge également sur la fin des missions médiévales, leurs succès, en particulier l'élargissement de la connaissance du monde, mais aussi leurs échecs, dus à la résistance du bouddhisme et de l'islam, à la fragilité des institutions provinciales et au petit nombre des moissonneurs, surtout après la Grande Peste de 1348.

La Papauté et les missions d'Orient au Moyen Age (XIIIe-XIVe siècles)

• Le choix des espèces.
• La taille des arbres fruitiers.
• La lutte contre les insectes.
• La plantation.
• La multiplication.
Est-il possible de produire, avec un bon rendement, des pommes, des poires, des prunes, des abricots, des raisins, des cerises, des fraises, des framboises, des groseilles, des gadelles et des cassis dans des zones au climat rigoureux ?
Est-il vraiment possible de former de jeunes arbustes, des arbres nains, semi-nains ou standard quand on est simple amateur ?
Peut-on vraiment établir un verger familial selon des méthodes nouvelles tout en respectant l'environnement ?
Est-ce raisonnable de croire qu'on peut transformer et rajeunir de vieux pommiers abandonnés, en utilisant une méthode scientifique pratiquée non seulement en Suisse mais aussi en Ontario, au Québec et aux États-Unis depuis de nombreuses années ?
A toutes ces questions, vous pourrez répondre par l'affirmative, comme le fait l'auteur de ce guide pratique, qui vous conduira, pas à pas, vers la réalisation de vos projets en production écologique des fruits et petits fruits.

Arbres Et Arbustes Fruitiers. Production Ecologique Des Fruits Et Petits Fruits

C'est en décryptant les grands textes médiévaux et les témoignages sur les croisades et ses représentations que Jean Richard répond ici à cette question : qu'est-ce que l'esprit de la croisade ?
Premier appel à la croisade lancé par Urbain II en 1095, décisions du IVe Concile du Latran institutionnalisant les croisades et prévoyant leur financement, chanson invitant les hommes à s'engager, testament de croisé relatant la violence des combats, regard d'un musulman sur l'arrivée des croisés, etc. : les textes rassemblés dans cet ouvrage permettent de saisir comment les acteurs des croisades eux-mêmes les ont comprises et vécues.

L'esprit de la croisade

Par sa situation géographique, qui en faisait un bastion avancé de la chrétienté occidentale dans le bassin oriental de la Méditerranée, le royaume chypriote des Lusignans (dynastie noble poitevine originaire du Limousin ayant également régné sur Jérusalem et l'Arménie) était condamné à l'isolement et devait développer une culture originale. Les circonstances de son établissement et le déroulement de son histoire, l'importance des contacts économiques qu'il entretenait avec les villes maritimes de l'Occident - celles d'Italie et de Catalogne surtout -, sa fréquentation par des pèlerins de tous pays, ses relations particulièrement étroites avec la papauté avignonnaise, la juxtaposition sur son sol de populations très différentes, grecque, « franque » et syrienne : tout cela contribue à donner des caractères particuliers aux témoignages écrits que le royaume de Chypre nous a laissés de son existence. Dans cet ouvrage, Jean Richard revient sur cet épisode original de l'histoire méditerranéenne à travers une série de documents de première main qu'il analyse tour à tour : les comptes de l'évêque Géraud de Paphos et les constructions navales en Chypre, le compte de Bernard Anselme, qui nous éclaire sur le diocèse de Limassol, et enfin les diplômes royaux Chypriotes des archives du Vatican, lesquels nous renseignent sur les grandes familles, les actes royaux et l'esclavage à la veille de la révolution de 1460 qui plaça sur le trône des Lusignan le fils illégitime de Jean II, Jacques, archevêque « postulé » de Nicosie (1460-1464).

Chypre sous les Lusignans : documents chypriotes des archives du Vatican (XIVe et XVe siècles)

Jean Richard rend hommage aux anciens et transmet dans ce livre la mémoire des Sinagots, habitants-pêcheurs, mais également embarcations traditionnelles du golfe du Morbihan. C'est un document authentique.

Au pays des Sinagots

En 1145, les états latins d'Orient fondés par la croisade viennent d'être éprouvés par la perte d'Edesse quand ils apprennent, de source vraisemblablement chrétienne la victoire remportée par un roi chrétien, le Prêtre Jean, sur un sultan musulman d'Asie centrale.
Moins de quatre-vingts ans plus tard, c'est également un texte émanant des chrétiens orientaux qui leur annonce l'arrivée des Mongols, présentés à nouveau comme les sujets d'un roi chrétien, David, animé du désir de leur porter secours. Lorsque la présence mongole se précise aux confins de la Perse et de l'Arménie, s'ouvre une période où l'on recherche informations et contacts; les ambassadeurs envoyés par le pape Innocent IV rapportent des données sur les envahisseurs et le monde où ils se situent: orales chez André de Longjumeau, elles prennent chez Simon de Saint-Quentin la forme d'une "Histoire des Tartares" beaucoup plus complète, qui a trouvé place dans l'encyclopédie de Vincent de Beauvais à côté d'une lettre écrite de Samarkand par le connétable arménien Smbat.
Les Mongols écrivent à Saint Louis au moment de sa croisade: ce sont leur conseiller, le moine Siméon, le gouverneur de Perse Eljigideï, puis le khan Hülegü lui-même qui, en 1262, offre son alliance militaire au roi de France, alliance qui se maintiendra pendant un demi-siècle. Tout ceci se situe au moment où va s'ouvrir ce monde oriental resté longtemps inconnu. Les missionnaires, dont l'un, David d'Ashby, avait décrit les moeurs des Tartares, et les marchands vont désormais s'aventurer sur ces routes nouvelles, ouvrant ainsi l'ère des grandes découvertes.

L'Esprit de la croisade

Plus de livres de Jean Richard

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques