Résistance et soumission : Lettres et notes de captivité

Résistance et soumission

Le pagine che compongono questo vero e proprio "pamphlet" sulla libertà e la responsabilità in tempi difficili, furono offerte da Bonhoeffer ad alcuni amici, in occasione del Natale 1942. Il teologo protestante era già in carcere e non ne sarebbe mai più uscito, per aver preso posizione contro il regime nazista. Oggi, a distanza di settant'anni, queste pagine appaiono di una modernità che stordisce, capaci di interpretare le domande che sono ancora fondamentali e che possiamo riassumere in questa: che donne e uomini vogliamo essere? O, ancora: che cristiani vogliamo essere?La vita responsabile è un dovere a cui fare ritorno, perché ciò che accade ai nostri giorni e quotidianamente ci provoca non accada invano.

La vita responsabile. Un bilancio

Le grand théologien protestant Dietrich Bonhoeffer s'est fiancé avec Maria von Wedemeyer le 13 janvier 1943, quelques semaines seulement avant son arrestation pour un emprisonnement dont l'issue fut tragique, comme on le sait. Les circonstances particulières de ces fiançailles ont contraint Maria et Dietrich à n'échanger propos et sentiments qu'à travers une correspondance qui allait durer jusqu'à l'exécution de Bonhoeffer par le régime nazi, peu avant l'armistice.
Quel est l'intérêt de publier ces lettres en français ?
Tout d'abord, d'un point de vue historique, on dispose avec ces lettres d'un témoignage de première main sur l'univers personnel, familial et religieux tant de Dietrich que de Maria, un univers marqué par la guerre et les bouleversements qu'elle provoque dans des sociétés qui auront disparu au terme du conflit.
L'intérêt théologique de ces lettres est également manifeste. On ne pourra plus lire désormais les lettres de prison réunies dans Résistance et soumission sans les comprendre en résonance avec les Lettres de fiançailles. Celles-ci représentent la face encore plus personnelle des célèbres réflexions de Bonhoeffer sur un christianisme non religieux.
Mais Maria sa fiancée est très présente. On fera sa connaissance. Certains spécialistes pensent qu'elle n'est pas étrangère à l'élaboration des idées novatrices du prisonnier de Tegel. Et puis cet échange de correspondance est traversé par toute une spiritualité de l'amour. Le couple, séparé physiquement, demeurait en étroite communion grâce à la prière et à la lecture de la Bible. Cela est très frappant. Les passages sur la bénédiction et la providence ou sur la tension entre le désir et son accomplissement sont d'une beauté saisissante.

Lettres de fiançailles - Cellule 92, 1943-1945

L'Éthique du théologien Dietrich Bonhoeffer, opposant au régime nazi et entré dans une conjuration contre Hitler, fut écrite dans les années 1939/1940 à 1943, alors que l'auteur était déjà surveillé par la Gestapo. Interrompue par l'arrestation de Bonhoeffer le 5 avril 1943, c'est une ouvre inachevée, dont il nous est resté quelques fragments. L'importance de ces esquisses provient non seulement du caractère dramatique de leur contexte historique, mais de leur profondeur théologique. Ces réalités terrestres peuvent et doivent être prises en compte par le chrétien. C'est la raison pour laquelle Bonhoeffer peut réhabiliter ce qu'il nomme «  la vie naturelle  » dans ses diverses manifestations, telles le corps, la transmission de la vie, la culture. Si l'attentat contre Hitler du 20 juillet 1944 échouera, ce projet d'une éthique à la fois lucide et courageuse restera.

Ethique

Dietrich Bonhoeffer rédige cet ouvrage lorsqu'il est directeur du Séminaire de formation théologique et pastorale de l'Eglise confessante en Allemagne, sous Hitler, à Finkenwalde (1935-1937). La première partie est consacrée au Sermon sur la Montagne et à l'appel de Jésus aux disciples : " Suis-moi ". La seconde traite de l'Eglise, à partir de l'apôtre Paul. Dans ce texte, la grâce apparaît avant tout comme une grâce "coûteuse ", qui coïncide avec l'épreuve et l'endurance de la réalité. Tel est le premier et l'inoubliable thème de Bonhoeffer qui a d'abord frappé ses étudiants. Bonhoeffer bouleversait tout l'acquis théologique. La situation politique l'exigeait; une nouvelle réflexion sur le Christ aussi. Vivre en disciple est un livre sur l'extraordinaire et l'inouï de l'appel évangélique, contre la mise au pas de l'Eglise par le régime nazi. Un appel à suivre le Christ, non hors du monde, mais bien en son coeur, même si cet appel est protestataire. Cet ouvrage est une nouvelle édition menée par le Prof. Henry Mottu, retraduite par Bernard Lauret à partir du nouveau corpus Bonhoeffer publié en Allemagne. Son titre est modifié par rapport au Prix de la Grâce, qui désignait auparavant ce texte dans les diverses éditions françaises.

Vivre en disciple - Le prix de la grâce

Qu'est-ce qu'une communauté chrétienne ? Sur quoi est-elle fondée ? Et comment ceux qui en font partie peuvent-ils pratiquer cette vie chrétienne ? Dietrich Bonhoeffer, qui rendit témoignage de sa foi jusqu'à la mort et fut assassiné à trente-neuf ans par les nazis, a recherché les enseignements et les règles que la Parole de Dieu nous donne dans l'Écriture pour notre vie en commun : comment prier, lire la Bible, dire les psaumes, chanter ensemble, comment vivre sa journée en chrétien, écouter, aider, accepter les autres, confesser ses péchés, servir Dieu.

De la vie communautaire

L'Éthique du théologien Dietrich Bonhoeffer, opposant au régime nazi et entré dans une conjuration contre Hitler, fut écrite dans les années 1939/1940 à 1943, alors que l'auteur était déjà surveillé par la Gestapo. Interrompue par l'arrestation de Bonhoeffer le 5 avril 1943, c'est une oeuvre inachevée, dont il nous est resté quelques fragments. L'importance de ces esquisses provient non seulement du caractère dramatique de leur contexte historique, mais de leur profondeur théologique. Ces réalités terrestres peuvent et doivent être prises en compte par le chrétien. C'est la raison pour laquelle Bonhoeffer peut réhabiliter ce qu'il nomme «  la vie naturelle  » dans ses diverses manifestations, telles le corps, la transmission de la vie, la culture. Si l'attentat contre Hitler du 20 juillet 1944 échouera, ce projet d'une éthique à la fois lucide et courageuse restera

Résistance et soumission : Lettres et notes de captivité

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