Les tangomaniaques

En 1974, l'Office franco-allemand pour la jeunesse crée un bureau de la recherche et de la formation dont il confie la direction à Ewald Brass. Celui-ci suscite des recherches autour de l'interculturel dans de très nombreuses directions. Il recrute et forme des chercheurs, organise des équipes sur les sujets les plus divers, associant progressivement non seulement Français et Allemands, mais aussi Européens de l'Est et de l'Ouest... Vingt-quatre années plus tard, le bilan du travail accompli est imposant : l'interculturel comme problématique a fortement avancé. Une douzaine de chercheurs allemands et français, ayant participé à cette aventure, évaluent le chemin parcouru et réfléchissent sur les productions de cette école de l'Ofaj, à laquelle ils appartiennent et surtout sur l'actualité des recherches sur l'interculturel...

Parcours, passages et paradoxes de l'interculturel

Tenir un journal de recherche, c'est noter au jour le jour chaque rencontre, observation, lecture, réflexion faite en relation avec son thème de recherche. C'est un recueil de données qui permet ultérieurement d'être redéployé dans un mémoire ou une thèse. Cette écriture au jour le jour est nécessaire à toute personne qui s'engage dans une recherche : doctorants, mais aussi étudiants de master ou même de licence, jeunes en formation dans un métier du travail social ou de la santé, ou même adultes en reprise d'études. Le journal de recherche que nous proposons est pratiqué dans la perspective d'une éducation tout au long et tout au large de la vie. Ce livre est produit par une équipe de praticiens du journal, qui, depuis plusieurs décennies, suit des étudiants dans cet art de se construire comme chercheurs.

Pratiquer le journal de recherche

La danse des salons

Notre histoire de vie a-t-elle un sens ? Le sens ne se réinvente-t-il pas, de manière différente, chaque jour de notre vie ? De ce fait, un projet d'histoire de vie qui n'enferme pas le sujet est-il encore tenable ? Plutôt que de s'inscrire dans une perspective historique, la démarche biographique ne serait-elle pas à orienter dans le sens d'une anthropologie philosophique du sujet ?
Telles sont les questions qui sous-tendent cet ouvrage, produit d'une rencontre entre une théoricienne et praticienne des histoires de vie, Christine Delory-Momberger, auteur de Les histoires de vie, de l'invention de soi au projet de formation (Anthropos, 2000) et de Remi Hess, anthropologue, praticien de l'analyse institutionnelle.
La solution adoptée est l'exploration des " moments " que Remi Hess se construit tout au long de sa vie, comme ressources pour redéployer constamment le sens ou plutôt les sens de sa vie. L'histoire de vie devient alors une " clinique " des moments, un effort pour les décrire, pour les articuler, et ainsi dégager des " possibles ". Penser, c'est partir des résidus, du résiduel qui ne parvient pas à trouver sa place dans une logique hypothético-déductive. La théorie de moments, acceptant la dissociation du sujet, ainsi que le jeu de l'implication et de la transduction, renonce à la construction d'une identité close.

Le Sens De L'Histoire. Moments D'Une Biographie

Découvrez ou redécouvrez les auteurs incontournables des sciences humaines avec la collection les grands théoriciens. Chaque ouvrage présente de façon didactique et en une synthèse vivante la biographie d'un auteur, ses oeuvres essentielles et ses concepts fondamentaux. Vous comprenez ainsi plus facilement les thèses caractéristiques mises au point par les grands théoriciens des sciences humaines. Henri Lefebvre (1901-1991) est le sociologue français dont les oeuvres sont les plus traduites et les plus commentées dans le monde. Dans les années 1930, introducteur et commentateur des pensées de Hegel, Marx, Lénine, Nietzsche (il fut l'un des premiers traducteurs de ces auteurs), Henri Lefebvre est d'abord un romantique révolutionnaire qui se donne comme objet des réalités oubliées par la philosophie ou la sociologie. Ainsi, il développe une Critique de la vie quotidienne dès 1947. En 1968, il publie Le droit à la ville, qui initie une série d'ouvrages sur l'urbain, l'espace, qui en font l'un des penseurs incontournables de la société d'aujourd'hui. Il étudie l'État, l'oeuvre. Il pratique la méthode régressive-progressive et invente une théorie des moments, sociologie de la conscience. En tant que penseur du possible, il indique une voie pour sortir de la crise.

Henri Lefebvre - Vie, oeuvres, concepts

Deux créateurs décident de réfléchir ensemble à cette question : " qu'est-ce que créer ? " L'un, Hubert de Luze, s'est davantage investi dans la littérature et le théâtre ; l'autre, Remi Hess, dans les essais et la recherche en sciences humaines. Mais, à cause peut-être de leurs différences, ils s'estiment... Du point de vue des arts, Hubert de Luze est musicien, Remi Hess danse le tango. Le musicien et le danseur se trouvent quelques points communs : le plaisir d'improviser, par exemple. Fortement impliqués dans les sciences sociales (dont ils sont aussi des explorateurs), les auteurs prennent ainsi la décision d'un échange épistolaire. Ils font le pari de s'écrire, l'un à l'autre et réciproquement, une lettre par semaine durant un an. Ce travail de la correspondance a plusieurs visées, certaines de formes, d'autres de contenu. Peut-on décrire les conditions à réunir, sur les plans intellectuel, matériel, mais aussi technique pour pouvoir créer ? Hubert de Luze s'attaque alors à l'écriture d'une symphonie ! Remi Hess, quant à lui, aimerait bien produire, mais le contexte est difficile... Ce livre montre les ressources de la correspondance intellectuelle.

Le Moment De La Creation. Echange De Lettres 1999-2000

Remi Hess rencontre Henri Lefebvre en 1967 à Nanterre. Depuis, il n'a cessé de lire, de commenter et de prolonger l'oeuvre de ce philosophe, sociologue, historien que fut Henri Lefebvre. Ici, R. Hess propose avec H. Lefebvre de construire une pensée du possible. Que peut-on percevoir comme possible ? L'impossible aujourd'hui ne sera-t-il pas le possible de demain ? R. Hess reprend la théorie des moments, proposée par Lefebvre, en y voyant un outil de construction de la personne. L'originalité de Henri Lefebvre et la pensée du possible est de proposer une méthode pour expliciter ses moments : l'écriture de journaux. Le journal des moments apparaît ainsi comme une technique de construction de la personne. Cet ouvrage, qui peut apparaître volumineux, est en fait un recueil de petits ouvrages à lire au bon moment. Certains sont théoriques, d'autres sont biographiques. Ce livre, de facture lefebvrienne, est le produit d'une dialectique entre le perçu, le vécu et le conçu.

Henri Lefebvre et la pensée du possible - Théorie des moments et construction de la personne

Tenir un journal est une forme de recueil de données qu'utilise celui qui s'y livre pour rassembler, au jour le jour, des notes et des réflexions sur son vécu, les idées qui lui viennent, ses rencontres, ses observations. Le journal est un outil efficace pour celui qui veut comprendre sa pratique, la réfléchir, l'organiser. L'objectif : garder une mémoire, pour soi-même ou pour les autres, d'une pensée qui se forme au quotidien dans la succession des observations et des réflexions. Si de nombreux ouvrages ont étudié le journal intime, aucun ne s'était donné comme objet le journal ethnosociologique. Ce livre propose la technique du journal, non pas comme forme littéraire, mais comme outil d'exploration du quotidien par les praticiens sociaux : ethnologues, sociologues, chercheurs, enseignants, éducateurs, pères ou mères de famille. Noter chaque jour ses observations, apprendre à se relire, à classer ses descriptions permet d'être plus efficace, de capitaliser son vécu. Cette technique était déjà pratiquée comme outil de formation dès le début du XIXe siècle. Mais elle a des racines encore plus profondes dans l'histoire. Dès le début du XVIe, cette méthode a été explorée par les précurseurs des sciences sociales. En 1808, Marc-Antoine, Jullien en produit la première théorie. Cet ouvrage présente la technique du journal en montrant son intérêt aujourd'hui pour la construction d'une ethnosociologie.

Les tangomaniaques

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