Propos Sur Le Bonheur

Émile Chartier (1868-1951), qui signait Alain, a publié à l'intention des lecteurs de divers journaux cinq mille «Propos» , dans l'intention avouée de «relever l'entrefilet au niveau de la métaphysique». Éloigné de tout esprit de système, il a exposé dans un style d'une rare clarté sa vision de l'homme, être d'imagination et de passion, en charge d'âme, c'est-à-dire de lui-même. Les Propos d'un Normand rassemblent en cinq tomes les billets quotidiens qu'il donnait à La Dépêche de Rouen.

Propos d'un normand Tome 5 ; 1906-1914

Auprès de l'archéologie, science des morts, la statique de l'homme, que dresse l'oeuvre maîtresse d'Alain, se découvre, cinquante ans après sa parution, comme le poème d'un vivant. Dans le temps de l'Éternelle Histoire, qui est celui de notre existence présente, c'est la permanence de l'homme que l'auteur des Dieux nous invite à saisir. Cette commune structure se dessine dans la succession des religions et des dieux, dont le culte s'élève de la Nature, de l'État, de l'Esprit. Là où nous serions tentés de voir les étapes, moments antérieurs et dépassés, d'une formation, nous avons à reconnaître les étages permanents de la cohabitation de l'homme avec lui-même. Théogonie et anthropogonie sont un même poème, mais disons mieux le seul poème. Les dieux sont nos vraies métaphores, et notre mythologie nous précède.

Les dieux ; mythes et fables ; préliminaires à la mythologie

Il n'a jamais existé au monde qu'un seul problème philosophique (dont les autres problèmes sont la menue monnaie) : comment l'esprit peut-il avoir prise sur un monde complexe, difficile, étranger ? Les rationalistes nous trompent, qui ne nous montrent de cet esprit, dans l'histoire, que les conquêtes et les triomphes. Mais Alain, rationaliste à sa façon, exige de revenir à tout instant aux sources de la pensée, et comme de recommencer l'histoire.Il donne ainsi à l'esprit un nouvel essor ; il lui permet de pousser plus loin l'audace des problèmes et le raffinement des solutions. Ce serait peu : il veut encore saisir les éléments simples, qui permettent de considérer tous les hommes comme égaux en dignité spirituelle.Jamais ce double mouvement de la pensée d'Alain n'a été plus évident, plus sensible aussi que dans les Entretiens, où la mer - elle aussi, toujours recommencée - le provoque, le soutient, l'accompagne.

Entretiens au bord de la mer ; recherche de l'entendement

« D'abord massacrer les lieux communs », telle est l'ambition du jeune philosophe Alain qui attaque, chaque matin, en une de La Dépêche de Rouen et de Normandie, les « tenants du désordre établi ». Églises, académies, partis, politiciens, bureaucrates, sorbonnards, misogynes, bourgeois, bellicistes et tyrans de tout poil constituent les cibles favorites d'un polémiste cinglant qu'on a parfois tendance à oublier.
De 1906 à 1914, il donne 3083 chroniques, écrites avec quelle virulence ! Dans chacun des 43 textes choisis, on redécouvre un penseur qui s'insurge. Sa lucidité et son impertinence d'esprit s'appliquent à merveille à l'injustice et à la bêtise de notre monde.

Propos impertinents (1906-1914)

Un texte : 'Les Propos', des réflexions publiées dans la presse régionale, écrites au fil des jours et des événements. Ou comment philosopher au quotidien. Puis une mise en perspective du texte avec : les mots du texte (passion, action, bonheur), l'oeuvre dans l'histoire des idées (le bonheur, entre théorie et pratique), la figure du philosophe (Alain, l'éveilleur d'esprit), trois questions posées au texte (Comment fonctionne l'imagination ? Que peut la raison contre les passions ? Autrui est-il un obstacle au bonheur ?), un groupement de texte sur 'l' expérience du bonheur est-elle dicible ?' (avec des textes de : Epicure, 'Lettre à Ménécée' ; Jean-Jacques Rousseau, 'Rêveries du promeneur solitaire' ; Stendhal, 'Vie de Henri Brulard' ; Soren Kierkegaard, 'La Reprise' ; Sigmund Freud, 'Malaise dans la civilisation'). Le livre contient aussi une analyse 'Bonjour Monsieur Courbet' de Gustave Courbet.

44 Propos Sur Le Bonheur

Une introduction élémentaire à la philosophie pour mieux comprendre les passions et vertus auxquelles chaque être humain est confronté.

Propos Sur Le Bonheur

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