LES GRANDS TEXTES DU XXe SIÈCLE
 
 " Si tu racontais cette histoire à un vieux bâton, il reprendrait feuilles et racines. " Cette pensée d'Henri Michaux s'applique parfaitement au Mahabharata.
 Voici l'un des plus grands livres du monde, un conte merveilleux qui rassemble tous les mythes, les aventures et les croyances sur lesquels repose la culture indienne.
 Cet univers complexe est rendu limpide par Jean-Claude Carrière. À travers ces pages, il nous aide à saisir la quintessence d'une oeuvre qui nous renvoie, quatre siècles avant notre ère, l'image d'une humanité en déroute, obsédée par l'idée de la destruction finale...

Le Mahabharata

"La croyance, cette "certitude sans preuve", pouvons-nous l'approcher, la connaître ? Qu'est-elle exactement ? Une rébellion individuelle, ou au contraire un ralliement à un groupe, à une secte ? Un réconfort ou une aberration ? Alors que nous pensions, depuis le siècle dit "des Lumières", aller vers plus de clarté, plus de maîtrise sur le monde et sur nous-mêmes, nous voyons que la croyance a marché près de nous au même pas que la connaissance, et que l'obscurité nous accompagne toujours, avec son cortège de rage et de sang. Nous voyons qu'une vieille alliance, que nous espérions dissipée, s'est renouée entre la violence et la foi. Pouvons-nous, le temps d'un livre, nous arrêter au bord du chemin, réfléchir ensemble, rappeler certains épisodes de notre passé et nous demander s'il nous reste une chance, un jour, d'éteindre, ou d'adoucir, ce feu ancien qui nous déchire encore ? " J.-C. Carrière.

Croyance

Toucher le fond de Calcutta, ?? ce serait approcher la complexité du monde. ?? Depuis trois siècles, ?? Calcutta est une matérialisation de l'histoire de l'Europe et de l'Asie : ?? colonies, ?? avènement du capitalisme, ?? guerres mondiales, ?? décolonisation, ?? communisme, ?? mouvements de populations, ?? balbutiements de l'humanitaire, ?? religion, ?? arts, ?? science, ?? tout est passé par là, ?? tout a imprimé une trace dans la ville et l'âme de ses habitants. ? C'est ce que veut saisir l'objectif de Sylvain Savolainen. ?? Evitant les lieux communs de l'exotisme ou du misérabilisme, ?? multipliant les angles de vue, ?? les situations et les thèmes, ?? il se laisse happer par le bouillonnement du lieu. ?? De cette traversée, ?? le lecteur sort grisé, ?? déboussolé, ?? comme ployant sous le poids de la ville. ?? Mais il ne saurait être question de l'abandonner devant une masse d'images s'enchaînant en vrac, ?? en le laissant y chercher un fil hypothétique. ?? Un guide l'accompagne tout au long du parcours. ? Ce guide, ?? c'est Jean-Claude Carrière. ?? Son commentaire prend la forme de légendes approfondies, ?? de brefs articles ou chapitres qui prolongent les images et leur ajoutent le contrepoint de réflexions, ?? de repères historiques et culturels, ?? d'anecdotes personnelles. ?? On aboutit à un livre surprenant, ?? multiple, ?? appelant une lecture non-linéaire. ?? Comme dans un puzzle, ?? chaque bribe restitue une partie de la présence, ?? de la respiration même de Calcutta. AUTEURS : ? Né le ?? 5 ?? février ?? 1972 ?? en Suisse, ?? Sylvain Savolainen a commencé son activité de photographe et de reporter après une coopération humanitaire à Calcutta. ?? Représenté aujourd'hui par les agences Cosmos, ?? à Paris, ?? et Grazia Neri, ?? à Milan, ?? son travail est régulièrement publié par les grands journaux et magazines de la presse internationale. ?? En ?? 2007, ?? un reportage qu'il réalise en Sierra Leone remporte le Swiss Press Photo du meilleur reportage de l'année à l'étranger. Parallèlement, ?? il effectue des documentaires et des reportages pour la Radio Suisse Romande, ?? France Inter et France Culture. Né en ?? 1931 ?? dans une famille de viticulteurs languedociens, ?? Jean-Claude Carrière publie à? ? 26 ?? ans son premier roman, ?? Lézard. ?? A la même époque, ?? il rencontre Pierre Etaix et Jacques Tati avec qui il co-signe des courts et des longs métrages. ? Son talent s'exprime à travers tous les genres littéraires, ?? du roman à l'essai en passant par l'écriture de scénarios ? - ? pour Luis Bunuel, ?? Louis Malle, ?? Jean-Luc Godard, ?? Milos Forman, ?? Jean-Paul Rappeneau ou Volker Schlöndorff. Parallèlement, ?? il poursuit une carrière de dramaturge et adaptateur, ?? aux côtés entre autres de Jean-Louis Barrault et Peter Brook. ?? Celui que Bunuel appelait ? "? le petit paysan qui s'émerveille de tout ? " ? est aussi un grand voyageur qui a parcouru l'Inde pendant vingt ans. ?? Il a rapporté de ce long voyage un ?? Dictionnaire amoureux de l'Inde et un livre d'entretiens avec le Dalaï-Lama, ?? La force du bouddhisme.

Calcutta

Raconter une histoire : l'art est ancien. Les scénaristes d'aujourd'hui sont les héritiers d'une vieille famille, dont on lira ici quelques pages d'album. Cet art est une nécessité sociale. Les peuples ont le besoin de se raconter leurs histoires, aujourd'hui comme hier. Savons-nous encore répondre à ce besoin ?

Raconter une histoire - Quelques indications

Le Cercle des Menteurs, dont sont extraits ces 20 contes, sont un avant-goût à la philosophie. C'est la philosophie par les contes, où le chemin vers la sagesse serait constitué des meilleures histoires du monde. Une sélection de contes accompagnés de notes, d'aides à la compréhension de l'oeuvre et de clés d'analyse. Un matériel documentaire qui situe l'oeuvre et l'auteur dans le contexte de leur époque. Une collection qui à travers la découverte de l'oeuvre fait découvrir un genre littéraire, ici le conte.

38 contes philosophiques

Quel parcours étonnant que celui d'un fils de paysans consacré, à 83 ans, par un Oscar à Hollywood pour l'ensemble de son oeuvre ! Avec la légèreté et la fluidité qu'offre le dialogue, Jean-Claude Carrière raconte son histoire de manière inédite. Comment a-t-il «appris» le cinéma ? Quel rapport entretient-il avec la culture, la spiritualité, la religion ? Quelles sont ses influences, qui sont ses modèles ? Comment cultive-t-il l'imaginaire, l'humour, le rire ? Ancré dans ses Cévennes natales où il retourne vivre chaque été, cet homme multiple - scénariste, écrivain, acteur - est depuis longtemps engagé pour l'écologie. Mais il ne cache plus son découragement, se fait peu d'illusion quant à notre volonté d'agir face aux défis majeurs de notre temps et met en garde contre la folie qui rôde. Pour autant, il a la grâce de continuer à s'émerveiller de ce qui lui arrive et du monde qui l'entoure. Et voudrait croire en une folie salutaire. Viendra-t-elle de la génération de sa fille aujourd'hui âgée de 12 ans ? De la jeunesse qu'il voit s'engager ? Rencontre avec un «honnête homme», généreux, cultivé, à travers mille anecdotes qu'il aime partager.

Utopie, quand reviendras-tu ?

«Le Mahâbhârata est un grand poème épique indien, écrit en langue sanscrite vers le début de notre ère, mais qui rassemble des traditions orales beaucoup plus anciennes, il est pour nous l'occasion peut-être de vérifier deux choses aujourd'hui : - la première : une constante affirmation de la pensée indienne qui veut que la transmission orale, que je vais essayer de rendre aujourd'hui, est plus fidèle, plus précise que la transmission écrite ; - la seconde, c'est que ceux qui écoutent ce poème, ou le lisent, et à plus forte raison ceux qui le racontent, à la fin, s'en trouvent meilleurs. Henri Michaux a dit, à propos du Mahâbhârata : Vous raconteriez cette histoire à un vieux bâton, il reprendrait feuilles et racines. Qu'il en soit ainsi !» Jean-Claude Carrière.

Le mahabharata - audio

« J'ai rencontré quelques grands ancêtres, Shakespeare et Dostoïevski, les auteurs inconnus du Mahâbhârata, Corneille, Chateaubriand, Balzac, Proust. Ils m'ont appris ce que je savais sans doute déjà : un personnage ne peut nous toucher que lorsque nous avons trouvé en lui ce que nous appelons "vulnérabilité". Tout le théâtre, tout le cinéma, toute la littérature, toute forme d'expression repose sur la fragilité. Elle est notre source cachée, le moteur de toute émotion et de toute beauté. Acceptons-la. Revendiquons-la. Soyons frêles mais souples. Et calmes devant l'inconnu. Nous devons préserver notre fragilité comme nous devons sauver l'inutile. L'inutile, parce qu'il nous sauve du simple calcul productif, maître du monde. Il nous permet de nous en évader, il est notre issue de secours. La fragilité, parce qu'elle nous rapproche les uns des autres, alors que la force nous éloigne. » J.- C. C. Jean-Claude Carrière est scénariste, dramaturge et écrivain. Il est notamment l'auteur d'Einstein, s'il vous plaît et, avec Thibault Damour, d'Entretiens sur la multitude du monde.

Fragilité

L'un est un écrivain et un scénariste célèbre. L'autre est un physicien et un chercheur mondialement connu. Une même interrogation les porte. Comment penser le monde après un siècle de bouleversements scientifiques ? Jean-Claude Carrière et Thibault Damour nous entraînent ici dans un dialogue lumineux, qui met l'esprit au défi de lui-même et où la clarté rivalise avec le gai savoir. La matière éternelle, l'espace et le temps absolus, l'unique réalité : en ce début de troisième millénaire, toutes ces grandes notions du passé n'ont plus qu'une valeur d'illusions. Il n'y a plus d'histoire prédéterminée, inexorable, livrée à des forces mécaniques. L'univers se révèle léger, instable, multiple dans la superposition d'une infinité d'histoires possibles dont nous ne percevons qu'un mince faisceau. C'est à la découverte de cette multitude du monde, laissant loin derrière les récits de science-fiction, que nous invitent Jean-Claude Carrière et Thibault Damour. Un voyage plein de stupeur, de vertiges et de merveilles.

Le Mahabharata

Résumé

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Critiques

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