Etudes rabelaisiennes - t57 - etudes rabelaisiennes lvii

Formation des leaders sociaux : pour des savoirs et des pratiques au service du changement social

Retrouvez dans la collection "Points de repère" des outils, des bonnes idées, des ressources, des références et des repères pour nourrir votre foi et vous accompagner dans votre mission de catéchiste, en paroisse ou en école. Ce guide souhaite vous aider à vivre une expérience personnelle et communautaire de la prière, à travers des propositions concrètes à réaliser avec les enfants et les familles du caté : des fiches pratiques pour les catéchistes, des jeux, des bricolages pour initier les enfants à la prière, etc.

A l'école de la prière - Points de repère

" Giraudoux reste celui qui a retrouvé l'amitié des mots. Il ne s'est pas contenté d'écrire ou d'évoquer. Il a eu recours au pouvoir des jeux, au miracle des rencontres, aux images que la raison désapprouve. Il a su mieux que personne peser les impondérables et a donné une valeur à ce que l'on appelle généralement - et si légèrement ! des petitesses, ces petitesses qui prêtent couleur et chatoiement au tissu de la vie. Il écoute parler et traduit les conversations secrètes que chacun soutient dans son for intérieur et oublie à mesure qu'elles changent sous l'apparence du hasard, un courant continu arrive en bondissant jusqu'à la cascade où s'ouvrent les fleurs liquides, où éclatent les fusées de vapeur et d'eau claire... On le taxait de préciosité : autant confondre le cristal vénitien et les larmes bataviques. Il n'écrivait pas comme on apprend à le faire par correspondance. S'il aimait Racine, c'est qu'il savait lire en filigrane et parce qu'il ne s'est jamais complu à imiter (c'est pourquoi, sans doute, on l'imite tant)... Son fantôme errera de nouveau sur la rive des fleuves, dans les brouillards matinaux, à l'heure où le martin-pêcheur et la libellule se croisent au-dessus des roseaux. " Philippe Soupault

Europe N°841 Mai 1999 : Jean Giraudoux

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L 'épouse : " Qu'il me donne un baiser de sa bouche : car vos mamelles sont meilleures que le vin ; elles ont l'odeur des parfums les plus précieux. Votre nom est comme une huile qu'on a répandue : c'est pourquoi les jeunes filles vous aiment. Entraînez-moi après vous : nous courrons à l'odeur de vos parfums. Le Roi m'a fait entrer dans ses appartements secrets. C'est là que nous nous réjouirons en vous, et que nous serons ravis de joie, en nous souvenant que vos mamelles sont meilleures que le vin. Ceux qui ont le cœur droit vous aiment. Je suis noire, mais je suis belle, ô filles de Jérusalem ! je suis noire comme les tentes de Cédar, et belle comme les pavillons de Salomon. " Ainsi s'ouvre le Cantique des cantiques, apparemment le plus " profane " des livres bibliques et pourtant celui dont la prospérité spirituelle le met loin devant tous les autres livres scripturaires. " Si toutes les Ecritures sont saintes déclara ainsi Rabbi Aqiba, " le cantique des cantiques est le saint des saints des Ecritures ". Ce poème dialogué dit le drame et le bonheur de la parole échangée, entre l'homme et la femme, entre Dieu et son peuple, et révèle ainsi ce qui est en jeu dans l'Ecriture tout entière.

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