Histoire des Bretons

Maisons  de Bretagne, plutôt que " maison bretonne ". Et un  prudent pluriel plutôt qu'un singulier réducteur et péremptoire. Car en matière d'habitations, la vieille Armorique présente une variété presque aussi grandes que l'Hexagone. Mais il est un point commun à toutes ces habitations, c'est qu'elles furent jadis construites avec des matériaux de proximité, qu'elles s'inséraient parfaitement au paysage dont elles étaient une partie intégrante. Et qu'elles constituaient un microcosme harmonieux pour toute une famille au sens large, une famille inclusive qui comprenait plusieurs générations du même sang, toute une galaxie de mevel et de servantes, et jusqu'aux compagnons à quatre pattes qu'un anthropocentrisme mal pensé et mal digéré n'avait pas encore " ghettoisés ". "La maison bretonne type sort presque tout entière du sol sur lequel on la trouve bâtie" ; écrivait Pierre- Jakez Hélias. N'est-ce pas là une extraordinaire leçon d'humilité et d'équilibre à méditer, à une époque où l'on n'a jamais autant parlé d'économie durable et de respect de l'environnement ?

Les Maisons bretonnes - Tiez Ar Vro

Album collector regroupant les 3 premiers tomes de séries incontournables ! !

Les druides : Intégrale Tomes 1 à 3

Les pardons, ces "fêtes de l'âme" comme les qualifiait l'écrivain trégorrois Charles le Goffic plongent leurs racines au coeur de la culture bretonne.
Car ces "fêtes de l'âme" se doublent, bien souvent, de cérémonies plus "profanes " et de rituels immémoriaux comme le Tantad ou les baignades prophylactiques des chevaux. Autant de coutumes et de traditions - tout comme les jeux qui en faisaient partie intégrante, les danses dans les églises, ou encore les bagarres épiques entre clans - qu'autorités ecclésiastiques et civiles s'acharnèrent longtemps à combattre.
Et que le peuple breton défendit avec foi et conviction. Après avoir connu un trouble purgatoire durant les "Trente Glorieuses" où l'on brocarda la langue bretonne et où l'on se débarrassa des lits clos des ancêtres, les pardons aujourd'hui dépourvus de leur aspect pénitentiel ou contraignant, connaissent un renouveau de fréquentation. La spiritualité au sens très large qui y souffle permet à chacun d'y trouver le plaisir d'être ensemble, de chanter des cantiques en breton et de mettre ses pas dans ceux des générations qui nous ont précédés sur la terre de Bretagne.
Ce sont d'ailleurs les plus intimes, les plus humbles, les plus claniques et les plus immémoriaux d'entre eux qui retrouvent grâce et ferveur. Un signe qui ne trompe pas.

Les pardons bretons ; les fêtes de l'âme

Rennes, Roazhon, à la fois bretonne et ouverte sur le monde. A quelques encablures de la Manche, à deux heures de voiture des plages de l'Atlantique comme de Paris en TGV, la cité du couronnement des ducs est aujourd'hui une ville bruissante de vie, avec ses soixante mille étudiants et sa croissance démographique soutenue. Une cité attachante dont l'architecture mêle les maisons en pans de bois aux lignes futuristes d'édifices contemporains, parcourue par le Val, le métro qui la traverse depuis 2002, et riche de parcs verdoyants. Cet ouvrage, réalisé par les bretons Michel Ogier et Thierry Jigourel, dessine un saisissant portrait de Rennes en un texte finement rédigé et de nombreuses photos d'auteur.

Rennes

Le cheval ! Voilà un vieux, un très vieux compagnon... Si important que les Celtes en avaient fait une divinité. D'Epona, la déesse équine, au roi Marc'h dont les oreilles trahissent les origines divines, le cheval était partout ou presque. Normal, ce cousin des poneys exmoor fut l'artisan des victoires des premiers rois de Bretagne. Mais aussi le compagnon fidèle, courageux, sobre et infatigable de tous nos ancêtres paysans. Si aujourd'hui le fameux bidet breton a disparu dans les couloirs du temps, ses descendants, mâtinés de norfolk et de percheron, se portent plutôt bien. Avec les mutations de la société, même si leur futur apparaît en demi-teinte, ils trouvent de nouvelles fonctions et de nouvelles raisons d'être. L'histoire d'amour entre les Bretons et leurs chevaux est loin d'être terminée.

Le cheval en Bretagne

Ce livre retrace l'histoire des jeux traditionnels bretons qui ont imprégné la société paysanne et possèdent toujours une belle vigueur.
Revivifiés par des associations comme la Falsab ou la Jaupitre, la boule nantaise, le palet de Rennes, la galoche bigoudène ou le baz yod - pour n'en citer que quelques-uns - demeurent très populaires dans les terroirs où ils sont pratiqués.
Plusieurs dizaines de jeux sont pratiquées dans toute la péninsule et cet ouvrage est l'un des premiers à en donner les règles ainsi que des conseils pratiques pour les organiser dans un cadre convivial.
Le livre s'adresse donc aux amoureux de la culture populaire bretonne comme aux organisateurs d'événements festifs (pardons, kermesses, etc.) qui pourront y trouver des idées originales d'animations.

Les jeux bretons

Il est temps...Temps de faire la lumière sur ce qui s'est réellement passé en Letavia. Des moines décapités, des corps empalés par un pieu sur lequel sont gravés des mots secrets, des oghams ; l'écriture sacrée des druides. Des moines qui s'avèrent être les traducteurs de récits anciens liés à un chaudron et une lance. Le chaudron et la lance de Dieux païens.La lumière doit être faite et c'est à Gwenc'hlan l'érudit et à Taran son apprenti, d'enquêter. Des recherches qui les mèneront au bord de l'ancien monde, vers la terre des jeunes, là où ils trouveront les responsables de ces meurtres.Ceux qui avancent masqués...Dans l'ombre...

Les druides Tome 6 : crépuscule

La cornemuse est l'image incontournable de la musique celtique. Cet instrument se compose d'une poche (qui, remplie d'air, permet de relayer le sonneur lors de ses prises d'air, mais aussi d'alimenter plusieurs tuyaux simultanément), de bourdons (tuyaux enrobant le son d'un fond sonore, ininterrompu et grave) et d'un chalumeau à trou, comparable aux autres instruments à vent. Le biniou-braz est l'appellation bretonne de la cornemuse écossaise. Le binioù-koz, est la cornemuse bretonne, importée avant sa cousine (-braz) et aussi appelée bihan, à cause de sa petite taille (la plus petite des cornemuses). Le uilleann pipe est la version irlandaise de la cornemuse. Tandis que la veuze est une forme de cornemuse répandue en pays nantais. La cornemuse a connu au cours du XXe siècle un essor formidable grâce aux mouvements folkloriques, autant dans le romantisme qu'au sein de mouvements linguistes, ethno logistes, régionalistes. La cornemuse, en surfant sur la vague, a pu de nouveau connaître un essor certain; grâce à son image, toujours liée dans l'esprit du public à celle du berger et donc éminemment rustique et populaire. Elle fait figure d'emblème tant de la région que des coutumes passées, et est donc plus que jamais vivace en Bretagne

Histoire des Bretons

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