Comme la peinture la tauromachie est maniement d'abord mais oú l'âme est hautement impliquée, car il faut la tenir et même la maintenir plus haut que le coeur.
 A qui lui demandait comment il se décidait à entrer dans le cercle oú déjà le fauve avait pénétré, luis miguel dominguin répondait : " parce que je suis déjà mort.  " et cela se lie parfaitement avec ce que dit le chamane : " va libre celui-là seul qui se guérit de sa mort dès sa jeunesse.  " et tel était bien le but de l'initiation du jeune indien d'amérique du nord.  robert marteau.

Sur le sable

" On voyait le figuier comme violet, comme si le ciel avait déteint. Les coups de vent venus de la mer avaient emporté le faîtage des paillers par-dessus les frênes. Ç'avait arraché plein de bois dans les futaies. Les tuiles brisées jonchaient les chemins. - C'était encore présent en chacun à cause du vacarme des tôles, des bailles de zinc ou de fer-blanc que la bourrasque emportait. Les vaches s'étaient répandues dans la campagne. Les chevaux s'affolaient, hennissant, tapant de leurs fers contre les parois, s'enfuyant des écuries. Alentour, toute la forêt pliait, souvent éclatait, des fracassements pas croyables : un fayard qui craquait, un chêne qui se partageait de tout son long comme une cosse de petits pois. Les gars voulaient sortir. " Sors pas ", disaient les femmes. "
Ce jour-là il y avait aussi une chasse à courre et par
des interférences absolument imprévisibles se produisirent des événements que les gens de là-bas ne
sont pas près d'oublier.

Le Jour Qu'On A Tue Le Cochon

Il n'y a nul pas à franchir entre poterie et poèterie poésie ; aussi le passage de l'une à l'autre se fait-il de plain-pied et sans histoire. Dans la succession du Créateur de l'être et de la matière du monde, créateur en même temps de la forme et de la métamorphose, le potier prend une motte de glaise qu'il monte par mouvement en créant une forme creuse apte à contenir et résonner. Son art est art de musique, et le poète, avec les mots comme matière, en use de même dans son vœu d'atteindre à une forme. L'un et l'autre, dans la mesure de leur innocence, peuvent s'adonner au calcul et à la supputation. Ils regardent, ils écoutent tourner le ciel et, recueillant ce que celui-ci projette sur notre terre, et contemplant, ils font des signes et des écritures pour dire à leur prochain ce qui advient. Hommes de métier, ils ne se veulent pas les détenteurs de la vérité, mais ses libérateurs face à tant de pouvoirs qui la traitent en détenue.

Voyage Au Verso

Le grand ciel, que je voyais - en éventail gris de Goya - s'éployer hier au soir au-dessus de la plaine du Poitou, il est fait aujourd'hui de festons et de bourrelets. Deux hommes, armés de fusils, écoutent leurs chiens de chasse brailler loin - et par intermittence - dans l'épais des bois. Comme je prends par le travers, le lièvre qu'ils poursuivent coupe le layon et, dans le houx, j'aperçois le retroussis blanc de sa queue, alors que les roitelets tout autour égrènent de frêles épis dans l'ultime clarté.

Forestières

Je mets en mon carnet ce que je ne sais pas ; Ce que chacun de mes pas me découvre alors Qu'en marchant le ciel et la terre devant moi S'entrouvrent peuplés d'imprévus, d'événements Minuscules : migration d'oiseau, criquet Vert escaladant une herbe, avion en haut Chien qui aboie : à tout instant l'éternité Qui frappe à la porte au moment même où le pic Noir tape du bec pour extraire de l'écorce Les parasites dont il se nourrit. La pie, La buse, chacune à sa chanson, s'ingéniant - L'une sur l'arbre, l'autre en suspens sur son erre - Entre elles à garder la distance. Un rayon De soleil soudain répand l'ombre peint les fleurs (Vendredi 13 août 2004.) Salve (2003-2004) est le septième recueil de Liturgie, le journal en sonnets de Robert Marteau (1925-2011).

Salve - Liturgie 7, 2003-2004

" Chaque soir, sous la lampe, mon père transcrivait à l'encre sur un registre à la reliure de carton couvert de toile noire ce qu'il avait au cours de la journée inscrit au crayon dans son calepin. C'était tant de fagots ou tant de stères, ou bien le compte de tel ou tel journalier ou bûcheron à la tâche, ou bien le cube de tel arbre en grume, de toute façon toujours quelque chose se rapportant à son commerce de marchand de bois. J'ai encore dans les yeux ce haut cahier aux pages rayées avec l'année marquée ainsi que toutes les dates courant au long. Je me dis que selon mon mode c'est peut-être un peu ce que je fais aujourd'hui, par les écritures explorant en outre le registre de ma voix ".

Registre - Liturgie 3, 1993-1995

Louange n'exclut pas griefs, mais face aux griefs que nourrit la nature humaine, elle se fait acte de vie, et nécessaire contre la nécessité. Sa voie, elle l'a toujours trouvée dans la musique, par le son donnant voix au sens. Qu'elle intitule de son nom le présent journal tient peut-être à ce que les jours ici pliés dans l'espace du sonnet, et serrés comme linge en l'armoire, souhaitent ne se souvenir que de son parfum.

Louange. Liturgie 2, 1990-1992

Robert Marteau est né en 1925, à Virollet de Villiers-en-Bois, dans la forêt de Chizé. Il vit actuellement en France, après douze années passées à Montréal. Les éditions du Seuil ont publié ses premiers ouvrages : Royaumes, Travaux sur la terre, Des chevaux parmi les arbres ; aux éditions Gallimard, ont paru : Pentecôte, Mont-Royal, Fleuve sans fin (Journal du Saint-Laurent).

Sur le sable

Résumé

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