« Desde la más remota antiguedad los hombres han buscado un lenguaje a la vez universal y sintético, y sus investigaciones les han llevado a descubrir imágenes, símbolos que expresan, reduciéndolos a lo esencial, las realidades más ricas y más complejas. Las imágenes, los símbolos hablan., tienen un lenguaje, pero el lenguaje simbólico absoluto es el de las figuras geométricas. Las figuras geométricas son como la estructura, como el caparazón de la realidad... Pero estas formas, aunque reducidas al estado de esqueleto, no están muertas sino que representan realidades vivas en el hombre y en el universo. Pero para poder interpretarlas debemos vivificarlas, insuflarles el espíritu ; no tienen ningún significado en tanto nos limitemos a estudiarlas como algo externo a nosotros. ».
Omraam Mikhaël Aïvanhov

El lenguaje de las figuras geométricas

'What is evolution? A change of form. To manifest itself, the mind always needs new forms, because form does not change and must be replaced. When we say that time destroys everything, it only concerns forms; over principles time has no power.
The forms are useful, necessary, but after a certain time even a religion must abandon them to welcome new, purer, more elaborate forms. This is why Christendom should not seek to perpetuate forms inherited from a distant past; such an attitude goes against the decrees of Cosmic Intelligence which shatter old forms to make new ones happen. So, may the Church not be surprised to be jostled; whatever she does, her old forms will be broken. Christians must understand that the forms in which their religion was given to them centuries ago have lost their effectiveness and must be replaced, so that the content, the spirit of Christ, can be better expressed.'

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Table of contents

1 - Forms and Principles
2 - The Religion of Christ
3 - The Idea of a Pan-World
4 - The Cosmic Body
5 - The Kingdom of God and His Righteousness
6 - The New Jerusalem

A New Dawn - Society and Politics in the Light of Initiatic Science (2)

" Combien on se trompe en pensant que le silence est nécessairement le désert, le vide, l'absence de toute activité, de toute création, en un mot le néant ! En réalité, il y a silence et silence, et d'une façon générale on peut dire qu'il en existe deux sortes : celui de la mort et celui de la vie supérieure. C'est ce silence de la vie supérieure justement qu'il faut comprendre et dont nous parlons ici. Ce silence n'est pas une inertie mais un travail intense qui se réalise au sein d'une parfaite harmonie. Il n'est pas non plus un vide, une absence, mais une plénitude comparable à celle qu'éprouvent des êtres unis par un grand amour et qui vivent quelque chose de tellement profond qu'ils ne peuvent l'exprimer par des gestes ou par des mots. Le silence est une qualité de la vie intérieure. " Omraam Mikhaël Aïvanhov

La voie du silence

Although we may know about heliocentricity from the point of view of astronomy, we are still far from having exhausted all its possibilities in the biological, psychological, cultural and spiritual spheres. We are constantly looking for more effective ways of harnessing solar energy: why not look for traces of the sun buried deep in man's psychic structure and consequently in human society? The sun exists within each one of us and if allowed to, can manifest its presence by awakening our consciousness to a global view of human problems.

Toward a solar civilisation

« Il ne faut pas croire que parce qu'une personne possède des qualités médiumniques, elle peut avoir accès à toutes les régions du monde invisible ; non, elle ne verra que ce qui correspond à son état de conscience, à ses pensées, à ses désirs. La clairvoyance est donnée à chacun en fonction de son degré d'évolution ; celui qui patauge encore dans les régions inférieures du plan astral, ne rencontrera que les entités qui peuplent ces régions et il souffrira.

Si vous voulez entrer en communication avec les entités célestes, la splendeur divine, vous devez vous purifier, élargir votre conscience et travailler pour le plus haut idéal : la fraternité entre les hommes, le Royaume de Dieu. À ce moment-là, vos émanations deviendront plus pures, vos vibrations plus subtiles et non seulement les esprits lumineux vous laisseront accéder jusqu'à eux mais ils viendront vous visiter, car ils trouveront en vous leur nourriture. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Regards sur l'invisible

'Man was built by Cosmic Intelligence in such a way that he can fulfil himself and attain his full stature only by maintaining ties with a higher world from which he receives light and strength. When human beings rely exclusively on their own limited intellect they deprive themselves of true understanding, and it is this lack that is the cause of all their disastrous mistakes. When men are motivated only by a lust for material possessions and power and act in total disregard for the plans of Cosmic Intelligence, they stir up layers of the physical and psychic atmosphere and arouse formidable forces whose fury is turned against them. The Age of Aquarius will soon be upon us and the tremendous upheavals accompanying it will oblige human beings to understand the reality of the invisible world and the laws that govern it. But the beauty, splendour and harmony of the new life that will emerge from these upheavals will be beyond anything imagined by man. All those who have been secretly working for the coming of the Kingdom of God throughout the world will join forces and work together, and the bastions of ignorance, materialism and despotism will crumble and collapse. This I tell you. And it will be: nothing can prevent the coming of the new era, the new Golden Age.'
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table of contents

1 - The Age of Aquarius
2 - The Dawn of Universal Brotherhood
3 - Youth and Revolution
4 - Communism and Capitalism
5 - True Economics
6 - Wealth
7 - Aristocracy and Democracy
8 - Politics in the Light of Initiatic Science

A New Dawn

" Chaque individu doit travailler à son propre développement, à son propre enrichissement, à condition qu'il ne le fasse pas uniquement pour lui-même, mais pour le bien de la collectivité. A ce moment-là, on ne parle plus seulement de collectivité mais de fraternité. La collectivité n'est pas encore la fraternité. Une fraternité est une collectivité où règne une véritable cohésion, car chaque individu travaille consciemment pour le bien de tous. En réalité, on distingue dans une société trois catégories d'individus qui correspondent à trois niveaux de conscience : ceux qui veulent travailler seuls, isolés, repliés sur eux-mêmes; ceux qui ont compris les avantages qu'ils peuvent tirer de la vie collective et qui se regroupent, mais seulement parce qu'ils y ont intérêt, sans bien se connaître ni s'aimer; et enfin ceux qui apprennent à vivre plus fraternellement en approfondissant de plus en plus en eux-mêmes la conscience de l'universalité. "

Une philosophie de l'Universel

« Habituai-vos a considerar a vossa vida quotidiana, com os atos que sois obrigados a realizar, os acontecimentos que se vos apresentam, os seres com os quais tendes de viver ou que encontrais, como uma matéria sobre a qual deveis trabalhar para a transformar. Não vos limiteis a aceitar o que recebeis, a suportar as consequências daquilo que vos acontece, não fiqueis passivos, pensai sempre em acrescentar um elemento suscetível de animar, de vivificar, de espiritualizar essa matéria, pois a verdadeira vida espiritual é isso: serdes capazes de introduzir em cada uma das vossas atividades um fermento capaz de projetar essa atividade para um plano superior. Questionareis: « E a meditação?... E a oração?... » Pois bem, a meditação e a oração servem-vos precisamente para captar esse elemento mais subtil, mais puro, que vos permite dar uma nova dimensão aos vossos atos. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

Regras de ouro para a vida quotidiana

« Le rire est un moyen de communiquer la vie »

En sage authentique, Omraam Mikhaël Aïvanhov nous explique, entre autres, pourquoi les larmes et le rire sont importants. Quelle que soit leur origine, les larmes libèrent une certaine tension intérieure. Cependant les larmes de joie et d'émerveillement sont les plus bénéfiques car elles nous réconfortent, nous embellissent et nous rajeunissent. Quant au rire, il n'est pas toujours un signe d'insouciance ou de manque de sérieux parce qu'il y a en lui des énergies vivantes qui nourrissent le cerveau.
« Le rire du sage est le rire de la liberté. Ce que le sage a compris l'a débarrassé des fardeaux inutiles de l'existence, pour le projeter jusqu'aux régions où brille un éternel soleil.
Et cette lumière qu'il a conquise au prix de tant d'efforts, le sage n'a pas d'autre souhait que de la transmettre à ceux qui vivent auprès de lui ou qui viennent le visiter. Mais que de temps il faut pour qu'ils puissent l'assimiler ! La seule chose que le sage peut donc communiquer immédiatement, c'est la joie qu'il puise dans cette sagesse, cette joie qui remplit son coeur, qui déborde de son coeur, et son rire est l'expression de cette joie qu'on peut aussi appeler amour. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - Le sage vit dans l'espérance
II - Comme un berger veille sur ses brebis
III - Protéger les frontières de son âme
IV - L'attente qui nous tient en éveil
V - « Si ton oeil est pur, tout ton corps sera dans la lumière »
VI - Le sérieux, les larmes, le rire, la fête
VII - La lampe du sage est pleine de gaieté
VIII - Langue de fer et langue d'or
IX - La victoire sur la souffrance : le sourire de Dieu
X - Chaque sacrifice imprime en nous la marque du soleil
XI - « Le plus grand parmi vous sera votre serviteur »
XII - Remercier, source de lumière et de joie
XIII - Afin que votre nom soit inscrit dans le livre de la vie
XIV - À la table du festin

El lenguaje de las figuras geométricas

Résumé

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