Comment réagir face à la violence et à l'injustice, venir à bout d'un amour propre trop envahissant, apprendre à pardonner... afin de mieux aimer les autres et trouver le bonheur véritable ?À ces questions, ce livre apporte des réponses simples au moyen d'un enseignement accessible à tous et imprégné de la vivacité d'esprit d'un professeur sans égal. Il présente des techniques pour développer, même dans les situations les plus difficiles, l'esprit d'altruisme et d'équité qui réside en chacun de nous.

Les voies spirituelles du bonheur

Ce livre est une déclaration d'espoir adressée aux jeunes de la génération du millénaire. Ils arrivent à l'âge adulte alors même que leur droit à la vie est menacé tant par l'effondrement des ressources et de la biodiversité terrestre, que par la montée des nationalismes sur fond de fracture sociale, économique et intergénérationnelle.
Le Dalaï-lama partage leur conscience aigüe de ces crises multiples qui ne sont pas, selon lui, une fatalité. Elles ont été provoquées par l'action humaine, l'action humaine peut donc y remédier. C'est pourquoi le Dalaï-lama souligne la nécessité d'évoluer vers des mutations radicales qui ne relèvent pas de la croyance ou de l'idéologie, mais de l'éthique. Il s'agit d'une révolution de la conscience qui consiste à passer de systèmes de pensée isolés, individualistes et anthropocentriques à des schémas de conscience altruistes et planétaires. Engagement individuel et engagement collectif s'articulent autour de la réalisation que chacun est partie prenante de l'écosystème Terre et garantit la protection de toutes les formes de vie, humaines et non humaines. Assumer cette responsabilité universelle dans la pleine conscience des enjeux planétaires est aujourd'hui la condition de notre survie.
Ce livre clair et incisif d'une cinquantaine de pages présente l'altruisme comme la solution pragmatique et incontournable aux grands défis de notre temps. « Le futur est entre vos mains », conclut le Dalaï-lama, s'adressant à de jeunes YouTubeurs français au nom de la fraternité universelle, dans l'esprit de la Révolution de 1789 dont ils sont les héritiers. Nés à l'ère numérique, les native digitals sont réceptifs à ce message qui place l'altruisme au coeur de leur vie. Changer d'état d'esprit pour changer de monde, conduit à passer de notre culture naufragée de la performance, de la concurrence et de la compétition, à une culture nouvelle du partage, de la justice et de la solidarité correspondant à l'exigence de sens de la génération interconnectée. A leurs côtés, assumons la communauté de destin de l'humanité pour qu'advienne enfin une Terre fraternelle.

Faites la révolution ! l'appel du Dalaï-lama à la jeunesse

Avec simplicité, clarté et conviction, Sa Sainteté le Dalaï-Lama présente les enseignements fondamentaux du bouddhisme tibétain et éclaire le lecteur sur les causes de la souffrance, la réincarnation, le karma, la bienveillance, la sagesse et la responsabilité individuelle. Le bouddhisme, en véritable science de l'esprit, nous apprend à devenir conscient de nos pensées et de nos actions. Cette recherche sur notre propre fonctionnement intérieur est la clé pour nous améliorer.

Le sens de la vie

Tous les 10 mars depuis 1961, en souvenir du soulèvement de Lhassa contre l'occupation chinoise, le Dalaï-lama adresse aux Tibétains un message de résistance et d'espoir. Il appelle le monde à soutenir son combat contre l'une des injustices les plus criantes de notre époque, commise dans l'impunité : le génocide culturel de son peuple, qu'en Chine même des dissidents sont de plus en plus nombreux à dénoncer.

La rétrospective de ces discours, inédite en français, est enrichie d'une présentation éclairante et de nombreux témoignages qui l'inscrivent dans le vif de l'actualité internationale. Elle révèle un portrait méconnu du chef des Tibétains, luttant avec d'autant plus d'intransigeance contre une dictature en voie de devenir la première puissance mondiale qu'il témoigne de la nécessité de la non-violence.

Avec les " armes du courage, de la justice et de la vérité ", le Dalaï-lama se bat pour le Tibet au nom de l'humanité et d'une éthique de la responsabilité universelle. À ce titre, jamais l'Histoire n'aura permis que, sur une aussi longue période et avec pareille constance, un même homme nous interpelle.

Sa Sainteté le 14e Dalaï-lama a reçu le prix Nobel de la Paix en 1989 et une centaine de distinctions internationales pour son action en faveur de la paix, l'éthique, la non-violence, le dialogue interreligieux et l'écologie.

Sofia Stril-Rever, sanskritiste, interprète du Dalaï-lama, est cofondatrice avec Sungjang Rinpoché de Tibet Compassion International (TCI) et du monastère de Tatsang. Elle enseigne la méditation et le Mantra yoga à Menla Ling, centre du Dr Nida Chenagtsang.

Consultez le site web du livre www.appelaumondedudalailama.com

Appel au monde - Discours du 10 mars (1961-2010)

" S'il n'y avait qu'un seul et unique livre écrit par le Dalaï-Lama, ce pourrait être celui-ci. Pour la première fois, le chef spirituel et temporel des Tibétains offre une vue détaillée des fondements du bouddhisme accessible au plus grand nombre.  Plus qu'une présentation complète des différentes écoles philosophiques du bouddhisme et de leurs enseignements majeurs, ce livre indique comment intégrer concrètement ces préceptes dans la vie quotidienne, afin de mener une existence heureuse et pleine de sens.L'Art du bouddhisme met ainsi une sagesse capitale à la portée de tous ceux qui, bouddhistes ou non, souhaitent véritablement s'engager à apporter un changement réel dans le monde en développant leurs propres capacités spirituelles. " Nicholas Vreeland " Puissions-nous tous atteindre le bonheur et les causes du suprême bonheur : la bouddhéité. " Richard Gere

L'Art du bouddhisme

Les pressions de la vie moderne entraînent stress, anxiété, dépression et un sentiment croissant de solitude. Sur le plan collectif, si le dernier demi-siècle a connu de formidables progrès en matière de qualité de vie et d'extension des libertés, les personnes en souffrance sont encore bien trop nombreuses.
Le problème fondamental est que, à tous les niveaux, nous accordons trop d'importance aux aspects matériels et extérieurs de l'existence. Nous délaissons sans état d'âme notre vie intérieure, alors que la plupart de nos difficultés découlent de cette indifférence.
Alors, où chercher de l'aide ? Du côté de la science ? Malgré tout ce qu'elle nous procure, elle ne fournit pas encore le socle sur lequel peut s'édifier l'intégrité personnelle. Du côté de la religion ? La foi a aidé et continuera d'aider des millions de personnes, mais la religion seule n'est plus à même d'offrir les fondements d'une éthique adaptée à notre monde laïc.
Ce dont nous avons besoin désormais, c'est une éthique qui convienne aux croyants comme aux non-croyants : une éthique laïque, une éthique de la compassion. L'essence de la compassion, c'est le désir d'alléger la souffrance d'autrui et de favoriser son bien-être. Un principe spirituel sur lequel reposent toutes les autres valeurs intérieures positives, clés d'un monde harmonieux.

Tenzin Gyatso, 14e dalaï-lama, est né en 1935. Intronisé en 1950, il s'est exilé dès 1959 en Inde, où il a fondé le gouvernement tibétain en exil. Il a reçu le prix Nobel de la paix en 1989.

Au-delà de la religion ; une éthique de la compassion

Le Dalaï-Lama est considéré comme l'enseignant spirituel dont l'apport au monde est le plus positif. Pour la première fois, il livre une limpide et précieuse introduction au bouddhisme tibétain et une initiation à ses pratiques essentielles, comme les techniques de méditation et de respiration. En plus d'une perspective historique et philosophique, le Dalaï-Lama présente les principes fondamentaux de la spiritualité bouddhiste : le karma, le dharma, les causes de la souffrance, la compassion, le nirvana, etc. Un livre pour devenir sage et toucher l'illumination.

L'art du bouddhisme - Pratiquer la sagesse au quotidien

Nagarjuna est souvent considéré comme un second Bouddha. Auteur de six traités dialectiques qui posent les fondements de la Voie médiane, ses Stances Fondamentales, font autorité en matière d'introduction à la nature du réel. Emboîtant le pas de Nagarjuna sur la voie de l'investigation de l'ultime, Sa Sainteté le Dalai Lama, nous invite à nous poser les questions fondamentales de l'humanité : qu'est-ce que le "moi" ? A-t-il un commencement ? A-t-il une fin ? Qu'est-ce que la réalité ? Sa Sainteté s'appuie en priorité sur le Commentaire de l'esprit d'éveil de Nagarjuna qui expose les deux principes de l'enseignement du Bouddha : la sagesse et l'esprit d'éveil, ultime et conventionnel. Il y explique ensuite plusieurs chapitres des fameuses Stances fondamentales de la voie médiane. Le vingt-sixième, consacré aux douze liens de la production dépendante, montre comment les êtres sont maintenus prisonniers dans le cercle vicieux de l'existence conditionnée, mais aussi comment il et possible de s'en délivrer. Le dix-huitième chapitre explique justement l'absence d'identité de l'individu et des phénomènes, autrement dit la nature ultime de tout existant. Le vingt-quatrième chapitre montre comment, bien comprise, la vue de la vacuité évite l'écueil du nihilisme sans nier la réalité superficielle. Au fond, cet ouvrage enseigne comment la notion d'interdépendance, qui unit le conventionnel et l'ultime, permet de se libérer de la souffrance omniprésente et comment, forts de cette compréhension, nous pouvons considérer tous les êtres avec une authentique compassion. Voie médiane vacuité et interdépendance sont les trois synonymes qui composent la matière de ce livre et permettent à son auteur de nous livrer en termes simples et précis la profondeur originelle des enseignements du Bouddha pour que nous en fassions l'outil de notre libération.

Comprendre la voie médiane - Vacuité et interdépendance

Au terme de son voyage en France à l'automne 1993 - dont les conférences font l'objet de Au-delà des dogmes-, Sa Sainteté le XIVe Dalaï-Lama donna une semaine d'enseignement au centre Vajra Yogini, dans le Tarn. Ce séminaire, retranscrit ici, portait sur le Bodhicharyavatara, poème du maître indien Shantidéva (VIIe siècle). Le Dalaï-Lama en avait déjà commenté les huit premiers chapitres au cours d'un précédent séjour en Dordogne (Comme un éclair déchire la nuit). II s'attache ici à introduire ses auditeurs dans les arcanes du neuvième chapitre de cette "Marche vers l'Eveil", qui traite de la perfection de la sagesse. Répondant aux arguments avancés non seulement par les non-bouddhistes, mais aussi par les autres écoles philosophiques bouddhiques, il exprime la vision des tenants de la "Voie du Milieu" sur la nature ultime des phénomènes.
L'enseignement du Dalaï-Lama sur cette question cruciale, issu d'une tradition ancestrale, est aussi structuré que la philosophie occidentale la plus élevée, et nous conduit à la quintessence même du bouddhisme : la vacuité.

Les voies spirituelles du bonheur

Résumé

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