écriture et pouvoir à l'aube des temps modernes

Représentation, pouvoir et royauté à la fin du Moyen âge - Actes du colloque

Moralité à six personnages

Après l'édition des procès de Saint-Pol et de Nemours, la première édition de ceux de Jean V d'Armagnac, du Cadet d'Albret et de l'action entreprise post mortem contre le Téméraire, éclaire plus vivement le tableau judiciaire du règne. L'analyse du champ de la rébellion et des procédures permet non seulement d'évaluer les comportements, de sonder les cours, mais surtout de définir une méthode de travail, qui est celle de Louis XI, toute en nuance, en souplesse et soucieuse avant tout d'efficacité. Le roi ne s'affranchit pas des règles du droit mais joue avec elles, les modèle à son gré. L'édition de ces nouveaux procès illustre la « méthode » et les enjeux, et elle donnera certainement du grain à moudre aux littéraires, historiens, spécialistes du droit, soucieux de mieux saisir sur le vif l'éclosion des catégories juridiques mises à l'épreuve du réel. Ainsi la belle aventure commencée en 2008 se poursuit avec l'édition de ces textes qui n'avaient jamais encore été publiés.

Procès politiques au temps de Louis XI - Armagnac et Bourgogne

« La chose qui plus fait errer un homme en son jugement est pensée courte et parole précipitée
». Guillaume de Tignonville. L'écriture est toujours, consciemment ou non, donneuse de leçons, de règles de vie. La fin du Moyen Age, les XIVe et XVe siècles, a été, en la matière, particulièrement originale. Fille d'une tradition remontant à l'Antiquité et d'une morale chrétienne omniprésente, elle s'en dégage pour offrir un visage infiniment plus contrasté. Aux proverbes et « sagesses » elle ajoute des sentences longues, qui épousent les contours de « mini-moralités ». Le style est volontiers plus vif, nourri de dérision et d'auto-dérision. Le regard sur soi et sur l'histoire, souvent peu indulgent, se fait leçon pour autrui. Et lorsque les guides ont nom François Villon, Christine de Pizan, Charles d'Orléans, Philippe de Commynes..., suivons-les en confiance : tristes ou joyeuses, graves ou moqueuses, leurs morales ont une saveur, une valeur universelles. Amis lecteurs, au pire et à défaut de sagesse, vous y prendrez du plaisir.

Bréviaire à l'usage des princes et des pauvres gens - Sentences des XIVe et XV siècles

Le journal intime d'un notaire parisien du XVe siècle. Un témoignage de première main sur le Moyen-Âge parisien.Paris occupe un statut à part dans la France médiévale, ne serait-ce que par sa masse démographique, environ deux cent mille habitants. Lieu de passage obligé du commerce du vin et des armes vers le Nord, pays de cocagne, pour ceux n'y vivent pas ou pas encore, capitale des mille métiers, du porteur d'eau au gros financier, porte-drapeau des revendications communales, elle forme un espace (réel ou imaginaire) où s'établit un rapport au roi et aux institutions à la fois proche et hostile. La politique, c'est-à-dire la vie collective au sens large du terme, y inclut un vaste spectre de représentations sociales, économiques et idéologiques, dont le bornage est à la fois compliqué et délicat. Cependant, quelques rares textes nous aident à en percer le secret. Témoignage direct de la vie publique et privée à la fin du XVe siècle, La Chronique scandaleuse, journal d'un notaire parisien, Jean de Roye, nous offre une image vivante et saisissante de ce Paris médiéval : normes architecturales, usages et moeurs des hôtels princiers et des habitations bourgeoises, sexualité et déviances, comportements des grands - ou des petits -, circulation des objets, célébrations et châtiments, lieux de sociabilité, revues militaires et civiles aux portes de la ville, sièges et défenses... et surtout la rumeur, vivace, celle qui " dure longtemps ", inspirant les axes structurants de l'information.

La Chronique scandaleuse

Le roman de Tristan en prose - Les deux captivités de Tristan

A l'aube des temps modernes les premiers ambassadeurs mettent en place de nouvelles conceptions et pratiques de la diplomatie. Le parcours de Commynes s'inscrit dans ce paysage remodelé, éclaté. Transfuge, diplomate, voilà deux expériences qui en font le témoin éclairé des comportements politiques de son temps. Dans ce contexte, les Mémoires élaborent un "art" de gouverner dont ils décrivent les stratagèmes et les ruses. A un moment où les formes historiographiques exaltent la fonction sacrée d'un roi "très chrétien", la démarche de ce " Machiavel en douceur " (Sainte-Beuve) illustre, en contrepoint, une autre approche du pouvoir, dont elle souligne la dimension pragmatique. Cette perception d'une expérience vécue au quotidien, dans l'intimité des princes qui sont "hommes comme nous", est révélée par la voix familière du "praticien" qui s'interroge sur une réalité complexe, souvent ambiguë ou trompeuse. Ainsi naît, en réponse aux exigences des temps nouveaux, une pratique d'écriture libérée des rigidités antérieures, soucieuse mais non dupe du présent, porteuse de leçons pour l'avenir. Cet ouvrage s'appuie sur une abondante documentation encore inédite et rompt avec une "analyse" qui a enfermé le premier mémorialiste dans le champ clos du drame personnel. Il redéfinit le territoire du politique, dont la toile, désormais tissée par les diplomates plus que par les seigneurs de guerre, fait découvrir en Commynes le dernier maillon d'une chaîne qui conduit d'Aristote à Machiavel.

Commynes L'Europeen. L'Invention Du Politique

"Saint Louis, saint et roi, imprima à la France naissante un progrès sans retour vers l'unité et la concorde. Le tout dans un esprit de justice et un sens du bien commun qui inspirèrent au-delà du royaume. Sa vie humble et pieuse fut au rebours de sa puissance et de sa gloire. Relire aujourd'hui l'existence de ce roi très chrétien, qui n'hésitait pas à marcher pieds nus au nom de sa foi en Jésus-Christ, c'est revisiter une ambition jamais à ce point poussée : celle d'unir, sans rupture, la cohérence d'une vie chrétienne absolue à celle d'une vie publique de gouvernant de nation." Michael Lonsdale

écriture et pouvoir à l'aube des temps modernes

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