Dieu est-il gnangnan ?

Claude Javeau aura été l'un des piliers de ce nouveau paradigme sociologique du quotidien, qu'il partage avec Michel de Certeau ou Marc Augé entre autres. Ses études sur la banalité, le trivial ou le frivole, en interrogeant nos représentations mentales et nos rituels sociaux, renouent avec des penseurs aussi féconds que Weber, Simmel ou Schütz, sans désavouer l'héritage durkheimien auquel notre auteur demeure très attaché. Les textes présentés dans ce volume ont contribué à asseoir conceptuellement la sociologie du quotidien dans le monde de la sociologie de langue française en y acclimatant notamment les courants de l'ethnométhodologie d'Aaron Cicourel, de l'intcractionnisme symbolique d'Erving Goffman et du constructivisme de Berger et Luckmann.

La Societe Au Jour Le Jour. Ecrits Sur La Vie Quotidienne

" Rire ", " grogner ", demander : " Ça va ? ". Claude Javeau explore quelques-uns des microrituels qui ponctuent de manière souvent machinale notre vie de tous les jours. Il s'efforce d'en dévoiler le véritable rôle, qui est celui de tous les rituels dans toutes les civilisations, à savoir de maîtriser le temps, de conférer de manière paradoxale un supplément d'âme à nos liens sociaux. Il nous invite ainsi à une plaisante excursion ethnographique parmi nos contemporains, c'est-à-dire auprès de nous-mèmes.

Prendre le futile au sérieux

L'élitisme est une position très incorrecte qui consiste à attribuer une valeur maximale à tout ce que l'intelligence humaine peut réaliser de mieux et de meilleur pour l'humanité. L'état général de notre civilisation va à l'encontre des positions élitistes, qui se trouvent pratiquement réduites à prendre le maquis. Après avoir tenté d'expliquer comment, par le jeu des médias, de l'école "rénovée" et de l'Université de masse, on en, est arrivé là ; l'auteur réclame pour l'élitisme, dans une société qui se communautarise de plus en plus, le statut de minorité protégée. Dans ce pamphlet, Claude Javeau, sociologue réputé, professeur à l'Université libre de Bruxelles, répond à l'arrogance de la vacuité intellectuelle.

Eloge de l'élitisme

Les postures du chercheur sont censées être constituées par les méthodologies utilisées, les courants théoriques adoptés et le travail de réflexivité opéré sur sa recherche et soi-même. Mais qu'en est-il des impostures de la recherche ? Par l'angle d'attaque de la sociologie, Claude Javeau tente d'y répondre. Il dépeint ainsi les formes du paraître des chantres de l'intellectualisme, de la recherche et du "tout petit monde universitaire". Avec humour, une galerie des portraits - constituée des buveurs de la première gorgée de bière, du scribe accroupi, du missionnaire aux pieds nus et du médecin légiste - est proposée. Ces portraits, esquissés avec précision, permettent d'engager un débat sur les failles contemporaines de la sociologie. En effet, que penser de l'actuelle décadence universitaire où une telle discipline dérange et où ses représentants sont souvent aux abris ? N'assiste-t-on pas à une crise permanente de cette discipline ? Le positivisme, la neutralité factice des chercheurs, la démagogie à tout niveau, la course à l'expertise et la confusion du sociologue intellectuel avec une star de la société du spectacle n'ont-ils pas eu raison de la sociologie ? Où survit alors l'esprit critique ?

Des impostures sociologiques

Dans une grande université française, le célèbre professeur d histoire contemporaine Laurent Maillet est retrouvé mort dans son bureau. Lors de la cérémonie de crémation, le doyen prononce un éloge funèbre convenu, tissé de lieux communs et d expressions hypocrites de chagrin. En contrepoints, divers assistants opposent en apparté leurs vérités concernant le défunt. Une galerie de portraits universitaires est ainsi présentée, autour des mensonges et des petites et grandes trahisons, des adultères et des plagiats, des divers péripéties d une carrière apparemment bien remplie.

Une vie illustre

ni déviation ni aberration, la trahison est un mode régulier de relation sociale.
 elle n'est aussi souvent qu'une question de point de vue : le traître d'ici est le héros de là-bas, et le mensonge peut-être pieux. il est des cas oú elle
est recommandable, d'autres oú elle est répréhensible.  l'auteur passe en revue quelques figures canoniques de la trahison, du lapsus au plagiat, en passant par l'adultère,
l'imposture, la traduction et quelques autres, dans une perspective qui allie le traité de morale à l'exploration psychologique et anthropologique, en recourant à de nombreuses illustrations littéraires.

Dieu est-il gnangnan ?

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