La Bibbia

Un livre-choc, à l'indéniable puissance narrative, mais aussi un "livre-médecine", exceptionnel et salutaire, qui met sur ce que vivent et éprouvent les victimes d'inceste des mots justes. Parce qu'elle a tenu à garder l'anonymat, l'auteure de Jours d'inceste porte la parole de toutes celles qui ne peuvent ou n'osent encore parler. Ce qu'elle décrit de l'intérieur avec sa voix unique, et qu'elle a enduré de la petite enfance jusqu'à l'âge de 21 ans, pourra choquer ceux qui refusent de savoir. Les autres, tous les autres, les victimes d'inceste comme les thérapeutes, reconnaîtront dans cette histoire vraie et terrible la vérité sur une emprise absolue, la vérité sur le tabou des tabous.

Jours d'inceste

Les zombies arrivent et il est grand temps de se préparer. Afin de ne pas être pris au dépourvu lorsque ce fléau déferlera sur nos vies, voici 101 manières d'en finir pour de bon avec un mort-vivant.

101 manières de tuer un zombie

Grand-Mere, Je T'Aime : Lettres De Jeunes

Les dits d'henri d'andeli. suivis de deux versions du mariage des sept arts. traduction

Le vieux pêcheur

Les plantations aux opulentes feuilles d'un vert aquatique, parfaitement écimées et alignées, ont longtemps occupé les terres fertiles des vallées du Lot, de la Dordogne et de la Garonne. Dans les années 1960, on comptait plus d'une vingtaine d'établissements de transformation du tabac dispersés de Toulouse à Bordeaux, en passant par Tonneins ou Bergerac. Mais au cours des dernières décennies du XXe siècle, de nombreuses exploitations tabacoles se sont éteintes ainsi que les manufactures. Il était donc urgent que René Delon, ex-directeur de l'Institut du tabac de Bergerac devenu historien du tabac, nous offre un précieux travail d'inventaire et de mémoire sur ce qui constitue un patrimoine agricole et industriel unique dans le sud-ouest de la France.

Le tabac dans le sud ouest - Histoire d'une culture et d'une économie

L'action devait étonner par son originalité, elle surprit aussi par son ampleur. L'idée de l'Institut Culturel Basque était a priori d'une grande simplicité : " le chant basque " fédère un ensemble d'activités disparates, pourquoi ne pas les faire jouer ensemble ? Le charisme de Pantxoa Etchegoin fit le reste et tous se sentirent concernés, enseignants et artistes, instrumentistes et choristes, enfants explorateurs et compositeurs de renom, tous spécialistes de musique traditionnelle ou virtuoses de l'écriture contemporaine, enragés de trash metal ou surfeurs sur mélismes basa...
Inaugurée au printemps 2001 à l'Espace Carré-Bonnat de Bayonne, une exposition présentant " l'univers du chant basque " accompagna cette vaste mobilisation. Aujourd'hui, elle poursuit sa route européenne et transatlantique. Ce livre polyphonique en est la face cachée. De là sa spécificité : il ne s'agit pas d'un catalogue d'exposition, mais d'un exposé des arguments qui ont servi à sa préparation.
Il examine la façon dont une communauté humaine fait exister " le chant basque " depuis l'œuvre inaugurale de Juan Ignacio de Iztueta (1767-1745). Ce parcours nous mène des efforts de caractérisation formelle (Denis Laborde) à la formation des premiers recueils (Jon Bagües), des stéréotypes du chanteur basque dans l'opéra (Natalie Morel Borotra) à la question politique du chant engagé (Xabier Itzaina), de la religion (Jean-Jacques Castéret et Patricia Heinegger) à la danse (Xabier Itzaina) et à l'hybridation des répertoires dans la diaspora (Joseba Etxarri). Il nous offre aussi de précieux instruments de travail : l'enquête sur la pratique du chant choral en Iparralde réalisée par l'institut de sondage SIADECO ; l'inventaire des recueils conservés à la Biblioteka Eresbil d'Errenteria.
S'ouvre ainsi un champ ouvert pour des études renouvelées qui nous font considérer que " le chant basque " tire moins ses caractéristiques d'hypothétiques propriétés structurelles que de la façon dont chanteurs et audience entrent en relation. Ainsi chaque chant décline-t-il une manière d'être, dans cette région d'Europe où, entre le papier glacé des revues de kiosque et les lois d'exception qui la gouvernent, une communauté humaine s'obstine à inventer du lien social.

Kantuketan, L'Univers Du Chant Basque

Né des flammes qui détruisirent, en 1258, la Cathédrale Notre- Dame d'Amiens, le Roman d'Abladane se présente comme la traduction française d'une ancienne chronique latine brûlée pendant cet incendie. Son auteur, qui se cache derrière l'autorité de Richard de Fournival, était sans doute amiénois : il était probablement lié, d'une manière ou d'une autre, aux Jacobins d'Amiens. En mêlant sans cesse légendes populaires et vagues souvenirs historiques, il nous raconte un épisode du passé fabuleux de sa ville, à l'époque où l'ancienne Abladane, grâce aux prodiges de son " Virgile local ", le magicien Flocart, osa rivaliser avec la puissante Rome et se rebeller contre Jules César, qui la rasa. Cette fabuleuse chronique de clocher est ici publiée pour la première fois d'après le seul manuscrit médiéval survivant (Paris, BnF, nouv. acq. fr. 18326), qui a appartenu à Charles Du Cange et qui a été récemment retrouvé. Elle mérite de retenir l'attention : comme l'écrivait Paulin Paris, le Roman d'Abladane " rappelle quelques monuments, quelques traditions, quelques vieux dictons ; c'est plus qu'on ne trouve dans la plupart de nos romans modernes ".

Giovanni Palumbo est professeur de philologie à l'Université de Namur. Il a déjà publié, dans cette collection, l'édition des Trois Fils de rois.

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