Une femme nommée Castor: Mon amie Simone de Beauvoir

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Eros noir

Les enfants de l’horreur (Les Obsèques de Jean-Paul Sartre #1)

Depuis des siècles de civilisation chrétienne, l'homosexualité relève du "péché muet" on ne brûlait pas seulement les condamnés, mais les pièces du procès. Aujourd'hui encore elle est tenue pour perversion, maladie ou "bizarrerie" par les "normaux". Mais comment se fait-il que cette perversion ait été pratiquée dans tout le monde antique et même parfois honorée, érigée en règle de morale ? La biologie, l'histoire, la psychanalyse ont tenté des explications diverses. Chacune est intéressante ; aucune ne satisfait. Au prix d'un long travail qui passe de l'enquête journalistique à la documentation de l'érudit, Françoise d'Eaubonne propose une réponse originale.

Éros minoritaire

C’est tout d’abord à la science-fiction que l’on pense en commençant Le satellite de l’amande. Ce jeune XXIe siècle où il ne reste que des femmes se reproduisant par ectogenèse, cette planète inconnue qu’elles explorent, ne sont-ce pas des thèmes classiques de l’anticipation ? Mais le lecteur qui ne s’est pas méfié se trouve tout à coup confronté au poème du symbole et à la configuration du fantasme plus que du fantastique. Il s’agit peut-être d’une subtile vengeance d’une femme écrivaine contre les corvées auxquelles l’a réduite une société désespérément mâle et capitaliste.

Le satellite de l’amande

Honoré de Balzac

La vie de Franz Liszt

La vie sentimentale et tourmentée de l'une des plus grandes poétesses de langue allemande, Caroline von Günderode.

Les Fous du Rhin

Quand en 1873 Louise Michel, déportée, arrive en Nouvelle-Calédonie où elle restera sept ans, la France a déjà réprimé quelques soulèvements mais n'a jamais conquis l'île militairement. On refoule peu à peu les Canaques sur les terres infertiles et on les contraint à abandonner leurs cultures sans compensation ni achats.Proscrits hauts en couleurs: le "marquis rouge" Rochefort, l'aventurier Olivier Pain, le vieux héros Maléziaux, Blazenq qui fait de l'alchimie, d'ancienne filles de joie et des cantinières amazones. Un Polonais, Wolowski, édifie un théâtre en plein air; El Mokrani, l'insurgé algérien, repassera plus tard les mers pour revoir Louise. Et Nathalie Lemel lui voue tant d'affection qu'on les accusera toutes deux d'homosexualité.Louise, qui correspond avec la France - le beau-père de Verlaine lui envoie quelques secours - tire une grande joie de son exil; tout l'intéresse, tout la passionne, la sauvage beauté de la nature et surtout ce peuple canaque si méprisé. Quand ils se révoltent, Louise est la seule à les soutenir, en 1878, alors que les autres Communards se liguent avec leurs geôliers pour exterminer les indigènes, cette "race inférieure". On dira Louise "plus Canaque que les Canaques".Amnistiée en 1880, elle laissera dans la désolation une foule d'indigènes qui l'accompagnent au bateau. Elle leur aura laissé son plus précieux trésor: le drapeau rouge de la Commune écrasée.

Une femme nommée Castor: Mon amie Simone de Beauvoir

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