Traite de bave et d'éternité

" La totalité des textes écrits par Isidore Isou à propos ou contre l'Internationale Situationniste sont réunis ici pour la première fois ; ils sont annotés et corrigés pas ses soins.
Durant quarante ans, de 1960 à aujourd'hui, le fondateur du mouvement Lettriste a analysé, critiqué, dénoncé, insulté, sans presque jamais le nommer, son ancien disciple, Guy Debord, fondateur lui-même d'un mouvement qui puise toute sa force initiale dans le lettrisme. Dans ces textes, jusqu'au dernier, c'est Guy Ernest Debord qui est considéré comme " l'adversaire " principal à travers lequel s'exerce une critique générale du situationnisme, critique qui est le plus souvent l'occasion de redéfinir le lettrisme lui-même "

Contre l'internationale situationniste

Isidore Isou, pape du lettrisme, n'a pas dû sa célébrité à ce seul titre. C'est un de nos jeunes romanciers les plus doués, connaissant merveilleusement la minutieuse mécanique des femmes, qu'il a su démonter adroitement, qu'il s'agisse du corps ou de l'esprit. Il a observé que le français - ou, pour être plus précis, le mâle français - bénéficiait d'une réputation plus que flatteuse à l'étranger, qui en faisait l'amoureux-type, l'amant idéal. "Étrangères à Paris" est l'histoire savoureuse, pimentée, d'un jeune Suédois que sa fiancée abandonne pour un Français. À son tour, il vient à Paris dans le but d'étudier ces docteurs ès-amour et d'utiliser, à son tour, leurs recettes, pour que les femmes ne lui soient pas plus longtemps cruelles. Mais un hasard malicieux veut que les oiselles qui se prennent à ses filets finissent par apprendre sa véritable nationalité. Cascades de situations, guirlandes de femmes sainement sensuelles. Isidore Isou est bien le romancier d'une nouvelle forme de l'amour.

Étrangères à Paris

Mémoires sur les forces futures des arts plastiques et sur leur mort

Claude Damiens, le héros du roman d'Isidore Isou, a reçu en héritage le "Château". Mais, à l'inverse du héros de Kafka, l'arpenteur K, qui n'a exploré que les alentours du Château, Damiens nous fait pénétrer à l'intérieur du Domaine, symbole de vie et de création, à la fois ville divine et société paradisiaque. Isidore Isou propose, sous une forme romancée, un vaste plan de transformation de la poésie et de l'art, mais aussi de la société tout entière à travers les mathématiques, l'économie politique, la médecine. Il nous entraîne à la recherche de la seule force révolutionnaire capable de mettre en ouvre ses théories : la jeunesse.

L'héritier du château

Initiation à la haute volupté

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La théorie nucléaire de la monnaie et de la banque - La carte copernicienne opposée à la carte ptoleméique de la monnaie et de la banque. Réforme du système monétaire. Épuration ou reconversion des dirigeants et des responsables des banques

Rejetant les expressions vagues de « destin », de « génération », d'« instinct » ou de « dialectique », Isidore Isou fonde sur la jeunesse l'idée d'une économie dynamique, libérée des systèmes politiques classiques. « Nous appelons Jeune, quel que soit son âge, tout individu qui ne coïncide pas encore avec sa fonction, qui s'agite et lutte pour [...] arriver à une autre situation et à un autre genre de travail dans le circuit économique, car il méprise et hait le rôle que lui offre le marché existant. » Rédigés entre 1950 et 1966, ces manifestes, qui annonçaient la plupart des revendications dont se sont nourris les événements de 1968 dans de nombreux pays, gardent, 50 ans plus tard, un réel intérêt politique. « Si la jeunesse ne se sauve pas, elle perdra le monde. »

Traite de bave et d'éternité

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