Prières venues de différents horizons spirituels, glanées dans tous les siècles et sur tous les lieux par Jean-Claude Gianadda et illustrées par Lode Keustermans. Un recueil pour entretenir la conversation intérieure. Et, petit à petit, toute la vie devient prière...

Prières glanées - Occasion

Etre idéaliste, est-ce dépassé ? Les crimes provoqués, aujourd'hui comme hier, par les utopies politiques et les religions appellent-ils à se méfier des idéalistes ? Notre vie est-elle vraiment humaine si seuls l'intérêt matériel et le plaisir de l'instant la guident ? Mieux vaut être un idéaliste travaillé par une exigence intérieure qu'un homme de principes qui applique ceux-ci avec fanatisme, répond Alain Houziaux. Avec le stalinisme, l'utopie a connu une défaite, reconnaît Jack Ralite. Soit, mais ce n'est pas une raison pour renoncer à bâtir une société de justice et de proximité - même si on n'est jamais au bout de ses peines. Entre le réalisme cru et l'idéalisme délirant du virtuel, Olivier Mongin propose de construire une éthique du présent qui entretient l'espoir d'un avenir où le bien vaudra toujours mieux que le mal. L'idéal, témoigne Etienne Pinte, est un formidable moteur pour l'action politique. Il aide à combattre le doute, à changer, avec mesure, les hommes et les institutions.

Etre idéaliste, est-ce dépassé ?

Alain Houziaux s'est converti à seize ans à la foi chrétienne. En écrivant ces billets, il a constamment pensé à ses parents agnostiques, à ses filles adolescentes, pour tenter de proposer des miettes autour de la question : Dieu est-il encore crédible  Certains textes pourraient être des récits hassidiques, d'autres des « prières de toutes les heures » dans la ligne du Père Charles, d'autres s'appuient plus directement sur un texte biblique, d'autres sont des textes liturgiques pour l'office dominical. 

Ce qui frappe, c'est la variété de ton, de style et d'inspiration. Pourtant, peu à peu, il se dégage un fil conducteur, un « fil rouge » : la célébration du jour par les hommes de la nuit, la découverte de la perle par les enfants du sable, la confiance que tous les hommes ont leur visage éclairé par une autre lumière, l'espérance en un Dieu des choses impossibles pour les hommes à la dérive. Bref, l'expression d'une foi qui est « la ferme assurance des choses que l'on espère et la certitude de celles que l'on ne voit pas ».

Paraboles au quotidien

Sculpté, réparé, surveillé, aminci, érotisé, le corps est aujourd'hui l'objet d'un culte. Mais cette quête de l'idéal suscite également des traumatismes et des interrogations : que cache cette normalisation frénétique des corps ? Pourquoi notre société prône-t-elle le corps mince alors qu'elle fabrique de plus en plus d'obèses ? Pourquoi l'anorexie touche-t-elle surtout les femmes ? Alain Houziaux s'interroge sur une telle hantise du corps qui conduit soit à en faire le seul lieu du bonheur et du bien-être, soit, au contraire, à le maudire. Didier Sicard remarque que c'est moins du corps lui-même que de son image médicale et culturelle que nous sommes esclaves. Quant à Jean-Philippe de Tonnac, il se demande si la mode des corps décharnés et androgynes ne
dissimule pas un refus de manger le fruit défendu afin de rester au paradis. L'issue ne serait-elle donc pas, comme le propose Jacques Fricker, de vivre son corps sans le soumettre aux poids des normes ?

Le corps, un plaisir ou un poids ?

La psychanalyse peut-elle guérir ?

L'épisode de Job se lamentant sur son tas de fumier est célèbre. Mais si de nombreux théologiens ont lu ce texte, rares sont ceux qui ont osé affronter les questions qu'il pose.
Alain Houziaux met les pieds dans le plat : pourquoi Job voit-il Dieu comme l'auteur du mal ? Quel sens donner au très énigmatique discours par lequel Dieu lui répond ? Et pourquoi Dieu fait-il l'éloge de créatures monstrueuses qui incarnent le tohu-bohu à l'oeuvre dans le monde ?
C'est à une lecture neuve et originale du célèbre texte biblique que nous sommes invités. On découvre ainsi que le Dieu du livre de Job n'est en rien celui du judaïsme classique ; plutôt un Dieu incompréhensible et déroutant qui ignore le bien et le mal. Un Dieu que Spinoza, Nietzsche et Simone Weil pourraient reconnaître.
Un Dieu finalement réjouissant, fortifiant et convaincant. Un Dieu pour aujourd'hui.

Job, ou le problème du mal

L'indifférence, une fuite ? Est-elle une façon d'éviter la rencontre de l'autre, une forme de cynisme où personne ne compte à part soi ? Est-elle au contraire un détachement à l'égard des sollicitations du monde qui permet d'aimer vraiment ? Odon Vallet rappelle que, contrairement à ce que l'on pense, les religions orientales ne prônent pas l'indifférence, mais plutôt le détachement et la sérénité. Pour Alain Houziaux, l'indifférence, qui n'est pas ignorance de l'autre, peut permettre de se libérer de la volonté de puissance. Bertrand Vergely précise, quant à lui, que pour n'être indifférent à rien, on manifeste parfois une sensibilité à tout qui peut mener à l'indifférenciation : on confond alors désir et amour - voire culpabilité et innocence. L'indifférence ne se confond pas avec la sérénité, avance Sophie Mijolla-Mellor. Il est vain de penser un monde sans angoisse et sans espoir. En revanche, éprouver la jouissance d'un retour au calme après la tempête a du sens.

L'indifférence, une fuite ?

Quel parent ne désire pas le bonheur de ses enfants ? A l'échelle de l'Histoire, la question est nouvelle car si les enfants sont toujours tenus d'honorer père et mère, leurs droits se sont développés tout autant que les devoirs des parents. Les buts de l'éducation, autrefois le dressage, aujourd'hui l'épanouissement, s'en sont trouvés bouleversés ainsi que le maniement de l'autorité. Pauline Bébé, Caroline Eliacheff et Pierre Lassus esquissent une réponse paradoxale : c'est quand un enfant devenu grand rejettera l'éducation donnée par ses parents que ceux-ci pourront être sûrs d'avoir réussi...

Peut-on faire le bonheur de ses enfants ?

Il y a incontestablement des guérisons inexplicables. Comment les interpréter ? Peut-on expliquer certains des résultats des médecines alternatives et des guérisseurs ? Que faut-il penser des guérisons dites miraculeuses, celles de Lourdes par exemple ? Et les guérisons spontanées, même de maladies graves, comment se produisent-elles ? Toutes ces guérisons incompréhensibles ont sans doute des points communs. Dans cet ouvrage, six spécialistes de convictions et d'horizons différents s'interrogent sur ces questions. Ils étudient avec soin le rôle du psychisme, l'importance de l'effet placebo, l'impact d'énergies non encore élucidées et la part à donner à l'inexplicable. Entre " l'inexpliqué " et " le miraculeux ", un ouvrage qui brise les dialogues de sourds.

Prières glanées - Occasion

Résumé

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