Essai sur les garanties individuelles

Les débats que suscite la question de "l'identité" sont permanents dans le processus de constitution de l'éducation physique en discipline scolaire au cours du XXe siècle en France. La majorité des contributions de cet ouvrage aborde les questions que les programmes des premières épreuves écrites des différents concours de recrutement en éducation physique évoquent directement ou indirectement. Il s'inscrit ainsi dans la perspective inaugurée par l'ouvrage édité par l'AFRAPS en 1989 (Education physique et sport en France : 1920-1980). Au-delà, grâce en particulier à la participation d'auteurs extérieurs au champ de l'E.P.S., l'apport de connaissances qu'il procure dans le domaine de l'histoire de l'éducation physique scolaire dépasse la simple visée utilitaire. Elaboré dans un souci de restituer les débats internes de la discipline dans leur contexte scolaire et sociétal, il investit un champ beaucoup plus ouvert que celui proposé par les programmes. En ce sens, il s'adresse à tous ceux, enseignants, étudiants, formateurs, chercheurs, institutionnels de l'Education physique et sportive, que l'évolution de la discipline intéresse, mais aussi à ceux qui voudraient en savoir plus sur l'histoire de l'éducation physique scolaire et la nature de ces débats.

L'identité de l'éducation physique scolaire au XXe siècle : entre l'école et le sport

Ce numéro comporte les articles suivants : "Un laboratoire parfait" ? Sport, race et génétique : le discours sur la différence athlétique aux Etats-Unis ; La banalité de l'excellence : enquête ethnographique sur la stratification et les nageurs olympiques ; Vocation artistique et rationalisation du travail : ethnographie d'une compagnie de danse contemporaine ; L'invention du Grand Prix automobile : constitution et autonomisation du sport automobile dans l'entre-deux-guerres ; Lutter contre la sédentarité : l'incorporation d'une nouvelle morale de l'effort ; Les usages politiques des politiques publiques et des enquêtes sociologiques. L'instrumentalisation d'une politique sportive départementale et de son évaluation.

Sciences Sociales et Sport N° 3, Juin 2010

Aux sources du libéralisme français : Boissy d'Anglas, Daunou, Lanjuinais

Napoléon de l'histoire à la légende. - Actes du colloque des 30 novembre et 1er décembre 1999, Hôtel national des Invalides

A la découverte des grands moments de l'Histoire de France dans ce qu'elle a de plus grand, de plus élevé, de plus beau.

Histoire de France XIXe

On connaît Chateaubriand, l'homme des tempêtes et des songes. Mais l'Enchanteur est aussi une voix inimitable, un voyageur intrépide, écologiste et ethnologue avant la lettre, un dandy " bon enfant ". Gentilhomme, né " entre deux siècles ", " comme au confluent de deux fleuves ", il a traversé la Révolution, découvert la jeune République américaine, vécu l'exil en Angleterre. Il se rallie au Consulat, rompt avec Napoléon, soutient la monarchie et les Bourbons. Journaliste fougueux, homme d'Etat inclassable, diplomate habile et brillant, il n'a qu'un maître mot : liberté. Ses écrits, de l'Essai sur les révolutions jusqu'aux Mémoires d'outre-tombe, en passant par le Génie du Christianisme, analysent la vie et les illusions du temps, le mystère du pouvoir et le destin des sociétés démocratiques. Des femmes accompagnent la vie de l'auteur d'Atala et de René : Lucile, la sœur, le double, Céleste l'épouse, Pauline de Beaumont, Natalie de Noailles, Delphine de Custine, Claire de Duras, Hortense Allartmais surtout Juliette Récamierla " belle des belles " qui seule a su retenir son cœur volage et insaisissable. Chateaubriand, un homme vivant, que Jean-Paul Clément nous fait redécouvrir

Chateaubriand : "Des illusions contre des souvenirs"

Radio Notre Dame, en septembre 2011, a accepté mon projet de produire une émission qui serait baptisée « Histoire d'en parler », hebdomadaire, de 12 minutes. À partir de Saint François de Sales, au lendemain du Concile de Trente, je n'ai d'abord évoqué que les grandes figures de l'Église : Bossuet, Malebranche, Fénelon, puis, peu à peu, mon propos s'est élargi. Pourquoi ne pas évoquer aussi - et parfois faire connaître - poètes, romanciers, essayistes, polémistes, philosophes, théologiens, musiciens, sculpteurs, peintres, qui ont illustré la pensée chrétienne, en passant peu à peu du XVIIe siècle jusqu'au XXe siècle ? Si tous ne furent pas des chrétiens au sens strict du terme, tous étaient imprégnés de spiritualité chrétienne, ou s'en sont approchés. Il me revient d'avoir révélé aussi, chez des agnostiques, des sources que peut-être eux-mêmes avaient ignorées. Ainsi, de Chateaubriand à Péguy et Alain Fournier, Léon Bloy, Sainte Thérèse de Lisieux, Barbey d'Aurevilly, ai-je remonté jusqu'à notre époque, évoquant au passage André Malraux pour sa saisissante comparaison entre l'art byzantin et l'art roman. Ce cheminement buissonnier se poursuivra jusqu'en juin 2018, en compagnie de Julien Green, François Mauriac, Paul Claudel et bien d'autres.. J'ai parlé en grande liberté, seul ou en compagnie d'invités choisis. Au fil du temps, des hasards de l'édition, de découvertes personnelles, j'ai ainsi peint un grand tableau panoramique du christianisme de notre pays à travers les siècles, rendant compte des « racines chrétiennes » de la France et de l'Europe, car je n'ai point exclu Chesterton ou Goethe. Notre civilisation est toute chrétienne dans ce qu'elle a de plus grand, de plus élevé, de plus beau. Ce sont tous ces enregistrements qui, liés les uns aux autres, vous sont livrés dans ces coffrets pour qu'ils suscitent en vous le bonheur d'écouter, de découvrir et de méditer.

Essai sur les garanties individuelles

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