Du Cote Du Bloc-Notes

La Moralité à six personnages, écrite et certainement jouée dans le dernier quart du quinzième siècle, relève d'un genre édifiant dont le succès ne s'est pas démenti au Moyen Age et que des recherches récentes font redécouvrir aujourd'hui. Les Moralités mettent en scène des allégories dont le jeu doit apporter un enseignement au public. Dans la Moralité à six personnages, un jeune homme, Quelqu'un, se lance dans une quête de Puissance et Autorité ; avec l'aide de Connaissance (sa conscience), il devra déjouer les pièges de Malice et éviter Infortune. Si cette aventure est celle des arrivistes de partout et de toujours, la pièce témoigne aussi A travers le prisme de la représentation allégorique des préoccupations du Moyen Age finissant, en prenant acte de l'inscription problématique des vertus chrétiennes dans la société civile de son époque. Nous donnons ici une traduction en prose du texte de la Moralité à six personnages d'après l'édition de Joël Blanchard (Droz, 2008). Une introduction et des notes explicatives font un point sur le contexte littéraire et culturel de l'oeuvre.

Moralité à six personnages

Histoire et théorie des sciences sociales: mélanges en l'honneur de Giovanni Busino

La Securite En Europe : Vers Une Flexibilite Interinstitutionnelle ?

La Passion de la raison a voulu suivre l'œuvre de Simone Weil sur l'étroite ligne de crête où elle s'avance, dans la jonction des contraires.
Le volume réunit, à l'enseigne de l' " amour divin ", la " douleur christique " et la dynamique du questionnement, un ensemble d'études qui s'emploient à rendre compte du cheminement de Simone Weil dans les différents domaines qu'elle traverse avec une égale fulgurance. Cheminement nourri tant par les philosophies égyptienne, indienne, grecque, biblique que par la volonté d'être présente à tous les combats, que ce soit celui de la condition ouvrière, celui des républicains espagnols contre le franquisme, celui de la seconde guerre mondiale puis de la Résistance française lors de l'Occupation. Que ce soit, surtout et superlativement, le combat qu'exige une quête mystique, ardente et réfléchie.
La Passion de la raison explore " La Porte du transcendant " dans l'œuvre de Simone Weil, tout en interrogeant une pensée en gestation, une écriture en travail, bref, une méthode qui est une langue et qui prend tous les risques de l' " inexprimable ".
Les textes de Robert Chenavier, Eberhard Gruber, Wanda Tommasi, Federica Negri, Mireille Calle, Susanne Sandherr, Gabriella Fiori, André A. Devaux, Domenico Canciani, Rolf Kühn, Michel Narcy et Marie-Odile Germain, sondent l'ambivalence d'une œuvre tendue entre philosophie politique, philosophie spéculative, raisonnement théologique, où l'exigence éthique ne va pas sans la puissance de l'attente et de la promesse.
Comme si, pour Simone Weil qui se tient aux bords de la perte, écrivant chaque jour une œuvre dont la majeure partie sera publiée posthume, la scène de l'être était par excellence cette scène de la grâce : " Quand on désire du pain, on ne reçoit pas des pierres ".

Simone Weil. - La passion de la raison

Les publications sur la grand-parentalité sont de plus en plus nombreuses. Elles présentent actuellement une image paradoxale des grands-parents : on en fait les acteurs et les figures des changements de notre société, tout en les invoquant comme références stables dans un monde en mutation.
Cet ouvrage propose une réflexion élargie sur cette place et ces fonctions nouvelles des grands-parents. Si le point de vue de la psychologie y a été privilégié, c'est qu'il correspond à la spécialité des auteurs ; mais d'autres disciplines, plus ou moins proches, apportent également leur angle de vision. C'est ainsi qu'à côté de textes destinés à cerner davantage l'identité des grands-parents et à mieux comprendre leurs fonctions, le lecteur trouvera des contributions relatives à la littérature, au cinéma...
Il y a des grands-parents partout, et leur image traduit (trahit ?) la représentation qu'une culture a d'eux ; c'est sans doute aussi une image de la culture elle-même qui se reflète dans ces représentations.

Histoire(S) De Grands-Parents

Le Christ est ressuscité, il a vaincu la mort. Pourtant, le mystère de Sa mort est ancré en nous. La Croix fait partie de notre être intérieur le plus profond, au même titre que la Résurrection, comme Paul nous le rappelle. Ainsi nous ne pouvons pas annoncer que le Christ est ressuscité en nous détournant de Sa croix. C'est là que Dieu nous attend, l'endroit où jaillit une fontaine de grâces inépuisables. La Croix est sacrifice et salut, mais elle est aussi guérison de notre esprit, de notre âme et de tout notre être. Le lecteur trouvera dans ces pages trois approches de la Croix : historique, biblique et spirituelle. Empruntons ce chemin à notre tour "afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps".

La croix : Sacrifice salut guérison

De la statistique descriptive aux mesures des inégalités

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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