Oeuvres complètes - Tome 16, Point de vue explicatif de mon oeuvre d'écrivain ; Deux petits traités éthico-religieux ; La maladie à la mort ; Six discours 1848-1849

Diary of a Seducer records Johannes's discovery of a girl with the Shakespearean name Cordelia, whom he sets out to control. Intricately, meticulously, cunningly, the seduction proceeds. No detail is too small to escape Johannes. &quot;She sits on the sofa by the tea table and I sit on a chair at her side. This position has an intimate quality and at the same time a detaching dignity.&quot; Less erotic than an intellectual depiction of seduction, Diary of a Seducer shows the casuist Kierkegaard in what he characterized as the aesthetic mode. A new introduction by Michael Dirda puts this influential novella into high relief.

Tagebuch Des Verführers

Les STADES SUR LE CHEMIN DE LA VIE furent publiés au printemps de 1845. Ils se situent entre L'ALTERNATIVE, LA RÉPÉTITION, CRAINTE ET TREMBLEMENT, LE CONCEPT D'ANGOISSE, d'une part, et le POST-SCRIPTUM DÉFINITIF ET NON SCIENTIFIQUE, d'autre part. Reprenant bien des thèmes antérieurs, notamment ceux de L'ALTERNATIVE et de LA RÉPÉ- TITION, l'oeuvre possède en outre une résonance autobiographique évidente. Mais que signifie le mot « Stades » qui, dès le titre, donne la clef de l'ouvrage ? Ce serait un « grave contresens » de l'entendre au sens d'« étapes », d'« épisodes successifs conduisant d'un point de départ à un point d'arrivée ». Les stades « constituent des sphères d'existence typiques, rigoureusement indépendantes les unes des autres. Chacune d'elles représente un point de vue sur le monde et sur l'existence, déterminant par là-même un mode de penser, de sentir et de vivre qui la caractérise. Certes, ces stades entretiennent un rapport des plus significatifs en ce sens qu'il y a entre eux, non une lente évolution, signe d'un indubitable progrès, mais bien une véritable hiérarchie. Hiérarchie qui doit être pensée et qui se trouve vécue en termes de choix, voire de sauts, car un tel passage implique, de la part de celui qui l'accomplit, une totale reconversion des principes de son être » (J. Brun). Quels sont ces « stades » ? Le stade esthétique, le stade éthique et le stade religieux. Et à chacun d'eux correspond une des trois parties du livre : IN VINO VERITAS, où cinq convives discutent sur l'Eros et sur la Femme ; DIVERS PROPOS SUR LE MARIAGE qui, répondant aux détracteurs d'alors, font l'apologie du mariage et de la famille ; COUPABLE ? - NON COUPABLE ? enfin, qui, sous la forme d'un long journal entrecoupé de six intermèdes, se présente comme une histoire de la souffrance, une expérience psychologique. Le soin formel apporté par Kierkegaard à la composition et à la rédaction de cette oeuvre manifeste l'importance qu'il lui attachait. Le grand critique danois Georg Brandes y voit un chefd'oeuvre littéraire.

Oeuvres complètes de Soren Kierkegaard Tome 9

Journaux et cahiers de notes - Volume 2, Journaux EE-KK

300 citations pour être maitre de son destin avec les philosophes existentialistes

Oeuvres complètes - Tome 10, Post-scriptum définitif et non scientifique aux miettes philosophiques, Volume 1

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Sören Kierkegaard, fondateur de l'Existentialisme. "Comme Hegel reste le maître de la dialectique intellectuelle dans les temps modernes, Kierkegaard est avec Nietzsche le maître de la dialectique existentielle. Il nous enseigne l'art des contraires dans la vie. Et si l'esprit est non pas toujours ni surtout synthèse, mais lutte entre des contraires maintenus dans leur pureté, et en même temps effort pour penser ce qui les dépasse et réside au-dessus d'eux, s'il est conçu comme le monologue devant la réalité qui l'excite, l'attire et ne lui répond pas, la pensée de Kierkegaard est une de celles où s'est manifesté le mieux le caractère de l'Esprit. (Jean Wahl).

Le concept de l'angoisse

Publiée huit mois après L'Alternative, La Répétition se présente comme une oeuvre sans prétention, écrite d'un ton alerte. Sous un nouveau pseudonyme — Constantin Constantius — c'est à Régine Olsen, la fiancée abandonnée, que Kierkegaard destine cet "essai de psychologie expérimentale". "Saura-t-elle voir, dans ce déchaînement de saillies et de pétulance, de poésie et de raison raisonnante, dans ce déploiement de mélancolie qui a l'espoir pour ferment, saura-t-elle voir qu'il est toujours le même, constant malgré son inconstance ? " (P.-H. Tisseau). En fait, le livre arriva trop tard : alors qu'il en achevait, à Berlin, la rédaction, Kierkegaard apprit que Régine s'était fiancée de nouveau ! Oeuvre inutile ? Non. Car le dialecticien y avait mis en évidence une catégorie nouvelle éminemment féconde : "la répétition". Concept difficile à cerner, il est vrai, et que le Professeur Heiberg avoua ne pas comprendre. Heureux aveu d'ailleurs, qui nous valut, en 1844, un texte conservé dans les notes de Kierkegaard et qui, sous le titre : une petite annexe, constitue un commentaire théorique de la répétition, utile pour en bien démêler l'idée essentielle. A la même date, sous le pseudonyme de Johannes de Silentio, paraissait Crainte et tremblement. Une fois encore, l'oeuvre est pleine de résonances autobiographiques et l'on devine tour à tour, outre Kierkegaard lui-même, la haute et austère figure de son père et celle de Régine. Au départ du livre, l'histoire biblique d'Abraham et d'Isaac sur laquelle Kierkegaard propose quatre variations lyriques. Puis, un éloge d'Abraham donne le thème de l'oeuvre ; et c'est le déroulement d'une rigoureuse méditation ou réflexion sur la foi, reconnue comme un mouvement dialectique existentiel qui va de la "résignation infinie" à la foi "en vertu de l'absurde", où l'homme, après et avec Abraham, reconnaît que tout est possible à Dieu. Ainsi, avec ce livre, se trouve véritablement instauré ce troisième stade religieux qu'appelaient les stades esthétiques et éthiques antérieurement posés. A la lecture de ces pages, on comprend pourquoi Kierkegaard tenait Crainte et tremblement pour sa meilleure oeuvre et comment il pouvait écrire qu'elle suffirait, après sa mort, pour rendre immortel le nom de son auteur.

Oeuvres complètes - Tome 5, La répétition ; Crainte et tremblement ; Une petite annexe 1843-1844

"Ich bin ein Ästhetiker, ein Erotiker, der das Wesen der Liebe und ihren wesentlichen Punkt erfasst hat, der an die Liebe glaubt und sie von Grund auf kennt, und ich behalte mir lediglich die private Meinung vor, dass jede Liebesgeschichte höchstens ein halbes Jahr dauert und dass jedes Verhältnis vorbei ist, sobald man das Letzte genossen hat. All das weiß ich, und gleichzeitig weiß ich, dass sich kein höherer Genuss denken lässt, als geliebt zu werden, heißer geliebt als alles in der Welt. Sich in ein Mädchen hineinzudichten ist eine Kunst, sich aus einem Mädchen herauszudichten ist ein Meisterstück."

Oeuvres complètes - Tome 16, Point de vue explicatif de mon oeuvre d'écrivain ; Deux petits traités éthico-religieux ; La maladie à la mort ; Six discours 1848-1849

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