De Jeanne d'Arc aux guerres d'Italie : figures, images et problèmes du XVᵉ siècle

Le Moyen Age : Le roi, l'Eglise, les grands, le peuple

Entre l'histoire de l'Etat défini de façon large comme l'expression d'une domination à caractère plus ou moins public et l'histoire du ou des pouvoirs, une histoire du politique, une histoire de la France politique a-t-elle un sens, est-elle même concevable, pour la période médiévale ? Le présent livre entend répondre par l'affirmative, et cela non seulement pour la période XIIIe-XVe siècle, où les notions de classe, de société, de science, de débat, de programme, de parti, de propagande et d'opinion politiques peuvent être admises sans trop de réserve, mais aussi pour les sept ou huit siècles antérieurs, moyennant le recours à d'autres approches, notamment de caractère anthropologique.
Traditionnellement, l'histoire politique de la France médiévale a été centrée sur l'histoire de la royauté française, dans son déroulement événementiel et son déploiement institutionnel. Sans prétendre échapper à la référence royale, de plus en plus présente au point de dominer la scène à partir de Saint Louis, on s'est efforcé de briser ce carcan par une approche plus diversifiée, ne laissant dans l'ombre aucune des différentes cellules ou entités politiques qui, de façon à la fois juxtaposée et hiérarchisée, peuvent être repérées dans le cadre souple du " royaume de France ".
Envisagée dans la longue durée, l'histoire de la France politique, y compris la plus contemporaine, ne saurait sans inconvénient faire l'impasse sur ses racines médiévales, longtemps occultées. Mais il importe tout autant d'étudier et de comprendre pour elle-même et en elle-même la vie politique du millénaire médiéval, dans ses pratiques, ses ressorts, ses desseins et ses représentations.

Le moyen âge ; le roi, l'Eglise, les grands, le peuple, 481-1514

Si l'histoire militaire de la France durant les deux derniers siècles du Moyen Âge avait suscité de nombreux travaux, il n'existait pas, pour cette période, de synthèse sur les armées des souverains Valois. L'ambition de Philippe Contamine est d'abord de combler cette lacune. Elle est aussi de montrer le rôle essentiel joué par les institutions militaires dans la lente apparition, entre les règnes de Charles V et de Louis XI, d'une nouvelle conception de l'État. Elle est enfin d'examiner les différents groupes de gens de guerre qui furent au service de la monarchie française. En même temps qu'elle met en valeur la place de la noblesse, l'étude systématique des carrières révèle une société assez rigide, où les hiérarchies traditionnelles surent résister efficacement au formidable tumulte des événements.

Guerre, Etat et société à la fin du Moyen Age - Etudes sur les armées des rois de France (1337-1494), 2 volumes

De l'an mil à 1789, la noblesse fut en France une qualité transmise par le sang, dans le cadre, prépondérant sinon exclusif, du mariage chrétien. Spécifiquement, son histoire visait à s'inscrire sous le signe de la reproduction sociale. De?1300 à?1500, le fort sentiment d'identité de ses membres se trouva encore renforcé par l'intervention des hérauts d'armes. Quoique très minoritaires, les nobles persistèrent alors à jouer un rôle central, malgré les crises auxquelles ils furent confrontés et les contestations dont ils furent l'objet.

 Les études ici réunies traitent de ce vaste sujet, l'accent étant mis sur le château, vu de l'intérieur et de l'extérieur, la seigneurie comme source de pouvoir et de revenus et les chevaux "?de nom?". Parmi les activités propres à ce milieu - telle la chasse avec chiens ou oiseaux et plus encore les armes -, les joutes et les tournois, ce sport aristocratique pratiqué dans le cadre de la vie de cour, ne sont pas oubliés.

 Certes, juridiquement et idéologiquement, on est en présence d'une société d'ordres, ce qui aurait dû conduire à un immobilisme structurel. Mais la réalité est plus complexe, comme le montre, au sein des "?bonnes villes?", la place des nobles face aux notables. La noblesse ? Une "?élite?" parmi d'autres, qui, de facto sinon de jure, se renouvelait régulièrement. Ici comme ailleurs, la vie l'emportait sur les principes.

Nobles et noblesse en France - 1300-1500

Aux yeux du public, la dimension guerrière du Moyen Âge occidental est d'une évidence massive. Dans cette perspective largement partagée, l'espace médiéval, la société médiévale apparaissent dominés l'un par le château-fort, l'autre par le chevalier. La présente synthèse, visant à évoquer la guerre en tant que phénomène social et fait de mentalité à travers tout un millénaire, ne prétend pas remettre en cause cette vision mais la nuancer, la compléter. Elle s'interroge sur la profondeur de la rupture que les différentes vagues de o grandes invasions » ont entraînée dans le domaine militaire, soupèse les forces et les faiblesses des armées carolingiennes, rappelle le contexte guerrier qui a entouré et en grande partie conditionné la féodalité, examine les changements dans la conduite de la guerre qui ont accompagné et suscité la croissance de l'État. De ce survol ressort l'image d'un Moyen Âge inventif, complexe et mobile, où s'exerça un art militaire moins fruste qu'on ne l'a parfois pensé. Les rapports entre guerre et christianisme font l'objet d'une attention particulière. Même si la conception chrétienne cautionna non seulement l'idée de guerre juste parce que nécessaire mais aussi l'idée de guerre sainte forgée dans l'exaltation de la lutte contre les forces du Mal, elle eut aussi le sens et le souci de la paix, ce qui devait aboutir chez plusieurs courants hétérodoxes aux notions clairement exprimées de pacifisme et de non-violence.

La Guerre au Moyen Age

Quatrième de couverture Aux yeux du public, la dimension guerrière du Moyen Âge occidental est d'une évidence massive. Dans cette perspective largement partagée, l'espace médiéval, la société médiévale apparaissent dominés l'un par le château-fort, l'autre par le chevalier. La présente synthèse, visant à évoquer la guerre en tant que phénomène social et fait de mentalité à travers tout un millénaire, ne prétend pas remettre en cause cette vision mais la nuancer, la compléter. Elle s'interroge sur la profondeur de la rupture que les différentes vagues de o grandes invasions » ont entraînée dans le domaine militaire, soupèse les forces et les faiblesses des armées carolingiennes, rappelle le contexte guerrier qui a entouré et en grande partie conditionné la féodalité, examine les changements dans la conduite de la guerre qui ont accompagné et suscité la croissance de l'État. De ce survol ressort l'image d'un Moyen Âge inventif, complexe et mobile, où s'exerça un art militaire moins fruste qu'on ne l'a parfois pensé. Les rapports entre guerre et christianisme font l'objet d'une attention particulière. Même si la conception chrétienne cautionna non seulement l'idée de guerre juste parce que nécessaire mais aussi l'idée de guerre sainte forgée dans l'exaltation de la lutte contre les forces du Mal, elle eut aussi le sens et le souci de la paix, ce qui devait aboutir chez plusieurs courants hétérodoxes aux notions clairement exprimées de pacifisme et de non-violence.

La guerre au moyen-âge

Le présent livre, qui aurait pu s'intituler, au temps où l'Europe humaniste parlait latin, De re militari ou encore De rebus bellicis, réunit vingt études qui concernent essentiellement l'espace français entre les règnes de Philippe le Bel et de Charles VIII. Fondées sur le croisement des sources documentaires, de nature souvent financière, et des sources narratives (Jean Froissart, le Religieux de Saint-Denis, Jean Molinet), didactiques et morales (Honorat Bovet, Philippe de Mézières), elles évoquent des événements (le siège d'Orléans de 1428-1429), des chefs de guerre (Geoffroy de Charny), des pratiques défensives (les chaînes dans les bonnes villes), des armes (l'artillerie et les canons, l'équipement militaire des populations urbaines), des chevaux d'armes, et étudient l'intervention et l'impact de la propagande de guerre (le "ciel de Bayonne7 ; ). En d'autres termes, elles entendent montrer derechef l'omniprésence de la guerre - ses manifestations comme son ombre portée - dans l'histoire politique et institutionnelle, économique et sociale, culturelle et même religieuse de la période et de l'espace envisagés. En frontispice, trois textes de portée générale proposent un aperçu des caractères originaux du "phénomène guerre7 ; à l'époque médiévale.

De Jeanne d'Arc aux guerres d'Italie : figures, images et problèmes du XVᵉ siècle

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