Féminité Autrement

ETAI

Le dernier des livres geographiques de l'Histoire naturelle comprend en principe l'Asie tout entiere, excepte sa partie occidentale, Iran, Syrie, Phenicie et Asie mineure, regions precedemment traitees (5, 66-151). Il passe en revue successivement d'ouest en est la cote meridionale de la Mer Noire, la Caspienne, l'Asir centrale et extreme-orientale, et revient vers le sud d'est en ouest avec l'Inde, la Parthie, la Mesopotamie et l'Arabie, conformement a sa methode habituelle, qui est de suivre les cotes.

Pline L'Ancien, Histoire Naturelle: L'Asie Centrale Et Orientale. L'Inde

" Tu es un accident, tu n'étais pas désiré, j'ai voulu avorter... ", autant de paroles qui disent la folie maternelle. Non pas la folie des mères folles, celles qui franchissent un pas de plus (" tu es un trou dans une capote, j'aurais dû tirer la chasse "), mais la folie maternelle ordinaire, celle des mots de tous les jours, mots de haine ou mots d'amour : " tu es celui que j'ai le plus désiré, mon enfant est tout pour moi... ". L'engendrement, l'accouchement, le souci du nourrisson, chair et psyché mélangées, peut-on être mère sans être folle oe

La folie maternelle ordinaire

Quoi de plus familier que le sentiment de notre existence dans le temps, quoi de plus communément partagé que la division du temps en trois dimensions : passé, présent, futur... L'historien et l'anthropologue ont introduit des premières nuances au sein de ce consensus : d'une époque à l'autre, d'une culture à l'autre le temps change. Là il assure le retour du même, l'enfant réincarne l'ancêtre ; ici il voue l'homme à l'innovation permanente et à l'incertitude du lendemain. Pour les uns demain reproduit hier, pour les autres rien ne sera jamais plus comme avant. L'expérience psychanalytique oblige à pousser au-delà l'interrogation. C'est une découverte particulièrement surprenante de s'apercevoir que toute existence n'est pas marquée de temporalité. Tout le monde n'a pas de passé, les souvenirs d'enfance se réduisent à quelques on-dit, quelques photos, rien qui prenne la forme d'une histoire. L'avenir n'est pas davantage assuré, prévoir en plonge plus d'un dans le vide et l'angoisse. Plus étonnant peut-être encore, le présent n'est pas donné à tout le monde, on vit sans être là, la vie passe, on passe à côté d'elle.

Les désordres du temps

Cinq psychanalystes et une politiste interrogent les théories du genre. Domination masculine et privilège de l'hétérosexualité sont les deux adversaires dont les théories du genre remettent en cause les prétentions. L'expérience du psychanalyste est d'un autre ordre, son objet, l'inconscient, ignore l'égalité et cultive à loisir le « politiquement incorrect ». Les études de genre nourrissent l'espoir politique d'un traitement social à parité entre les sexes et les sexualités. Si la psychanalyse aspire aussi au changement, celui qui permet au moi de l'analysant de gagner un peu de liberté, c'est sans préjuger de ce qui définit le « bien » de chacun. Entre la psychanalyse et les Gender Studies, le débat est aussi nécessaire que complexe, parce que convoquant des plans hétérogènes. L'expérience clinique des homosexualités et des bisexualités est pour ce débat un véritable croisement.

Quel genre de sexe ?

La naissance de la psychanalyse est inséparable des excès d'un père séducteur et de leurs conséquences hystériques. C'est pourtant l'image inverse, celle d'un père médiateur, confondu avec sa fonction de tiers séparateur entre la mère et l'enfant, représentant l'ordre symbolique et ses interdits, brisant la confusion incestueuse au profit de l'ouverture au socius et à la vie de l'esprit, qui est devenue la référence psychanalytique. Un siècle de « révolution » sexuelle et de bouleversements dans la parentalité n'a pas laissé indemne l'ordre patriarcal et sa filiation patrilinéaire. De quelle façon ces changements anthropologiques profonds, sinon « fous », affectent-ils le devenir-père, tant le désir d'enfant chez un homme que sa relation à « l'enfant qui paraît » ?

Folies paternelles

"Voici de nouveau le maudit problème du masochisme !" Ce cri du coeur échappe à Ferenczi en 1931, quand la psychanalyse, arrivée à maturité, a pris la mesure de l'adversaire. Le masochisme bouscule les certitudes. Il pousse la théorie psychanalytique à parler en même temps de plaisir et déplaisir, il menace la pratique dans la mesure où la souffrance psychique devient le but secrètement recherché de la cure et non plus le moteur de son progrès.


Table des matières Introduction. Le masochisme immanent, Jacques André Masochisme et sexualité, Jean Laplanche, entretien avec Jacques André L'énigme du masochisme, Philippe Jeammet L'autre cruel. Paradoxes du principe de plaisir, Maurice Dayan Figure mélancolique du masochisme, Marie-Claude Lambotte Douloureuse énigme, énigme de la douleur, Marilia Aisenstein Le masochisme pervers et la question de la quantité, Michel de M'Uzan

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