Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Honoré de Balzac

Le Sexocide des sorcières

La vie de Franz Liszt

L’auteure, qui est à l’initiative de la notion d’écoféminisme, ce nouveau concept opère la synthèse entre l’idée d’une double exploitation : celle de la nature par l’homme et celle de la femme par l’homme. Dans cet ouvrage initialement paru en 1978, mais d’une actualité brûlante, l’auteure remet radicalement en question la notion de croissance économique et démographique, dénonçant le capitalisme comme stade ultime du patriarcat. La surpopulation et l’épuisement des ressources illustrent l’« illimitisme » caractéristique de ce qu’elle nomme le « système mâle », et elle est l’une des premières à affirmer qu’il faut préserver ce qui reste encore de l’environnement, sous peine de mort. Dans ce combat universel, les femmes, fortes de leur longue expérience d’exploitation, ont un rôle déterminant à jouer.

Écologie et Féminisme - Révolution ou mutation ?

Fort des femmes

La vie passionnée de Verlaine

Depuis des siècles de civilisation chrétienne, l'homosexualité relève du "péché muet" on ne brûlait pas seulement les condamnés, mais les pièces du procès. Aujourd'hui encore elle est tenue pour perversion, maladie ou "bizarrerie" par les "normaux". Mais comment se fait-il que cette perversion ait été pratiquée dans tout le monde antique et même parfois honorée, érigée en règle de morale ? La biologie, l'histoire, la psychanalyse ont tenté des explications diverses. Chacune est intéressante ; aucune ne satisfait. Au prix d'un long travail qui passe de l'enquête journalistique à la documentation de l'érudit, Françoise d'Eaubonne propose une réponse originale.

Éros minoritaire

Eros noir

Une femme nommée Castor: Mon amie Simone de Beauvoir

C’est tout d’abord à la science-fiction que l’on pense en commençant Le satellite de l’amande. Ce jeune XXIe siècle où il ne reste que des femmes se reproduisant par ectogenèse, cette planète inconnue qu’elles explorent, ne sont-ce pas des thèmes classiques de l’anticipation ? Mais le lecteur qui ne s’est pas méfié se trouve tout à coup confronté au poème du symbole et à la configuration du fantasme plus que du fantastique. Il s’agit peut-être d’une subtile vengeance d’une femme écrivaine contre les corvées auxquelles l’a réduite une société désespérément mâle et capitaliste.

Le satellite de l’amande

ON A DIT que "Les Tricheurs" étaient l'image de la jeunesse française comme "La Fureur de Vivre" était l'image de la jeunesse américaine. ON A DIT que le thème de Marcel Carné était celui du refus de soi-même, du refus des autres, du refus de l'amour. ON A DIT que le sujet des "Tricheurs" était non seulement psychologique, mais aussi métaphysique et même religieux (Maurice Clavel - Combat). ON A DIT qu'il était navrant de voir des jeunes gens se livrer à la sexualité comme des grenouilles (Tribune de Lausanne). ON A DIT que ces garçons et ces filles n'avaient pas d'idéal. ON A DIT au contraire que c'est l'idéal qui les a menés jusqu'au bout, malgré eux. ON A DIT... Sur l'écran noir de notre mémoire, le petit visage fermé de Pascale Petit, tricheuse jusqu'à la mort, le faciès inquiétant de Laurent Terzieff, prince noir des truqueurs. ON A DIT "Les Tricheurs :.... un aspect essentiel de notre temps, dans la Babylone occidentale..."

Les tricheurs

"Je m'appelle Jiang Quing. J'ai été la dernière impératrice de Chine. Impératrice sans couronne. Et je vais mourir..." Françoise d'Eaubonne fait revivre - de l'intérieur- l'exceptionnelle destinée de Mme Mao Zedong, petite fille, actrice adolescente, femme avide de pouvoir. Monstre ? Héroïne ? Révolutionnaire courageuse ou sanglante impératrice ? La vérité n'est jamais simple. Aucune femme au monde n'avait - avant elle - régné sur autant d'hommes. L'auteur s'est laissée pénétrer, posséder par le personnage, et la narration à la première personne ajoute une dimension étrangement intense au roman historique traditionnel.

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