Excerpt from Réfutation Esthétique de TaineIl y a des matieres Où toute nouveauté est une erreur et la métaphysique, qu'elle traite de l'idéal sensible ou conceptible, ne peut innover que dans l'expression. .

Réfutation esthétique de Taine

" Il faut que je change de costume. Voulez-vous me tenir compagnie ?
- Volontiers ", dit le jeune homme.
Cela fut proposé et accepté avec une simplicité indescriptible. Seulement, ils échangèrent un regard en dessous : " nous allons voir " disaient les yeux de la princesse ; " vous verrez " répondaient ceux de Mérodack, et ils sortirent du salon en adversaires qui se sont défiés. Sans qu'un mot eût été prononcé, ils arrivèrent au salon de toilette, où des pièces de costumes s'étalaient sur les meubles. Elle congédia ses caméristes d'un geste de princesse à valetaille, non de maîtresse de maison à domestique.
" Vous allez me tourner le dos pour faire face aux exigences de ma pudeur ", dit-elle en poussant un fauteuil où le jeune homme s'assit gravement. " Ne vous retournez pas, fit-elle, je me dévêts. " Devant Mérodack, une glace montait du sol au plafond ; il y vit la princesse dévêtue qui l'observait, il baissa les yeux, en
souriant de défi à ce sourire déjà ironique de la tentatrice. Le duel commença, entre l'impudeur désœuvrée et l'impassibilité hermétique. "

Le Vice suprême

Amphithéâtre des sciences mortes. des sciences mortes. L'occulte catholique: mystique Volume 5

" C'est un lieu commun de l'expérience que le bien est difficile à faire. On ne réalise de l'Idéal qu'avec une complicité des circonstances, et le désir n'implique pas la vocation "! Ce passage, Péladan l'écrit dans son Secret des Troubadours... Ici, la lucidité sans cynisme a triomphé des démons de l'ambition littéraire. Car s'il est un artisan des Lettres françaises qui a cherché l'idéal lyrique et moral, par-delà la gloriole du littérateur mondain, c'est bien Joséphin Péladan ! Les deux ouvrages que nous rééditons ici marquent cette métamorphose du Mage-écrivain au Sage-essayiste, qui sert un nouvel humanisme. Péladan se fait désormais l'avocat de la mentalité de l'ancienne France, autant que celle qui a présidé à la Renaissance italienne. Sagesse serait un bien grand mot pour définir notre écrivain, s'il n'était que la nouvelle démarche de notre auteur, à l'orée de la Belle Époque et de la Grande Guerre, oeuvre désormais pour livrer au lecteur attentif tout un bagage initiatique, sans les pièges du lyrisme... aux racines du langage poétique et romanesque occidental. Il s'agit aussi d'évoquer cet inconscient collectif qui a forgé l'Europe actuelle. Et Péladan le dépeint à grands traits mnémoniques. C'est d'abord l'Idéal chevaleresque de Perceval-Parsifal, qui englobe, du XIe au XVe siècle, les futures agapes corporatives, du moins telles que l'auteur les conçoit hardiment, dans sa vision mystique de l'âme occidentale. Ne va-t-il pas jusqu'à rattacher la geste dantesque à la sagesse des fidèles d'amour templier ? Péladan trempe sa plume non plus pour dépeindre une décadence latine contemporaine (celle de son Éthopée, oeuvre romanesque de plus de vingt volumes), mais un Moyen Âge où le mot d'ordre du mendiant d'Assise ou du Templier Hugues de Payen nourrit toute une littérature d'exemplarité. C'est ensuite, dans son Secret des Corporations, une quête aux sources du langage imagé et crypté, tel que le moine bénédictin Francesco Colonna, puis Rabelais, " les plus illustres des escribouilles gouliards ", en auront l'usage virtuose, grands maîtres des corporations de leur époque, en Italie et en France, ennemis de l'absolutisme royal. Ces mêmes corporations du compagnonnage, qui seront, à la fin du XIXe siècle, mises à mal par l'hydre industrielle, feront dire aussi à Péladan, qui voyait dans le retour à une geste esthétique et artistique, à l'aune du Sacré, une nouvelle religion pour l'avenir... qu'à la différence de cet âge d'or du Moyen Âge, " il n'existe plus (aujourd'hui) d'art, (parce) qu'il n'y a plus que des artistes d'un individualisme exaspéré "!

De Parsifal à Don Quichotte ; La clé de Rabelais - Le Secret des Troubadours ; Le Secrets des Corporations

Péladan (Joséphin Aimé, dit Sâr Merodack Joséphin), de son vrai nom Armand Rosenthal, fils d'un commerçant juif d'origine allemande, fit son service militaire et acquiert la nationalité française ; apparemment fort doué, il devient un journaliste très en vue et mena grand train ; mêlé à l'Affaire Lebaudy, il est arrêté et emprisonné puis finalement acquitté ; il sera ensuite mêlé à l'Affaire Dreyfus. 

La Doctrine Esotérique de l'Oeuvre de Dante est un texte incontournable. Péladan livre ici quelques pistes que le lecteur suivra ou non dans un essai de compréhension du symbolisme de Dante . 

Suivi de : Dante était-il hérétique ? par Étienne-Jean Delécluze

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La doctrine de Dante par Péladan (suivi de Dante était-il hérétique ? par Étienne-Jean Delécluze) [édition intégrale revue et mise à jour]

Excerpt from La Doctrine de DanteIl n'est pas sûr que les contempo rains de saint jean aient mieux com pris j'apocalypsa que nous les voi les accumulés sur la pensée l'ont été à dessein les termes se comeré tisent en images si nettes que le crayon pourrait entièrement se subs tituer à l'écriture du voyant.

La Doctrine de Dante

Excerpt from Origine Et Esth�tique de la Trag�dieLE fils des etoiles, com�die lyrique en 3 actes, actes, le 19 mars 1891, aux soir�es de la Rose Cioix, 'et le Dimanche et le lundi de P�ques I893, au Palais du Champ - de-mars.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Origine et Esthétique de la Tragédie

Excerpt from Les Idées Et les Formes: Rapport au Public sur les Beaux-ArtsLa tendance actuelle aboutirait fatale ment, Si on lui laissait ses coudées fran ches, à la fondation d'une chaire de café chantant au Conservatoire, d'un cours de japonaiserie, rue Bonaparte, et d'un autre de journalisme au Collège de France.

Réfutation esthétique de Taine

Résumé

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