L'hostie et le denier - Les finances ecclésiastiques, du haut Moyen âge à l'époque moderne

L'événement majeur qui caractérise ce second tome de la Deuxième partie de Perceforest est le retour du roi d'Angleterre sur le devant de la scène. Après dix-huit ans d'absence, Perceforest apparaît dans toute sa majesté lors de son arrivée éclatante au Neuf Chastel. Deux grands tournois – l'un pour célébrer sa revenue, l'autre pour fêter le couronnement de Péléon, en Cornouailles - donnent aux chevaliers l'occasion de s'illustrer par leurs exploits. Un ordre de chevalerie, la compagnie du Franc Palais, est créé. Une nouvelle génération de chevaliers se distingue : Remanant de Joie, Gadiffer, Bétidès et Nestor, tous fils de rois, multiplient les prouesses. Mais Lyonnel, dont la bravoure est devenue légendaire, reste le modèle du chevalier accompli, le héros sans égal qui suscite l'admiration de tous. Le récit de son amour pour Blanche connaît de nouvelles péripéties. De son manoir invisible de la Forêt aux Merveilles, Lidoire, la Reine Fée, veille sur sa destinée et fonde le temple de la Franche Garde, qui abrite ses trophées. Enfin, Troïlus s'éprend de Zellandine et découvre les joies et les souffrances de l'amour. Après la publication de la Quatrième partie et de la Troisième partie, Gilles Roussineau poursuit l'édition de l'oeuvre. Le texte est assorti d'une introduction littéraire et linguistique, d'un important choix de variantes, de nombreuses notes et d'un glossaire développé.

Perceforest - Deuxième partie Tome 2

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Écriture de soi, écriture de l'histoire

Histoire Et Litterature Au Siecle De Montaigne. Melanges Offerts A Claude-Gilbert Dubois

Une École plus éthique ? Qui s'en plaindrait ? Mais c'est ici que les problèmes commencent. L'accord sur le mot ne reflète aucun consensus concernant les moyens et la finalité de l'apprentissage de l'éthique. L'éthique à l'École, c'est un problème avant d'être une solution. Certains y voient un mécanisme de régulation sociale, un recours efficace dans la gestion quotidienne des manquements aux règles de la communauté scolaire. Pour d'autres, c'est un enjeu de développement individuel, participant aux vocations premières de l'École : instruire et éduquer. Mais s'agit-il de former d'abord des citoyens ou des hommes ? D'inculquer des conduites - celles que réclame le bon fonctionnement de l'institution -, ou de transmettre des valeurs et de donner l'exemple, si une telle chose a encore un sens ? Si la gestion des incivilités ne peut servir de substitut à l'apprentissage de la morale, il reste à définir les modalités d'une éducation éthique, et pourquoi pas la forme et les contenus d'un véritable enseignement de l'éthique. À qui revient cette tâche ? Les acteurs de l'institution scolaire sauront-ils redéfinir en commun des modèles efficaces d'action et de comportement éthiques ? Cet ouvrage relève le défi et ouvre le débat. Il brosse un tableau de la situation, met à plat les enjeux de principe, afin de formuler des propositions concrètes. Les auteurs sont tous proches d'une expérience de terrain, dans divers secteurs institutionnels. Ils ou elles sont, inspecteurs généraux de l'éducation nationale, professeurs des collèges et des lycées, personnels d'encadrement, chefs d'établissement ou conseillers d'éducation, formateurs, directeurs d'établissement sous
tutelle, membres de commissions européennes ou présidents de collectivités territoriales, mais aussi philosophes, juristes, psychosociologues, spécialistes des sciences de l'éducation.

Ethique et éducation - L'école peut-elle donner l'exemple ? Actes de la journée d'étude organisée par la Fondation Ostad Elahi-Ethique et solidarité humaine au ministère de la Jeunesse, de l'éducation nationale et de la recherhe le 23 mars 2003

Alexandre fut engendré, lors d'une étrange nuit, par la reine Olympias grâce à la semence d'un dieu solaire invoqué par les pouvoirs magiques d'un pharaon déchu. Doté d'une crinière de lion, de dents semblables à des clous et d'yeux vairons, il s'élance bientôt à la conquête du monde. Après avoir mis à genou les plus grands princes de la terre, il part explorer les pays merveilleux, peuplés de créatures fantastiques et de sages ascètes, et atteint les contrées ténébreuses et la Source de Vie. A son retour, il meurt brusquement, empoisonné dans la fleur de l'âge, à Babylone. Ce roman byzantin, composé par un scribe anonyme à une époque indécise entre le Xe et le XIVe siècle, rassemble en un unique volume l'écheveau multiséculaire des légendes grecques sur Alexandre. On peine à dire toute la richesse de cette œuvre sans équivalent. Chronique guerrière, roman d'aventures en pays exotiques, miroir des princes, méditation sur l'au-delà et récit exemplaire mettant en scène les revers de fortune qui guettent les puissants, l'Histoire merveilleuse du roi Alexandre offre à coup sûr une fascinante plongée dans un imaginaire sans frein.

Histoire merveilleuse du roi Alexandre maître du monde

Carte du monde éducative grand format pour les enfants (sans barres). Informations sur la culture, l'histoire, la cuisine, etc. Grâce à ses faces laminées, la carte est très résistante et indéchirable

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Pour vaincre l'avortement, Notre-Dame donne au monde le "Rosaire de l'enfant à naître". C'est à Maureen Sweeney-Kyle de Cleveland, Ohio, aux Etats-Unis que Notre-Dame est apparue, portant ce chapelet. Les apparitions à Maureen de Jésus, de la Sainte Vierge, de nombreux saints, sont presque quotidiennes depuis 1985. La voyante est une grand-mère effacée. Le 2 juillet 2001, Notre-Dame déclare à Maureen : "Je t'affirme, ma fille, que chaque "Je vous salue Marie" prié avec un coeur aimant délivrera, de la mort par avortement, une de ces vies innocentes. Quand vous dites ce rosaire, rappelez-vous Mon Coeur Immaculé, affligé de voir le péché de l'avortement qui se fait à chaque instant. Je vous donne ce sacramental spécial (qui doit être béni par un prêtre), pour guérir mon Coeur Maternel."

L'hostie et le denier - Les finances ecclésiastiques, du haut Moyen âge à l'époque moderne

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