Images de la femme sportive

Les peurs de Hollywood

"Des fantasmagories et des illusions de machinerie,Wagner retient avant tout la notion de plasticité, celle des décors qui se muent peu à peu les uns dans les autres et, surtout, celle des corps qui s'agrandissent, mais aussi deviennent invisibles,fusionnent avec des éléments naturels comme le feu, l'eau, les plantes, etc. Le maître de Bayreuth a pensé le Gesamtkunstwerk moins comme une tentative de représentation totale du monde que comme une parfaite dynamique créative, basée sur l'interaction rythmique de tous les paramètres essentiels de l'expression artistique."

De Wagner au cinéma - Histoire d'une fantasmagorie

Confié à des spécialistes des médias, ce volume est consacré à la manière dont le cinéma a représenté, au fil du temps, des technologies telles que la téléphonie, la radio, la télévision ou Internet. A travers l'étude de cas emblématiques, le livre dégage des constantes et des ruptures, et interroge les liens complexes qui s'instaurent entre les usages effectifs des techniques et les récits qui en rendent compte. Loin des yeux... le cinéma envisage les rapports entre technologies, représentations et société à partir de productions appartenant à la culture de masse qui, en raison de leur large diffusion, contribuent de manière significative à l'élaboration d'un imaginaire collectif dont elles sont elles-mêmes redevables. Si les films et les séries se situent au coeur de l'ouvrage, certains articles proposent également des ouvertures sur la littérature populaire, la presse illustrée, le théâtre à sensation ou la bande dessinée. Tirant le meilleur parti des théories les plus récentes sur les médias, l'ouvrage offre à la fois un regard novateur sur l'histoire du cinéma ainsi que des perspectives éclairantes sur la généalogie des peurs et des rêves suscités par l'essor des technologies à l'ère numérique.

Loin des yeux... le cinéma - De la téléphonie à Internet : imaginaires médiatiques des télécommunications et de la surveillance

"Ce qui caractérise en propre le visage c'est qu'il s'agit d'un objet que l'on pourrait dire "total", si l'on accepte d'utiliser à son égard le terme que Marcel Mauss employait pour désigner certains faits sociaux, signifiant par là que les éléments de la réalité humaine dans sa totalité - qu'elle soit physique, psychologique, sociale ou politique - s'y trouvaient impliqués, sans que l'on puisse en détacher un seul aspect, au risque d'en perdre le sens". Ces mots de Jean-Jacques Courtine servent de boussole à cet ouvrage mosaïque qui invite le lecteur à cheminer sur les voies multiples de la manifestation du visage, entre cinéma, art, littérature, science, technique et culture. Résolument interdisciplinaire - et parfois même "indisciplinée" -, la pluralité des regards portés ici sur la variété des modes d'existence du visage résonne comme un éloge de cette "partie antérieure de la tête où sont le front, les yeux, le nez, la bouche", comme le définit abruptement le Littré. Chaque auteur arpente à sa manière ce composé de chair en montrant qu'il ne prend sens que dans la mesure où, comme le rappellent Deleuze et Guattari, "le visage est produit dans l'humanité".

Visages. histoires, représentations, créations

Cet essai revient sur la manière dont l'ouvre, la personnalité et les idées de Richard Wagner ont marqué le cinéma au travers de l'apport de deux cinéastes allemands : Hans-Jürgen Syberberg (cinq films tournés entre 1972 et 1985, ainsi qu'une imposante production théorique, pour une part inédite en français) et Werner Herzog (une dizaine de films, avant tout documentaires). L'un comme l'autre ont en effet largement contribué à la « rédemption » cinématographique de Wagner, en insistant sur les ambiguïtés idéologiques profondes du grand compositeur. Ils ne cherchent pas tant à servir la postérité de Wagner lui-même qu'à s'en emparer pour explorer la portée contemporaine des aspirations romantiques au mythe que le wagnérisme a poussé à ses limites. Ces conceptions se révèlent très productives pour comprendre une certaine vision de la culture occidentale dans le contexte mondialisé du XXIe siècle.

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