Dix-sept fragments de désir

Les Cinq suites pour violence sexuelle sont la transcription des cinq discours qu'a prononcés Nicolas Sarkozy, candidat à la présidence de la République, du 22 avril au 6 mai 2007. À partir des paroles utilisées comme matériel poétique, en jouant avec les répétitions, les collusions, séries, rapprochements, Emmanuel Adely fait émerger ce qui a été réellement dit. Ce qui reste un projet littéraire révèle du même coup l'identité sémantique d'une pensée politique. Cinq suites pour violence sexuelle. Violence car tout discours politique est une simplification, une intrusion, une injonction verbale à laquelle on ne peut échapper. Sexuelle car on sait que le pouvoir a à voir avec la jouissance. Dans Le 18 brumaire de Louis Bonaparte, Marx parle des "peuples qui, dans les époques de maussaderie timorée, se plaisent à laisser assourdir leur angoisse intérieure en écoutant ceux qui braillent le plus fort...". C'est cette angoisse intérieure que j'ai cherché à trouver dans le dit de ces discours-là. " E.A.

Cinq suites pour violence sexuelle

Athènes

Baby Land

Peut-on résumer dix ans de vie en restituant dix ans de consommation quotidienne ? Dix ans d'informations ou d'anecdotes parues dans les journaux donnent-ils une image de l'évolution du monde ? Durant une décennie, Emmanuel Adely a, chaque jour, consigné ses achats, et retenu une nouvelle parmi la foule des informations dont nous abreuvent les journaux. Le résultat, intitulé «Je paie», construit une autobiographie minimaliste où nouvelles du monde et consommation journalière trouvent de subtils échos, des jeux de miroir. Journal intime, critique en creux d'une société qui réduit l'individu à ce qu'il consomme (à moins que la consommation ne soit devenu le dernier refuge de l'intime, le marqueur sociologique ultime), dénonciation des médias qui soumettent l'histoire à l'anecdote, et incroyable objet littéraire, «Je paie» est tout cela à la fois : un puzzle dont chaque jour est une pièce surprenante qui s'emboîte aux autres pour donner un tableau final aussi drôle que désespérant. «Je paie» est une liste de courses qui se lit comme un roman passionnant.

Je paie

Ce n'est que le début. Ce n'est que le soleil.

Balbutiement, bégaiement du début. et comment peu à peu ça se
met en branle, comment la parole démarre, et comment peu à peu la
langue s'échauffe, tourne, roule, déroule... comme langage parlé,
les pensées discursives échouent, se suivent, se font, se défont,
tel les vagues, dans le silence de tête... comment

Cette tentative, cette entame « juste pour voir c'est
pour comprendre comment ça marche la vie ».
Génèse ?

Cette avancée, progressive, ce glissement « ce n'est que
par rapport à par rapport à par rapport aux mots ce n'est que ça le
soleil ce n'est que ça la chaleur l'amour la vie ce n'est queça ». ce glissement de la parole balbutiante à ce qui la"chauffe", la réchauffe, à ce qu'elle porte de tendresse, à ce que
la tendresse porte en elle de mots

« les bras de l'autre »

Et puis soudain, au détour, dans l'avancée, « il y a un
moment où on peut atteindre les choses », et l'on y entend
Tarkos (in Processe - éd. Ulysse fin de siècle)

« Il existe un moment où tu es làà
réfléchir. Des choses prennent un peu de la lumière, comme les
pages, pour être visibles. Les choses visibles se baladent, depuis
longtemps ; elles tombent en cascades. Elles se reposent.
Elles ont pris un peu de lumière, depuis se promènent, il existe un
moment où tu es làà réfléchir au milieu des choses qui, d'avoir
pris un peu de lumière, sont visibles. Elles tombaient en été.
Elles traversent l'hiver, elles pleuvent, elles continuent àpleuvoir. Elles sont comme de petites images. Il existe un moment
où tu penses aux petites images qui se baladent sans tristesse. Il
existe un moment où tu es, les images autour, en train de penser
les choses ont un sens, et tu te promènes. »

Poème qui nous a nous aussi profondément marqué (Lien -> http://www.fgriot.net/txt/book_0/p48.php), car il y a dans cette parole qui capte, qui
sent, qui éprouve, ce moment où l'on atteint, touche. Où l'onvoit.

Ce n'est que le début a étéédité une première fois pas
par son site (Lien -> http://emmanueladely.free.fr)) est né en 1962. Il a
publié, notamment, Les Cintres (Minuit, 1993), Dix-sept
Fragments de désir (Fata Morgana, 1999), Agar-agar
(Stock, 1999), Jeanne, Jeanne, Jeanne (Stock, 2000), Fanfare (Stock, 2002), Mad about the boy (Joëlle
Losfeld, 2003), Mon amour (Joëlle Losfeld, 2005), édition limitée (Lien -> http://www.inventaire-invention.com/textes/adely_edition.htm)
(Inventaire/Invention, 2007), Genèse (Seuil, 2008), Cinq suites pour violence
sexuelle et bio/biblio complète (Lien -> http://emmanueladely.free.fr/spip/spip.php?article79) sur son
site.

Ecoutez aussi Adely, dans cet entretien vidéo (Lien -> http://auteurstv.blogspot.com/2008/02/emmanuel-adely-ce-qui-mintresse-en.html). Il nous parle
de son écriture, de Duras, de Thomas Bernhard, de ponctuation... ça
s'écoute facile, profond.

Ce n’est que le début

Genèse est une volonté et une représentation.
 Genèse est un roman. genèse est un sablier dont le goulet d'étranglement est l'espace des temps entre chronologie et plateaux. mais aussi bien genèse est quadruple puisqu'il peut n'être qu'un de ses deux éléments indépendamment de l'autre. genèse est un tout, un double objet, en ce sens que l'ouvrir par chronologie et le poursuivre par plateaux crée un autre livre que celui qui s'ouvre par plateaux et se poursuit par chronologie.
 Il s'ouvre par hasard sur la phrase de l'un de ses deux éléments et se poursuit alors. genèse n'a donc pas d'ordre, il ne commence pas par chronologie ou par plateaux il commence. genèse est un système, un projet romanesque, un ensemble qui pourrait se lire simultanément si chacun de nos yeux était indépendant l'un de l'autre, dans l'absolu genèse pourrait se lire exactement au même moment. genèse est un tout

Genèse chronologie et genèse plateaux

Ecrivant ce qu'il écrit ici, et au-delà de la critique radicale de notre mode de vie voué à servir une gigantesque machine économique dominée par les marques les plus connues, Emmanuel Adely parvient à construire quelque chose comme une autobiographie minimaliste d'un contemporain, autobiographie cryptée, chiffrée, au sens de codée, où transparaît encore de l'affect, une opinion, du mouvement, du lien et, pour le dire en un mot, du récit. Ce n'est pas le moindre intérêt de ce texte que de parvenir à recréer un univers éminemment littéraire à partir d'un ticket de caisse.

Dix-sept fragments de désir

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