La fin de la modernite. nihilisme et hermeneutique dans la culture post-moderne

Quel peut être aujourd'hui le sens de l'expérience religieuse ? Un philosophe, connu pour sa réflexion particulièrement précieuse dans l'horizon de la  " fin de la métaphysique ", répond.
Pour Gianni Vattimo, le principe de la sécularisation des sociétés modernes réside dans l'incarnation du Christ.
Dans " l'ontologie faible ", un concept dont il est l'auteur, il voit une transcription du message chrétien pour l'époque actuelle.
L'originalité de ce livre de philosophie est qu'il est écrit à la première personne. Il y a donc aussi une part autobiographique. " L'ontologie faible " dont il est question est en effet profondément enracinée dans l'expérience personnelle de l'auteur, qui a pris le risque de s'engager directement dans son discours.
Catholique " non militant ", il s'emploie à une déconstruction ironique des prétentions de l'Eglise, déconstructions motivée et guidée exclusivement par le principe positif de l'amour du prochain.

Esperer croire

Introduction à Nietzsche

«Nella misura in cui l'ermeneutica si riconosce come provenienza e destino, come pensiero dell'epoca finale della metafisica e cioè del nichilismo, essa può trovare nella "negatività", nel dileguarsi come "destino dell'essere" - il quale si dà non come presenza dell'arché ma solo come provenienza - quel principio orientativo che le permette di realizzare la propria originaria vocazione etica senza restaurare la metafisica né abbandonarsi alla futilità di una relativistica filosofia della cultura.»

Etica dell'interpretazione

« Nella misura in cui l'ermeneutica si riconosce come provenienza e destino, come pensiero dell'epoca finale della metafisica e cioè del nichilismo, essa può trovare nella "negatività", nel dileguarsi come "destino dell'essere" - il quale si dà non come presenza dell'arché ma solo come provenienza - quel principio orientativo che le permette di realizzare la propria originaria vocazione etica senza restaurare la metafisica né abbandonarsi alla futilità di una relativistica filosofia della cultura. »

L'auteur propose ici, en philosophe, un miroir à notre temps. Une lecture de Heidegger par Nietzsche, l'entreprise peut paraître paradoxale : elle doit, pour Gianni Vattimo, souligner qu'il n'y a pas de " dépassement " de l'âge de la technique et qu'un ancrage ontologique nous demeure aujourd'hui interdit. Autrement dit, que notre temps est celui du nihilisme. C'est sur cette base que Gianni Vattimo a proposé naguère le concept de pensiero debole - qu'on peut traduire approximativement comme : il n'y a plus de pensée dogmatique possible, seulement une pensée souple ou " faible ". C'est ce qui lui permet de donner une analyse de l'art " postmoderne " comme celui pour lequel l'histoire a cessé de recouvrir l'idée d'un progrès. Et c'est ce qui lui permet encore de mettre à nu, sous l'idée de modernité, celle d'idolâtrie du nouveau. La pensée post-moderne est alors celle qui ne se reconnaît plus d'autres ressources que la mobilité de l'interprétation.

La fin de la modernite. nihilisme et hermeneutique dans la culture post-moderne

Plus de livres de Gianni Vattimo

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques