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La recherche clinique atteste que toute recherche authentiquement psychopathologique provient de la clinique et ne saurait se réduire à des recherches sur la clinique. La psychanalyse montre que toute interprétation et toute construction d'une situation clinique appartiennent pleinement au phénomène qui leur a donné naissance.
La psychopathologie, quant à elle, s'appuie sur un postulat fondamental selon lequel la nature et la structure des processus psychiques se révèlent par et dans leur dysfonctionnement. C'est là un postulat communément admis dans les sciences médicales et il convient maintenant de dégager à partir des opérateurs du symptôme, du savoir, de la vérité et du langage ce qui peut spécifier la recherche psychanalytique différentiellement aux approches traditionnelles pré ou post-freudiennes.
La recherche en psychopathologie et en psychanalyse doit relever aujourd'hui deux défis :
• le premier concerne la nécessité devant laquelle elle se trouve de devoir réviser les conditions d'un travail psychanalytique en réponse à de nouvelles demandes sociales ou à des situations cliniques extrêmes éloignées du cadre traditionnel du dispositif de la cure.
• le deuxième défi concerne plus particulièrement la place de la psychanalyse et des psychanalystes à l'Université et dans la communauté scientifique.

Psychologie Clinique N° 13 Printemps 2002 : Recherches Cliniques En Psychanalyse

Nés d'une lointaine tradition orale, les textes de l'Edda poétique, traduits ici dans leur intégralité, constituent, avec les autres textes scandinaves réunis dans cet ouvrage, un pan capital de notre patrimoine indo-européen. A plus d'un millénaire de distance, ils nous permettent de découvrir la richesse de l'âme germanique ancienne.Loin d'être des Barbares, ceux qui passèrent à la postérité sous le nom de Vikings formaient une communauté d'hommes qui idéalisèrent leur condition sous forme de mythes et de légendes poétiques. Les dieux et les grands héros du Nord ont ainsi inspiré des  dits , des lais et des élégies, dont la qualité littéraire rappelle celle des grandes sagas. En des images inoubliables, ces textes nous dévoilent une vision fondamentale de l'homme, de la vie et du monde, un monde imprégné par la toute-puissance du Destin auquel nul n'échappe, qu'il soit dieu, alfe ou homme.Régis Boyer est professeur de langues, littératures et civilisation scandinaves à l'université de Paris-Sorbonne.

L'Edda poétique

Riche de nombreuses photographies d'archives, ce livre est une source de documentation précieuse pour comprendre les événements, les acteurs et les enjeux de la guerre d'Algérie. Le lecteur peut ainsi suivre la chronologie du conflit tout en consultant les biographies des principaux acteurs politiques, militaires et civils ; les illustrations fixent pour toujours cette page importante de l'histoire de la France et de l'Algérie.

La guerre d'Algérie 1954-1962

Cet ouvrage dont on ne connaît ni l'auteur ni la date de parution (sans doute la première partie du XIIe siècle en France) est le tout premier écrit appartenant à la littérature de la cabale. Composé à partir de sources orientales encore peu connues, il en développe cependant la plupart des grands thèmes : mystique des lettres, migration des âmes, système des sephiroth, combinaisons de Noms divins, procédure de prières, méditations sur la création du monde et sur le mystère de la Mercabah (Char céleste). Il constitue à ce titre un complément précieux pour une bonne intelligence du Zohar. Les fragments pleins de secrets du Bahir abordent également la question du mal, et ce de manière si originale qu'un savant comme Gershom Scholem a pu dire que c'était un livre gnostique.
En fait, loin de croire à la réalité de deux principes souverains antagonistes, il considère que le mal autant que le bien sont l'œuvre du Dieu unique lui-même. Les pages les plus remarquables sont celles qui contiennent les énoncés sur le masculin et le féminin. Selon ce texte, le monde a été créé par leur union, et la rédemption des âges messianiques ne s'obtiendra que par elle.

Le Bahir. Livre De La Clarte, Edition Bilingue

Conte du début du XIIIe siècle, connu par plusieurs versions, Le Chevalier au barisel illustre la valeur des larmes. Condamné en pénitence à remplir d'eau un petit tonneau (le barisel), pénitence apparemment facile, le chevalier orgueilleux et mauvais en tout n'y parvient pas. Seule une larme échappée à son coeur endurci, signe d'un vrai repentir, emplira le baril.

Édité d'après tous les manuscrits connus par Félix Lecoy.

Le chevalier au barisel ; conte pieux du XIIIe siècle

Une jeune femme bien avertie délivre ici à sa cousine, nettement plus innocente, ses instructions sur l'érotisme. Publié anonymement au XVIIe siècle, l'ouvrage est d'une écriture classique : aussi, ne se fourvoie-t-il pas et remplit parfaitement son office. Sous la forme efficace du dialogue, les choses sont dites crûment, sans détours ni manières. Adressée aux "belles et curieuses demoiselles", cette apologie de la luxure est immédiatement saisie et confisquée lors de sa sortie, en 1655. L'ouvrage a subsisté grâce aux nombreuses contrefaçons hollandaises qui circulèrent vers 1667. Une incitation salutaire à la débauche. À lire sans pudeur par les curieux aussi bien que par les amateurs de volupté.

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