Etudes rabelaisiennes - t57 - etudes rabelaisiennes lvii

Leonardo da Vinci

Extrait : "Quelles grâces n'ai-je pas à rendre au Tout-Puissant, dont la miséricorde m'a retiré de l'abîme du libertinage où j'étais plongé et me donne aujourd'hui la force d'écrire mes égarements pour l'édification de mes frères ! Je suis le fruit de l'incontinence des révérends pères Célestins de la ville de R.. Je dis des révérends pères, parce que tous se vantaient d'avoir fourni à la composition de mon individu."

Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux

About antiquities politics of archaeology in the ottoman empire

Il a dj, en soi, quelque chose de fascinant a se trouver devant un texte littraire qui ne porte ni titre ni nom d'auteur.
Et lorsque la savante recherche des spcialistes nous apprend que cet ouvrage est l'une des trs rares pices du thtre latin du Moyen ge, l'impression s'impose d'une sorte de bloc erratique surgi de la pnombre de ce vieux temps: le tmoin d'une littrature absente. 
La nature mme de l'ouvrage est indfinissable. Par terrains cts, il se rattache aux Mystres que l'on jouait sur les parvis des glises.
Mais on ne trouvera ici aucune de ces rfrences explicitement chrtiennes, caractristiques du genre: ni Jsus, ni Marie, ni aucun saint, mais des personnages bien typs dans leur rle et qui ne sont pas sans voquer les figures de la comdie latine classique, celle de Trence surtout. Cependant les sentiments exprims par les principaux protagonistes refltent directement la moralit et la pit chrtiennes.
Le cadre est artificiellement antique et paen. Le drame psychologique qui s'y droule vhicule une charge de culpabilit authentiquement chrtienne. 
Cette pice se lit aujourd'hui comme un roman dialogu aux aventures multiples et rebondissantes. Le noeud de l'intrigue rside dans la volont de l'hrone, Hermionide, d'chapper au dsir incestueux de son pre. Comme dans les diffrentes versions du Conte de la jeune fille aux mains coupes, auquel se rattache le prsent ouvrage, l'enchanement des situations met en place un vritable rcit d'apprentissage, une introduction  l'existence, traverse d'preuves qui ont une vritable valeur initiatique.
Au terme de son errance, Hermionide s'est libre du dsir du pre. Non seulement la morale est sauve mais la jeune fille a conquis son identit. 
Claude LOUIS-COMBET.

La comédie sans nom

C'est à Blaye, sur les rives du plus vaste et du plus préservé des estuaires européens, celui de la Gironde, que s'est tenu en octobre 2005, à l'initiative de l'association Renaissance des Cités d'Europe, un colloque international, " Patrimoine et estuaires, culture - gestion intégrée- développement ". L'estuaire de la Gironde, où s'unissent les eaux douces de la Dordogne et de la Garonne pour se mêler aux eaux salées de l'Atlantique, ne se limite pas à ses 75 km de long, du Bec d'Ambès à la pointe de Grave. Avec ses deux rives, ses arrières-pays, les départements de la Gironde et de la Charente-Maritime qui se côtoient, il s'agit aussi d'un territoire naturel exceptionnel, où les hommes sont enracinés avec leurs cultures, leurs traditions et leurs savoir-faire. Au moment où l'avenir de ce territoire unique occupe le débat environnemental et politique, l'ouvrage issu du colloque propose à tous ceux qui se passionnent pour les questions aujourd'hui centrales du patrimoine et des paysages, une approche transversale où s'interpénètrent les interventions de géographes et d'historiens, de politiques et de décideurs, d'usagers et de responsables touristiques, d'agriculteurs et de pêcheurs qui interrogent la relation de l'homme avec ses lieux de vie et son avenir. Analysant et décrivant les identités sociales, économiques et culturelles de l'estuaire, ces intervenants les comparent aussi avec ce qui se passe ailleurs, en Europe et dans le monde, sur la Loire, la Seine, la Severn, l'Oder, le Tage, le Saint-Laurent ou encore en Afrique, au Sénégal et en Guinée. L'estuaire de la Gironde est un exemple majeur de l'indissociabilité du patrimoine culturel et naturel, monde incomparable et fragile. Patrimoine et estuaires, de ce point de vue, est une invitation à la découverte des richesses de ce territoire.

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