Sociologue spécialiste de la famille, Évelyne Sullerot est une de nos grandes consciences contemporaines. 

Mère de quatre enfants, elle a mené une réflexion sur la condition féminine et les différents freins qui empêchent les femmes d'accéder à plus d'autonomie et de pouvoir au sein du couple et dans la société. Ses travaux sont internationalement reconnus. En 1955, elle cofonde l'association la Maternité heureuse, qui deviendra en 1960 le Planning familial. Elle lutte pour le droit à la contraception et à l'intervention volontaire de grossesse. Que reste-t-il aujourd'hui de son combat ? À 92 ans, c'est vers l'avenir qu'Évelyne Sullerot tourne son regard : dans ces entretiens, elle revient sur son parcours et dit ses convictions sur les débats qui agitent notre société : PMA, GPA, mariage pour tous, religion, homoparentalité... Le regard d'un témoin essentiel de tous les combats liés à la famille.

L'insoumise

Quand l'histoire se fait tourmente, elle bouscule les destins d'êtres aux corps différents: corps ennemi de la malade exténuée; corps tout nouveau et surprenant de l'adolescente; corps somptueux de l'amoureuse désirée. Emilie, Viviane, Hélène: à travers chacune d'elles, tour à tour, se déroule ce roman qui est à la fois l'Histoire et leur histoire. Juin 1940. L'exode. Emilie s'efforce de conduire sa famille jusqu'à la clinique psychiatrique de son cousin Raymond dans le Midi. La France se couche dans la défaite, la disette, la " Révolution nationale " de Vichy, la peur, les dénonciations. On ne vit plus que le quotidien de la misère et l'attente des absents. Pourtant Hélène s'exalte d'amour pour celui qui, tel un capitaine, a tenté de contenir le désordre et la folie des hommes. La passion lui fait écrire une lettre enflammée, qui tombe en des mains adolescentes, puis dans les mains compatissantes d'Emilie. Mais est-il possible d'assumer le corps d'une autre? Un homme part, un autre revient, qui ne le sauront jamais. C'est parce que le registre de la sensibilité permet au roman de se nourrir d'ambiguïtés, ce qu'aucun essai sociologique ne saurait faire, qu'Evelyne Sullerot, sociologue internationalement connue (Demain les femmes, Le Fait Féminin, Pour le meilleur et sans le pire, L'Age de travailler) a choisi d'écrire, après L'Aman, ce deuxième roman.

L'Enveloppe

La guerre est finie depuis seize ans et Boumediène se meurt, on vient de l'apprendre. Est-ce pour cela que lui, trois jours seulement après son arrivée à Paris, a voulu repartir pour Alger? Ils venaient à peine de se retrouver. Elle ne lui a rien demandé, comme au temps de la clandestinité, du don de soi, de l'ascèse. Par tendresse ressuscitée? Par indifférence au présent _ leurs vies sont désormais si différentes... _ et parce que seul importe le passé?Voici qu'il tombe, inanimé, à Orly. Edith veut savoir pourquoi, aller auprès de lui, vite. Le commissaire la retient: qu'est revenu faire en France, à ce moment délicat, ce vieux révolutionnaire algérien? Qui a-t-il rencontré? Quand et comment se sont-ils connus?Edith se mure dans ses réminiscences et leur reviviscence. F. L. N., colonisation, révolution. Planques, traques, valises de fric. Faux-noms. Les petites failles et les grandes scènes. Mais aussi la forêt, la Clairière, l'allégresse au milieu des arbres et des enfants qui étaient alors encore des enfants. Et, au sommet des montagnes, le " contraire de la guerre ", la communion, l'aman. L'aman: la trêve, la paix, la confiance. Mais aussi la sauvegarde. Sera-t-il sauvegardé, le passé? Et lui, au présent, qui maintenant seul importe?Le temps des âges d'une vie, le temps dilaté de l'amour, le temps effiloché des souvenirs, le temps minuté de la maladie à pic sur la mort, le temps long des civilisations qui séparent, le temps haletant des guerres qui fracturent ou rapprochent, le temps des continents qui dérivent, débordant notre temps, notre vie comme notre mort. Evelyne Sullerot, sociologue, a publié une douzaine d'ouvrages et de rapports d'expert, nationaux et internationaux, sur la condition féminine, l'emploi, les salaires, la formation, la démographie, et en particulier, chez Fayard, un ouvrage collectif sous sa direction, Le Fait féminin. Elle est membre du Conseil Economique et Social. Ce livre est son premier roman.

L'Aman

Depuis soixante-dix ans, ces enfants du dA(c)sastre se taisaient. En six mois, pourtant, ils ont connu la dA(c)faite de leurs pA]res, le dA(c)sarroi des familles, la (TM)inquiA(c)tude de leurs mA]res, le dA(c)sordre gA(c)nA(c)ral, la dA(c)bA[cle. Ils sont partis vers la (TM)aventure forcA(c)e dans toutes sortes da (TM)A(c)quipages, parfois apeurA(c)s, le plus souvent excitA(c)s, dA(c)sorientA(c)s par la dilution soudaine de toutes les autoritA(c)s mais cherchant A sauver leurs A(c)tudes: oA passer le brevet et le bachot ? Au fil de leurs pA(c)rA(c)grinations, ils vont dA(c)couvrir les ponts coupA(c)s, la (TM)ennemi qui tombe du ciel en les mitraillant, mais aussi la (TM)aventure, la campagne profonde.A La voix chevrotante de PA(c)tain leur annonce la fin de leur France, de leur enfance. Leurs parents leur avaient parlA(c) des Boches, ils voient arriver les Panzerdivisions de Hitler. A la rentrA(c)e, ces adolescents font connaissance avec les restrictions et on les appelle les J3, en rA(c)fA(c)rence A leur carte da (TM)alimentation. En zone dite A libre A, ils doivent sans cesse saluer le drapeau tricolore, dA(c)filer, chanter la gloire du MarA(c)chal. En zone occupA(c)e, tout est interdit, le drapeau, la Marseillaise, sa (TM)assembler A plus de trois, courir dans la rue a ] Mais ce sont eux, les lycA(c)ens, qui vont organiser A Paris la premiA]re manifestation de rA(c)sistance, le 11 novembre 1940 A Paris.Evelyne Sullerot, qui a vA(c)cu au mAame A[ge cette saison si particuliA]re, a recueilli, mis en forme, recoupA(c) les tA(c)moignages de ces ex-adolescents murA(c)s dans le souvenir de la A honte de 40 A. Nourri de son expA(c)rience de sociologue, ce document unique leur rend enfin la parole.

Nous avions 15 ans en 1940

Le mariage est-il en voie de disparition?Depuis 1972, les couples s'abstiennent de s'engager ou délient leurs engagements: chaque année moins de mariages, plus de divorces, d'enfants naturels, de foyers à un seul parent, de solitaires... Aujourd'hui ils ne sont plus marginaux les divorcés, les concubins, les parents naturels. La réforme du Code civil, les dispositions des impôts, de la Sécurité Sociale et des Allocations familiales, leur ont consenti ici des protections, là des avantages, au point que ce sont les couples mariés et les familles stables qui se retrouvent souvent pénalisés. Sans acrimonie moralisatrice et avec humour, Evelyne Sullerot passe en revue les situations burlesques ou foncièrement injustes, les paradoxes et les effets pervers qui naissent de la juxtaposition de réglementations s'ignorant superbement les unes les autres. L'enjeu est grave. Dans une société d'individualistes qui veulent bien vivre le meilleur avec leur partenaire mais comptent sur l'Etat pour le pire, les plus aimants, les plus naïfs et, surtout, les enfants ne sont-ils pas finalement les perdants? Du reste, une société sans responsabilités privées est-elle encore une société?

Pour le meilleur et sans le pire

De 1965 à 1985, l'Europe a vécu les vingt glorieuses de la libération sexuelle, de la libération de la femme, de la libération de l'individu. Nous avons bouleversé nos moeurs, modifié nos lois et enterré le patriarcat sans fanfare et sans regrets. Voici qu'aujourd'hui, en France, 2 000 000 d'enfants sont séparés de leur père. 600 000 ne le voient plus ou ne le connaissent pas. Même chose dans les pays voisins. Quand les couples se défont, c'est le père qui est éjecté. Quel est le rôle du père aujourd'hui? Un parent de second rang? Doit-il être un " nouveau père ", un double de la mère? Il n'a pas les mêmes droits que la mère. Célibataire, il n'a aucun droit sur l'enfant qu'il a reconnu _ mais il doit payer. Divorcé, même sans torts, il a très peu de droits _ mais il doit payer. Les pères qui se sentent lésés, les pères qui souffrent, qui les écoute?Un père, au fond, à quoi cela sert-il? Les enfants ne peuvent-ils s'en passer? Quels effets ont sur eux l'absence de père ou l'absence du père? Que savent, là-dessus, psychologues et sociologues? Pourquoi les divorces sont-ils massivement demandés par les femmes? Les pères en sortent défaits, douloureux, humiliés. Doit-on en incriminer la loi, les juges ou les préjugés anti-pères? Ne peut-on changer et la loi, et l'après-divorce?Depuis peu, le test de Jeffreys permet à tout homme d'être sûr à 100% qu'il est ou n'est pas le père d'un enfant. Enfin! le voile dont la Nature avait recouvert la paternité est levé! A cette nouvelle, les hommes ont-ils chanté victoire? Pas du tout! Ils ont si peur de la vérité qu'ils se sont effrayés de rumeurs... Heureusement, après ce long et passionnant inventaire des infortunes des pères de la fin du XXe siècle, Evelyne Sullerot donne la parole aux fils de 15-18 ans, qui seront pères au XXIe siècle. Ici avocate chaleureuse des pères, Evelyne Sullerot, sociologue, est surtout connue pour ce qu'elle a fait pour les femmes, en France (fondatrice du Planning familial, fondatrice des centres RETRAVAILLER) et en Europe (chargée par la CEE de promouvoir l'égalité des chances dans les douze pays) et par ses nombreux livres sur les problèmes féminins, traduits dans le monde entier. Membre du Conseil économique et social pendant quinze ans, elle a beaucoup étudié la démographie, la famille et la politique sociale.

Quels pères ? Quels fils ?

Catherine est prévenue qu'après l'opération elle restera sourde, absolument sourde, pendant au moins quinze jours, peut-être beaucoup plus. Parenthèse de silence total qu'elle vit comme un film muet, tantôt spectatrice détachée, tantôt actrice angoissée d'impuissance et de peur.
Quand elle est seule, sa tête sourde est traversée de réminiscences sonores par bouffées. La bande-son de sa vie se déclenche, en séquences fugaces et désordonnées. C'est Dorothée qui chante, les bébés qui crient, les manifestants qui dévalent un escalier, la cloison qui s'écroule. Ce sont des questions de sa mère, des disputes avec Jean-Baptiste, un râle d'agonie, des hennissements de plaisir, et des pas, le crissement des ronces contre des bottes qui froissent les feuilles mortes.
Qui marche dans la forêt ? Elle était pourtant sûre d'avoir tout oublié de l'épisode mystérieux qui a fait d'elle une victime de vingt ans et a décidé de sa vie. Protégée par son amnésie, elle a vaillamment gardé le silence sur son secret. Tant d'années après, Catherine aux oreilles obturées retourne dans la même forêt pour s'appliquer à voir, humer et tenter de comprendre, donc d'entendre, ce qui est alors arrivé.

Silence

Dans l'autobus, Evelyne Sullerot ironise sur l'état de nos moeurs que régentent des tartufes sexolâtres. Passant devant la maison où mourut Diderot en 1784, elle le prend à témoin. « Monsieur Diderot vous qui n'étiez point bégueule, mais avez été le meilleur des pères, que pensez-vous du pacs et des familles recomposées? Monsieur Diderot, vous, le seul philosophe des Lumières qui pressentiez l'unicité du vivant (la molécule adn, en somme !), vous qui vous inquiétiez de l'hérédité, que pensez-vous des empreintes génétiques, du déchiffrage du génome, du tri pré-implantatoire des embryons, du clonage ? Aujourd'hui où le dévoilement de la génétique nous presse de décider d'une morale du vivant, notre société ne confond-elle pas dangereusement le vice et la vertu, l'éphémère et le durable? N'est-ce pas l'avenir même de l'espèce humaine qui est à terme menacé ? » Et Diderot, avec jubilation, de se gausser de nos moeurs et de s'émerveiller de notre science. Cofondatrice du planning familial, Evelyne Sullerot, après une longue carrière de sociologue où elle s'est intéressée à la condition féminine et à la famille, s'estime en droit de remettre en question dans cet ouvrage un certain nombre d'« idées correctes ».

Diderot dans l'autobus - Ou comment se laisser aller à des pensées incorrectes sur les moeurs actuelles...

La famille, aspects privés, incidences publiques. Dans notre société en déficit démographique, la famille est redevenue une affaire publique et l'attention portée aux politiques familiales est (re)devenue primordiale. Les auteurs préconisent un certains nombre de mesures destinées à soutenir et à encourager l'embellie démographique toute récente, observée en France : - améliorer pour les familles les prestations et la fiscalité : compléter l'actuel système de quotient familial - qui module l'impôt sur le revenu en fonction du nombre d'enfants à charge - en l'appliquant à la CSG, qui grève de plus en plus lourdement le budget des ménages avec enfant ; - faciliter pour les couples la co-existence de la vie familiale avec la vie professionnelle, tant en termes d'emploi, que de garde des jeunes enfants ; - appliquer le principe de coparentalité (allocations familiales partagées entre le père et la mère en cas de séparation) ; - renforcer le suivi des enfants fragilisés par des dissensions familiales graves. Ce livre reprend l'intégralité d'un rapport sur la famille rendu public en 2005 et publié par le Conseil d'analyse économique, enrichi d'un avant-propos actualisé par les auteurs avec les nouvelles lois et les toutes récentes évolutions concernant la famille ces dernières années.

L'insoumise

Résumé

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