La religion de la Chine : La tradition vivante

Publié par Fayard

472 pages

Résumé

La Chine se transforme-t-elle ? On ne saurait le nier. Les grandes villes de Pékin, Shanghai, Canton ont changé au point qu'elles ressemblent de plus en plus aux autres métropoles asiatiques. Quant à l'intérieur du pays, il se modernise grâce à d'ambitieux programmes de développement des moyens de communication. La révolution informatique bat son plein, nullement freinée, comme on a pu le penser un moment, par les caractéristiques de l'écriture chinoise. La politique du contrôle des naissances modifie profondément la société. La globalisation économique, le poids grandissant de la politique de la Chine sont à l'ordre du jour.Peut-être le plus surprenant n'est-il pas tant l'ampleur des changements, que le fait qu'ils ne ressemblent pas du tout aux autres transformations, celles qui faisaient bouger la Chine dans un passé encore assez récent. La Grande Révolution prolétarienne qui, disait-on chez nous, faisait trembler le monde, n'était à bien des égards que la continuation des révolutions antérieures durant la première moitié du XXe siècle. La chute de la dernière dynastie, celle des Qing (1644-1911), fut en soi un événement de portée mon­diale. Elle avait été préparée par des chocs aussi terribles que les guerres de l'Opium (1839-1842 et 1856-1860), la révolte des Taiping (1851-1864), la guerre sino-japonaise (1894 -1895) et la révolte des Boxers (1899-1901).Leopold von Ranke (1795-1886) rangeait la Chine parmi les «peuples éternellement immobiles». Il est facile de montrer à quel point elle a au contraire toujours été en mouvement, et cela pas seulement depuis un siècle et demi. Tous ceux qu'intéresse l'histoire de l'art savent que chaque période et presque chaque grande dynastie chinoise se distinguent par leur propre style. Les céramiques des Tang, des Song, des Ming sont aisément différenciées les unes des autres. Continuellement en train de changer, la Chine peut aussi s'enorgueillir de la plus longue histoire culturelle ininterrompue de l'humanité. Comme il est dit par ses grands sages : la longévité sans vieillir (changsheng bu lao) dépend de la capacité de changer continuellement (bianhua wuqiong).

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Le Corps Taoïste: Corps Physique, Corps Social

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